Evangile du Mercredi 12 Janvier 2011;

Saint Marc 1. 29 - 39

Mc 1:29-	Et aussitôt, sortant de la synagogue, il vint dans la maison de Simon et d'André, avec Jacques et Jean.
Mc 1:30-	Or la belle-mère de Simon était au lit avec la fièvre, et aussitôt ils lui parlent à son sujet.
Mc 1:31-	S'approchant, il la fit se lever en la prenant par la main. Et la fièvre la quitta, et elle les servait.
Mc 1:32-	Le soir venu, quand fut couché le soleil, on lui apportait tous les malades et les démoniaques,
Mc 1:33-	et la ville entière était rassemblée devant la porte
Mc 1:34-	Et il guérit beaucoup de malades atteints de divers maux, et il chassa beaucoup de démons. Et il ne laissait pas parler les démons, parce qu'ils savaient qui il était.
Mc 1:35-	Le matin, bien avant le jour, il se leva, sortit et s'en alla dans un lieu désert, et là il priait.
Mc 1:36-	Simon et ses compagnons le poursuivirent
Mc 1:37-	et, l'ayant trouvé, ils lui disent : " Tout le monde te cherche. "
Mc 1:38-	Il leur dit : " Allons ailleurs, dans les bourgs voisins, afin que j'y prêche aussi, car c'est pour cela que je suis sorti. "
Mc 1:39-	Et il s'en alla à travers toute la Galilée, prêchant dans leurs synagogues et chassant les démons.

Hans Küngs s'auto-excommunie de l'Eglise Catholique ( a lire absolument en cliquant sur ce lien)

Marc nous parle de la maison de Pierre et André, il nous parle aussi de la belle-mère de Pierre et non de son épouse, en toute vraisemblable Pierre était veuf car selon les us et coutumes c'est son épouse qui aurait du les servir et de ce fait tout indique que André était lui aussi célibataire; les deux frères ayant  la même maison

De plus Jésus appelle les hommes au sacerdoce

Un événement qui semblerait anodin se réalise: le guérison de la belle mère de Pierre.

Jésus part de la synagogue son travail est accomplit, il vient de réveiller le monde des croyants  endormi dans celui des habitudes celui de la routine.

Le monde a écouté Jésus parler avec autorité
Rappelant à ce monde que l'enseignement est bien, mais suivre cet enseignement et avec amour est mieux

En partant de la synagogue Jésus va vers la belle-mère de Pierre, il va à la rencontre de la mère de son épouse; en ces temps la femmes est relayée à la discrétion voir au néant, c'est au chevet d'une femme faisant partie de l'oubli des hommes que Jésus va.

Jésus rencontre celle à qui l'humanité doit le plus grand respect, la femme tabernacle de la vie, de la création.

Celles qui sont oubliées du monde des hommes reçoivent toutes par cette visite de Jésus, l'hommage et la grâce de Dieu. 

1Co 1:27-Mais ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre les sages ; ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre ce qui est fort ;

Le langage de Jésus est dans la compassion qu'il éprouve pour le monde, comme un Père, comme une Mère qui se penche sur son enfant malade, jésus se penche sur celle qui souffre

Et de nouveau, il parle avec autorité en s'adressant à la fièvre.il menaça la fièvre, et elle la quitta

Dieu a crée à le monde parfait en en menant la fièvre Jésus chasse les impuretés de ce monde

Ce geste de guérison se produit alors pour ceux qui rencontrent Jésus, les démons sont relayés  dans un autre monde, celui du néant.

Puis Jésus sans va seul dans le désert à la recherche de ce que les hommes appelle la solitude, mais qu'en est il pour celle et celui de cette solitude pour celle et celui qui se tourne vers Dieu.

Les coptes, les successeurs de Saint Marc (hommage au sang de la pureté dans l'évangile)

L'Église copte fait remonter sa succession patriarcale à Saint Marc qui séjourna à Alexandrie de 43 à 49 puis de 61 à 67.

Entre ces deux périodes, il ordonna un évêque, Annianos (Anien), en charge de la communauté chrétienne d'Alexandrie. 

• Premier successeur de saint Marc, sur le Siège Apostolique d'Alexandrie, illustré, dans la suite, par plusieurs grands saints évêques et Docteurs de l'Église. La tradition conte de lui un épisode qui mérite d'être rapporté en raison de sa fraîcheur. Saint Anien était savetier à Alexandrie, mais ce chrétien, qui jurait souvent, étonna saint Marc qui venait faire réparer son soulier. Anien ne jurait pas par "Jupiter, Hercule ou les dieux", mais "Par le grand Dieu du ciel." Saint Marc mit alors la conversation sur ce grand Dieu du ciel que Jésus était venu révéler récemment. Saint Anien se convertit. Il devint le premier chrétien et ensuite le premier évêque d'Alexandrie en succédant à saint Marc.

Après le martyre Saint Marc en 67, Saint Anien lui succède comme deuxième évêque sur le siège d'Alexandrie.

Durant les trois premiers siècles de l'Église égyptienne l'évêque d'Alexandrie fut désigné par les prêtres locaux qui choisissaient l'un des leurs. Il fut, par la suite et jusqu'à nos jours, élu par un synode et choisi parmi les prêtres, les moines ou les ermites 

L'autorité de l'évêque d'Alexandrie sur les autres diocèses égyptiens s'étendit rapidement, celui-ci étant historiquement l'une des premières autorités ecclésiastiques à décider de la nomination des prêtres dans les divers diocèses.

Le titre de pape fut donné à l'évêque d'Alexandrie à partir du pontificat de Denys d'Alexandrie (vers 250).

• On ne sait pas grand chose de l'évêque Denys d'Alexandrie, sinon ce que nous en dit Eusèbe de Césarée. Né très probablement au début du III^e siècle à Alexandrie d'une famille païenne, disciple d'Origène et successeur de l'évêque Héraclas à Alexandrie (247), Denys - dit « le Grand » - est persécuté sous le règne de Philippe l'Arabe (248). Sous Dèce, il doit trouver refuge en Libye. Pendant les persécutions contre les chrétiens demandées par Valérien, il est exilé de nouveau en Libye jusqu'à ce qu'il doive sa libération à Gallien (262). À son retour, il doit affronter à Alexandrie une révolution et la peste. Invité au synode d'Antioche (264-265), il est empêché d'y assister en raison de sa vieillesse et il meurt durant le synode.

Les Coptes sont les habitants chrétiens d'Égypte. Le mot est formé d'après le nom donné par les Grecs à l'Égypte (Aiguptios) qui, après disparition de la première syllabe à la période arabe, donna coptita en latin et qibt en arabe. C'est pour cette raison que les Coptes se considèrent comme les « vrais » Égyptiens.

La très grande majorité des Coptes sont membres de l'Église copte orthodoxe dirigée par un primat, mais il existe aussi depuis le XIXe siècle une Église catholique copte, ainsi qu'une Église évangélique copte.

Sur le plan de la doctrine, l'Église copte orthodoxe est fidèle aux trois premiers Conciles oecuméniques et est souvent rattachée à tort, comme les Églises arménienne et éthiopienne, à l'orthodoxie, peut-être parce qu'elles présentent une grande similitude de rite. Elle s'en distingue pourtant puisqu'elle se fonde sur les thèses miaphysites condamnées par le concile de Chalcédoine. Les Coptes, comme tous les Égyptiens à l'exception des Nubiens, ne parlent qu'arabe et la messe se dit dans cette langue ; seules les prières du credo et le Notre Père se disent parfois encore en langue copte

Les Églises des trois conciles sont qualifiées de miaphysiques car elles suivent ce que disait Cyrille à propos de la nature du Christ.

• Celui-ci soutenait que les deux natures (humaine et divine) coexistent sans qu’il y ait égalité entre elles : « unique nature incarnée (mia physis) du Verbe de Dieu sans mélange et sans confusion ». La nature est divine, l’adjectif « incarné » désigne l’Humanité que le Verbe Divin a fait sienne. On ne peut donc pas parler de monophysisme, cette dernière doctrine niant toute partie humaine dans la nature du Christ.

Evangile du Mardi 11 Janvier 2011; Je ne suis pas, je n'existe pas

Saint Marc 1. 21 - 28

Mc 1:21-	Ils pénètrent à Capharnaüm. Et aussitôt, le jour du sabbat, étant entré dans la synagogue, il enseignait.
Mc 1:22-	Et ils étaient frappés de son enseignement, car il les enseignait comme ayant autorité, et non pas comme les scribes.
Mc 1:23-	Et aussitôt il y avait dans leur synagogue un homme possédé d'un esprit impur, qui cria
Mc 1:24-	en disant : " Que nous veux-tu, Jésus le Nazarénien ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : le Saint de Dieu. "
Mc 1:25-	Et Jésus le menaça en disant : " Tais-toi et sors de lui. "
Mc 1:26-	Et le secouant violemment, l'esprit impur cria d'une voix forte et sortit de lui.
Mc 1:27-	Et ils furent tous effrayés, de sorte qu'ils se demandaient entre eux : " Qu'est cela ? Un enseignement nouveau, donné d'autorité ! Même aux esprits impurs, il commande et ils lui obéissent ! "
Mc 1:28-	Et sa renommée se répandit aussitôt partout, dans la région de Galilée.

"Tais toi et sors de lui"

Jésus impose, avec autorité le silence, la parole de Dieu s'exprime pour le bien des hommes dans ce silence qui nous permet de communiquer dans la plus grande intimité.

Ne pas entrer en communication avec le démon, avec la tentation, en rejetant le dialogue avec celui qui veut changer le cour de notre vie en nous imposant ses convictions qui sont contraires aux dessins de Dieu
Chacun de nous devons dire à l'inopportun de sortir de nous et ainsi en le rejetant nous resterons sur ce beau chemin qui conduit à l'amour pour tous les hommes
Ne pas enter en tentation de laisser quiconque nous détourner du bon chemin et des bonnes résolutions que nous prenons

Que notre coeur soit le reflet de l'amour que nous devons à la vie et à toutes celles et ceux que nous rencontrons
L'âme de l'homme, notre âme est précieuse et nous avons le devoir de la conserver sans tache
L'esprit de Dieu doit vivre en nous comme dans une demeure éclatante de la lumière et cette lumière doit venir de l'amour que Jésus porte à toute l'humanité.

Ne nous laissons pas attendrir par des belles paroles en nous souvenant avec persévérance que la force du démon est de dire : Je ne suis pas, je n'existe pas

Evangile du Lundi 10 Janvier 2011;

Saint Marc 1.14-20

Mc 1:14-	Après que Jean eut été livré, Jésus vint en Galilée, proclamant l'Évangile de Dieu et disant :
Mc 1:15-	" Le temps est accompli et le Royaume de Dieu est tout proche : repentez-vous et croyez à l'Évangile. "
Mc 1:16-	Comme il passait sur le bord de la mer de Galilée, il vit Simon et André, le frère de Simon, qui jetaient l'épervier dans la mer ; car c'étaient des pêcheurs.
Mc 1:17-	Et Jésus leur dit : " Venez à ma suite et je vous ferai devenir pêcheurs d'hommes. "
Mc 1:18-	Et aussitôt, laissant les filets, ils le suivirent.
Mc 1:19-	Et s'avançant un peu, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, eux aussi dans leur barque en train d'arranger les filets ;
Mc 1:20-	et aussitôt il les appela. Et laissant leur père Zébédée dans la barque avec ses employés, ils partirent à sa suite.

Le bébé de Noël a grandi, il est présent et règne sur les hommes dans la vie, l'espérance, l'amour pour toute l'éternité.

L'enfant divin règne pour toujours et à jamais au dessus de tous les Rois de ce monde.

Celui qui est né dans la plus grande humilité, celui dont le trône était une mangeoire, et celui qui  se donne, dès les premiers instants de sa vie, en nourriture aux hommes de toute l'humanité  est   le fils unique de Dieu et il commence à réaliser sa mission en allant à le rencontre des pécheurs.

Celui qui est né parmi les plus humbles se tournent vers les plus humbles, vers les pécheurs afin que l'oeuvre de Dieu son Père s'accomplisse; rassembler toute l'humanité dans la gloire de Dieu.

Jésus en prenant un corps humain offre sa divinité éternelle à tous les hommes au delà des barrières que le hommes se créent.

Jésus le fils de l'homme se fait homme pour que les hommes puisent aller vers Dieu.

Les hommes se créent des barrières selon la couleur de leur peau, selon leur langage, selon leurs richesses et plus encore les hommes se séparent des hommes sur le critère de l'absurdité où chacun ne veut reconnaître l'autre que selon sa propre image et trop souvent les hommes disent ce ci ou cela; alors que leur coeur comme tous les coeurs parlent et témoignent de l'amour.

Jésus vient,  il sillonne la Palestine et appelle ses disciples parmi les pécheurs, il faut qu'une nouvelle greffe soit implantée  dans le coeur des hommes, le coeur des plus humbles,le coeurs des plus pécheurs.

Pour devenir pécheurs d'hommes, seul l'amour caché et implanté dans le coeur des hommes compte, tel une greffe sur un tronc promis à la disparition, une nouvelle naissance porte des fruits encore et encore , oh merveille des merveilles de la renaissance de l'oublier du reclus du rejeté.

Mais avec Jésus, dans l'appel de ses disciples, c'est une nouvel greffe sur un coeur nouveau qui grandit pour le temps et restera à jamais et éternellement au coeur des hommes, pour leur amour

La merveille des merveille s'accomplit, le message se lève, l'amour s'épanouit, le Messie le Fils de l'homme, le rédempteur des péchés du monde est présent et à jamais

  

Portons dans nos mains l'enfant divin de Dieu, portons dans notre coeur l'amour au delà de tous les préjugés, et tel sera en nous le commencement de la vie éternelle.

Qui que nous soyons nous sommes encore dans les ténèbres de la foi, en relevant notre amour pour notre prochain une lumière s'allume en nous elle nous éloigne de l'obscurité des ténèbres et en nous jaillit une infime partie du royaume de Dieu.

Nous sommes au commencement d'un renouveau

Evangile du dimanche 09 janvier 2011

Saint Matthieu 3.13-17

Mt 3:13- Alors Jésus arrive de la Galilée au Jourdain, vers Jean, pour être baptisé par lui.

Mt 3:14- Celui-ci l'en détournait, en disant : " C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et toi, tu viens à moi ! "

Mt 3:15- Mais Jésus lui répondit : " Laisse faire pour l'instant : car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice. " Alors il le laisse faire.

Mt 3:16- Ayant été baptisé, Jésus aussitôt remonta de l'eau ; et voici que les cieux s'ouvrirent : il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.

Mt 3:17- Et voici qu'une voix venue des cieux disait : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur. "

Jésus va à la rencontre de Jean, le dernier prophète de l'ancien testament, celui qui a été oint par Jésus comme son précurseur, lors de la visitation de Marie à Elisabeth.

Lc 1:15-Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère 

Lc 1:15-Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère 

Jésus est sans péché et pourtant il va vers Jean pour accomplir un rite, le rite du baptême de repentance

Jésus n'a nullement besoin de se repentir, lui l'agneau de Dieu est sans tache

C'est ainsi que Jésus descend dans les eaux du Jourdain qui transportent les péchés du monde  par son geste Jésus purifie ses eaux

Et Dieu se manifeste du haut des cieux il s'adresse à Jean et à toute l'humanité

" Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur. "

En cette petite phrase Dieu nous rappelle qu'il est vivant que Jésus sont Fils, mais aussi son fils unique : 

Jean 3:16- Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle. 

Il est le Fils de Dieu par nature et non par adoption, puisqu'il est né du Père

Car le Père, étant Dieu véritable, a engendré le Fils semblable à lui-même, Dieu véritable…

Le Christ est fils par nature, un vrai fils, non pas un fils adoptif comme nous, les nouveaux baptisés, qui maintenant devenons enfants de Dieu.

Lorsque nous entrons dans les eaux du baptême nous devenons aussi les fils de Dieu mais par Adoption

Jean 1:12- Mais à tous ceux qui l'ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,

Jn 3:5- Jésus répondit : " En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.

Oui nous sommes engendré de Dieu par l'eau et l'esprit et en regardant le monde, nous devons le regarder dans l'amour du Père