Evangile du Dimanche 03 Juin 2012;

Saint Matthieu 28,16-20.

Mt 28:16- Quant aux onze disciples, ils se rendirent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait donné rendez-vous. 
Mt 28:17- Et quand ils le virent, ils se prosternèrent ; d'aucuns cependant doutèrent. 
Mt 28:18- S'avançant, Jésus leur dit ces paroles : " Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre. 
Mt 28:19- Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, 

Mt 28:20- et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici que je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde. "

 Ils se prosternent et doutent, des hommes et des femmes prient et doutent, parfois il nous manque la Force du Saint Esprit, Cet Esprit Saint qui doit être le feu de la vérité

Mt 28:19- Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit,

Les Catholiques sont sont baptisés "au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit"

Et pour etre sur de notre engagement de devons croire

En Dieu

En Jésus sons fils unique

Au saint esprit

En la ressurection de la chair

En la vie éternelle 

 

Dès lors nous recevons le baptême au au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit

Il n'y a qu'un seul Dieu : La Très Sainte Trinité

Mt 28:20- et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit.

Col 3:1- Du moment donc que vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les choses d'en haut, là où se trouve le Christ, assis à la droite de Dieu. 
Col 3:2- Songez aux choses d'en haut, non à celles de la terre. 
Col 3:3- Car vous êtes morts, et votre vie est désormais cachée avec le Christ en Dieu : 
Col 3:4- quand le Christ sera manifesté, lui qui est votre vie, alors vous aussi vous serez manifestés avec lui pleins de gloire. 
Col 3:5- Mortifiez donc vos membres terrestres : fornication, impureté, passion coupable, mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie ; 

 Avec l'ascension commence une nouvelle étape de notre vie à tous; Jésus monte vers Dieu en nous amenant Dieu sur la terre, c'est à dire vers nous.

En écrivant aux collossiens Saint Paul rappelle le véritable sens du baptême

Mais le baptême ne suffit pas pour être converti encore faut-il vivre les enseignements reçus et notamment le nouveau commandement donné apr Jésus :

Aimez vous les uns les autres,

comme je vous ai aimé,

comme le Père m'aime

La fête des Mères Nous avons tous une maman, cette Dame est grande, car irremplaçable

Nous avons tous une maman,

cette Dame est grande,
car irremplaçable

Maman donne la vie, surveille la vie de son enfant, l'amour d'une maman fait grandir dans le bien et la sérénité

En ce jour où nous allons fêter les mamans, tournons nos coeurs vers toutes le mamans du monde

Une fois par an, c'est trop peu, c'est chaque jour que nous devons honorer notre MAMAN

La fête des mères trouve ses origines dans l'adoration de la mère qui était pratiquée en Grèce antique.


Ce culte païen comportait des cérémonies en l'honneur de Rhéa

• Dans la mythologie grecque, Rhéa, Rhéia ou Rhée était une Titanide, fille d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre), sœur et femme du Titan Cronos, et mère des dieux Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon et Zeus. (ou Cybèle), la Grande mère des dieux.

Ce culte était célébré aux Ides de Mars fête religieuse romaine dans toute l'Asie mineure :

La Grèce antique fêtait au printemps la déesse Rhéa, mère de Zeus et de ses frères et sœurs.

Une fête religieuse romaine célébrait les matrones le 1er mars, lors des Matronalia

Dans la société antique romaine, la matrone était la mère de famille, digne et respectable, chargée du bon maintien de la maison et de l'éducation des enfants. 

Les matrones romaines avaient leur fête, le 1er mars (Matronalia).

Au XVe siècle, les Anglais fêtaient le Mothering Sunday, d'abord au début du carême puis le quatrième dimanche du printemps 1908 : les États-Unis instaurent le Mother's Day, en souvenir de la mère de l'institutrice Anna Jarvis

Anna Jarvis est née dans la petite ville de Webster dans le Comté de Taylor (Virginie-Occidentale). Elle était la fille d'Anne Maria Reeves Jarvis (1832-1905).

La famille déménagea dans la localité proche de Grafton (Virginie-Occidentale) lors de son enfance. Après ses études au Mary Baldwin Collège à Staunton (Virginie), elle revint à Grafton pour y enseigner durant 7 ans.
Sa mère avait fréquemment émis le vœu de voir la création d'un jour de fête en hommage à toutes les mamans.
 

Le 12 mai 1907, deux ans après le décès de sa mère et pour lui rendre hommage, elle lança une campagne pour créer une Fête des mères qui serait une fête officielle. Sa lutte porta ses fruits en 1914 lorsque que le texte fut approuvé par le gouvernement américain.

Chaque année depuis cette année, le second dimanche du mois de mai est un jour férié aux États-Unis.

1914 : le Royaume-Uni l'adopte à son tour 1932 : l'Allemagne l'officialise; Belgique, Danemark, Finlande, Italie, Turquie, Australie suivent la France

1806 : Napoléon tente de relancer la fécondité et, prône les vertus de la famille lors de fêtes.

1918 : Lyon célèbre la Journée des mères en hommage aux mères et aux épouses qui ont perdu leurs fils et leur mari.

1929 : Le gouvernement officialise cette Journée.

1941 : Le régime de Vichy inscrit la Fête des mères au calendrier.

1950 : La loi n° 50-577 du 24 mai 1950, publiée dans le Journal officiel du 25 mai 1950, fixe la fête des mères au dernier dimanche de mai.

Ces dispositions ont été intégrées en 1956 au Code de l'action sociale et des familles.

L'article R. 215-1 prévoit que « Chaque année, la République française rend officiellement hommage aux mères, au cours d’une journée consacrée à la célébration de la "Fête des mères"

L'article D. 215-2 du même code ajoute que « La fête des mères est fixée au dernier dimanche de mai. Si cette date coïncide avec celle de la Pentecôte, la fête des mères a lieu le premier dimanche de juin

Evangile du Samedi 02 Juin 2012;

Saint Marc 11. 27 - 33
Mc 11:27- Ils viennent de nouveau à Jérusalem. Et tandis qu'il circule dans le Temple, les grands prêtres, les scribes et les anciens viennent à lui 
Mc 11:28- et il lui disaient : " Par quelle autorité fais-tu cela ? ou qui t'a donné cette autorité pour le faire ? " 
Mc 11:29- Jésus leur dit : " Je vous poserai une seule question. Répondez-moi et je vous dirai par quelle autorité je fais cela. 

Mc 11:30- Le baptême de Jean était-il du Ciel ou des hommes ? Répondez-moi. " 
Mc 11:31- Or ils se faisaient par-devers eux ce raisonnement : " Si nous disons : "Du Ciel", il dira : "Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?" 
Mc 11:32- Mais allons-nous dire : "Des hommes" ? " Ils craignaient la foule car tous tenaient que Jean avait été réellement un prophète. 
Mc 11:33- Et ils font à Jésus cette réponse : " Nous ne savons pas. " Et Jésus leur dit : " Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais cela. " 

Jésus n'a pas d'adversaire mais les hommes ont en eux une adversité envers Jésus, celui qui prône la sagesse, l'amour et la joie du Père

Le peuple suit Jésus, les religieux imbu de leur prestige le reconnaisse comme le Messie mais leur position sociale est au dessus de cette reconnaissance

Alors, ci et là les religieux interrogent Jésus

Les Scribes et les anciens sont la plus haute autorité en matière civile et religieuse, les deux sont étroitement liés

les scribes et les anciens viennent à lui 

C'est une véritable délégation qui vient vers Jésus pour le questionner plus encore pour l'interroger

La question est double

Par quelle autorité fais-tu cela ?

ou qui t'a donné cette autorité pour le faire ?

A une double interrogation Jésus répond par un simple question

Le baptême de Jean était-il du Ciel ou des hommes ? Répondez-moi.

Les hommes s'interroge à nouveau

Ce passage de l'évangile suit celui de l'expulsion des marchands du temple

Les hommes restent des hommes et ne sont pas DIEU

Alors ils s'interrogent, les réponses sont multiples mais ils savent aussi que la vérité est une et indivisible

" Nous ne savons pas. "

Connaître la vérité est un long chemin spirituel, comprendre la vérité est une longue démarche à l'intérieur de soi-moi, être dans la vérité c'est un long parcours de recherche de Dieu, c'est un long parcours  qui vous emmène vers un chemin droit comme un chemin Landais au milieu des pins, vous êtes ici et l'horizon est si lointain que vous avez envie de renoncer et pourtant au bout de ce chemin il y a une merveille à découvrir et cette merveille a été crée par Dieu pour le bonheur et la joie des hommes

Evangile du Vendredi 1 er Juin 2012;

Marc 11. 11 - 25
Mc 11:11- Il entra à Jérusalem dans le Temple et, après avoir tout regardé autour de lui, comme il était déjà tard, il sortit pour aller à Béthanie avec les Douze.
Mc 11:12- Le lendemain, comme ils étaient sortis de Béthanie, il eut faim.
Mc 11:13- Voyant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s'il y trouverait quelque fruit, mais s'en étant approché, il ne trouva rien que des feuilles : car ce n'était pas la saison des figues. 

Mc 11:14- S'adressant au figuier, il lui dit : " Que jamais plus personne ne mange de tes fruits ! " Et ses disciples l'entendaient. 
Mc 11:15- Ils arrivent à Jérusalem. Étant entré dans le Temple, il se mit à chasser les vendeurs et les acheteurs qui s'y trouvaient : il culbuta les tables des changeurs et les sièges des marchands de colombes, 
Mc 11:16- et il ne laissait personne transporter d'objet à travers le Temple. 
Mc 11:17- Et il les enseignait et leur disait : " N'est-il pas écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations ? Mais vous, vous en avez fait un repaire de brigands ! " 
Mc 11:18- Cela vint aux oreilles des grands prêtres et des scribes et ils cherchaient comment le faire périr ; car ils le craignaient, parce que tout le peuple était ravi de son enseignement. 
Mc 11:19- Le soir venu, il s'en allait hors de la ville. 
Mc 11:20- Passant au matin, ils virent le figuier desséché jusqu'aux racines. 
Mc 11:21- Et Pierre, se ressouvenant, lui dit : " Rabbi, regarde : le figuier que tu as maudit est desséché. " 
Mc 11:22- En réponse, Jésus leur dit : " Ayez foi en Dieu. 
Mc 11:23- En vérité je vous le dis, si quelqu'un dit à cette montagne : "Soulève-toi et jette-toi dans la mer", et s'il n'hésite pas dans son cœur, mais croit que ce qu'il dit va arriver, cela lui sera accordé. 
Mc 11:24- C'est pourquoi je vous dis : tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l'avez déjà reçu, et cela vous sera accordé. 
Mc 11:25- Et quand vous êtes debout en prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, remettez-lui, afin que votre Père qui est aux cieux vous remette aussi vos offenses 

Jesus entre au temple, il entre dans la maison de son père, son regard traverse cette maison éternelle mais il est tard et il lui faut rentrer à Béthanie le village de Marie Marthe et Lazare

Jésus est le souverain de ces lieux et comme pour nous se promener, rendre visite à des amis fait aussi parti de la vie de chaque jour

Saint Marc ne nous dit pas que Jésus est aller dormir chez ses amis, sans doute pas, car la matin il eut faim et se dirigea vers le figuier en cherchant un peu de pitance

"Ce n'était pas la saison des figues"

Mais la journée est marqué par un évènement que tous les hommes doivent se souvenir

Jésus s’en prend violemment à tous les marchants du temple et il renverse les comptoirs des changeurs. Il est difficile de soupçonner là un geste d’humeur : Jésus avait inspecté du regard la veille.

En outre, pour bien montrer qu’il accomplit un geste prophétique, Jésus l’accompagne d’une parole qui en donne tous le sens :

" N'est-il pas écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations ? Mais vous, vous en avez fait un repaire de brigands ! "

Ainsi, Jésus fait appel aux prophètes Isaïe et Jérémie pour expliquer son acte.

Puis, après la réaction violente mais cachée des chefs des prêtres et des scribes, le soir tombe, contraignant à nouveau Jésus à quitter la ville pour rejoindre la maison de ses amis.

Le schéma se répète : au matin, ils passent devant le figuier maudit la veille. Saint Pierre en fait la remarque au nom de tous : le figuier est desséché.

La malédiction du figuier est plus qu’une anecdote elle est l’image qui sert à annoncer le jugement sur le peuple de Dieu.

Le jugement de stérilité est donc clairement adressé au temple.

Ce dernier est devenu un lieu où sont accumulés les sacrifices et les offrandes, mais il ne conduit plus à la conversion du cœur, la seule qui plaise à Dieu.
Jésus le quitte à la nuit tombante, c'est-à-dire que la gloire de Dieu abandonne ce lieu.

Jésus l’explique, le véritable culte est celui du pardon.

Mc 11:25- Et quand vous êtes debout en prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, remettez-lui, afin que votre Père qui est aux cieux vous remette aussi vos offenses

Seigneur Jésus, donne-nous de quitter les vielles forteresses des cultes intéressés et égoïstes.

Fais nous tenir debout face à notre Père, rétablis nous dans notre dignité, priants et capables de pardonner et plus encore d'aimer.

Ainsi les racines de ton amour qui sont en nous porterons le fruit qui te plaît, celui dont tu as faim

Liberté et amour

La liberté et l’amour sont les formes d'actes et de pensées qui rejettent ce que les autres veulent blesser dans les cœurs

 
Nous sommes prédestiné par Dieu à vivre dans sa liberté souveraine

Vouloir oublier la société nous laisse t-il libre de refuser la société

La réponse se trouve peut être et sûrement dans l'amour que nous portons à la vie dans le silence de Dieu qui règne en nous.

L'amour doit s'écrire avec un GRAND A car il est une pensée qui invite le cœur de l'homme à s'ouvrir entièrement vers l'autre sans aucun espace délimité.

Un être humain guidé par l'amour s'ouvre au monde et le monde s'ouvre à lui dans une relation d'espérance qui ne doit pas prendre fin

Car cet amour guide nos pensées et nos actes en deviennent la continuité.

Aimer son prochain c'est regarder celui ci en toute liberté et le voir comme nous voudrions qu'il soit chaque jour et chaque instant: une créature sacrée de Dieu.

L'amour échappe parfois à toute définition, il est parfois difficile et impossible de définir l'amour que nous portons à notre prochain et nous ne devons pas nous évertuer à le définir comme un modèle unique.

L'amour a tant de branches que celle-ci sont comme des rameaux d'olivier qui s'épanouissent pour donner une image parfaite de la création.

L'amour ouvre la porte de la liberté en s'accommodant de la différence de l'autre et plus encore en l'acceptant.

Le véritable amour est de s'attacher à l'autre en lui laissant toute sa liberté

C'est cette liberté qui donne au monde la sérénité de voir demain un amour plus grand encore car son épanouissement donne le reflet de la gaité et de la tolérance.

Accompagnons notre prochain dans cette recherche de l'amour, accompagnons le dans un jardin non pas de rêves mais de réalité de cette réalité qui fait grandir la conscience humaine.

Ainsi faisant, le monde sera sans épine car cet amour ne sera pas possessif mais une graine sortant des cœurs pour s'envoler se multiplier et grandir à tout jamais