Le symbolisme de Pâque

La Lumière est pour nous les catholiques, le symbolisme de la lumière de Pâque et a un sens cosmique car:

C'est à Pâque que la mort jaillira des ténèbres pour devenir la lumière de la vie éternelle

La référence à l'équinoxe et à la pleine lune  n'est pas pour nous quelque chose de fortuit : elle est voulue par Dieu lui-même. 

Rappelons nous que Pâque est fixé le dimanche après la pleine pleine lune de printemps c'est à dire après la première pleine lune après l'équinoxe du printemps

Le phénomène climatique de la Semaine Sainte est lié à cette équinoxe, la grande marée de printemps ayant lieu à la première pleine lune après donc pendant la Semaine Sainte

C'est au moment de l'équinoxe pour cet année 2012 il a eut lieu le 20 mars à 05 heure 14 

Ce  n'est qu'à l'équinoxe que le Soleil éclaire toute la Terre tandis que, au même moment, la pleine lune continue à réfléchir ses rayons pendant la nuit

Certains symboles de la fête de Pâques sont à retrouver parmi ceux de la fête juive de Pessa'h et ont pris une autre signification par rapport au Christ.

D'autres se rapportent aux épisodes relatés dans les Évangiles et concernent l'agneau de Dieu
   

• Pessa'h (hébreu פֶּסַח, Pessa'h, latin : Pascha « Pâque ») est l’une des trois fêtes de pèlerinage du judaïsme prescrites par la Bible, au cours de laquelle on célèbre l’Exode hors d’Égypte et le début de la saison de la moisson de l’orge qui inaugure le cycle agricole annuel.

L'agneau est un symbole du christianisme, c'est à Pâques où, par tradition qu'il est grillé et mangé. 

Le gigot pascal est un plat du temps de Pâques, à base d'agneau ou de chevreau.

• L'agneau, généralement âgé de cinq à six mois de décembre à avril, arrive à pleine maturité gustative vers Pâques. Pendant longtemps, maisons nobles et bourgeoises se régalèrent d'une pascaline d'agneau à la royale, un mets complexe où un collet était farci de « chair d'agneau pilée, de jaunes d'œufs cuits durs, de mie de pain rassis, de fines herbes bien hachées et bien assaisonnées des quatre épices ». Il était accompagné soit sur une sauce verte aux pistaches, soit d'un ragoût de truffes au coulis de jambon

Dans la tradition juive, il fait référence au sang de l'agneau qui, sur les portes des maisons des Hébreux, permettait de signaler à l'Ange de la Mort que ces maisons devaient être épargnées de la mort des premiers nés, qui ne devait frapper que les Égyptiens 

Il symbolise l'offrande pour sauver des hommes.

L'agneau est également repris dans l'Apocalypse de l'apôtre Saint Jean pour désigner Jésus, celle-ci nous est donnée par Esaïe

Is 53:5-	Mais lui, il a été transpercé à cause de nos crimes, écrasé à cause de nos fautes. Le châtiment qui nous rend la paix est sur lui, et dans ses blessures nous trouvons la guérison.
Is 53:6-	Tous, comme des moutons, nous étions errants, chacun suivant son propre chemin, et Yahvé a fait retomber sur lui nos fautes à tous.
Is 53:7-	Maltraité, il s'humiliait, il n'ouvrait pas la bouche, comme l'agneau qui se laisse mener à l'abattoir, comme devant les tondeurs une brebis muette, il n'ouvrait pas la bouche.

Le fils d'Abraham se transforme en fils de Dieu : 

Lc 1:31-	Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus.
Lc 1:32-	Il sera grand, et sera appelé Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père ;

.C'est d'ailleurs à cause de cette seule affirmation qu'il sera crucifié : 

Jn 19:7-Les Juifs lui répliquèrent : " Nous avons une Loi et d'après cette Loi il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. "

Le bélier que trouve Abraham devient l'Agneau de Dieu :

Jn 1:28-	Cela se passait à Béthanie au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Jn 1:29-	Le lendemain, il voit Jésus venir vers lui et il dit : " Voici l'agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde.

Mc 14:61-	Mais lui se taisait et ne répondit rien. De nouveau le Grand Prêtre l'interrogeait, et il lui dit : " Tu es le Christ, le Fils du Béni ? " -
Mc 14:62-	" Je le suis, dit Jésus, et vous verrez le Fils de l'homme siégeant à la droite de la Puissance et venant avec les nuées du ciel. "

Mais la mort de Jésus pour l'amour des hommes  va donner au monde le témoignage que la vie est plus grande et plus forte que la mort car cette mort mène à la résurrection :

Mt 20:18-	" Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort
Mt 20:19-	et le livreront aux païens pour être bafoué, flagellé et mis en croix ; et le troisième jour, il ressuscitera. "

 Lc 9:22-" Le Fils de l'homme, dit-il, doit souffrir beaucoup, être rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, être tué et, le troisième jour, ressusciter. "

Lc 13:31-	A cette heure même s'approchèrent quelques Pharisiens, qui lui dirent : " Pars et va-t'en d'ici ; car Hérode veut te tuer. "
Lc 13:32-	Il leur dit : " Allez dire à ce renard : Voici que je chasse des démons et accomplis des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour je suis consommé !
Lc 13:33-	Mais aujourd'hui, demain et le jour suivant, je dois poursuivre ma route, car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.

Lc 18:31-	Prenant avec lui les Douze, il leur dit : " Voici que nous montons à Jérusalem et que s'accomplira tout ce qui a été écrit par les Prophètes pour le Fils de l'homme.
Lc 18:32-	Il sera en effet livré aux païens, bafoué, outragé, couvert de crachats ;
Lc 18:33-	après l'avoir flagellé, ils le tueront et, le troisième jour, il ressuscitera. "

Lc 24:46-et il leur dit : " Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait et ressusciterait d'entre les morts le troisième jour, 

Le sang de l'agneau pascal a servit de signe pour épargner les Hébreux lors de la dernière plaie d'Égypte avant la sortie d'Égypte 

Ex 12:21-	Moïse convoqua tous les anciens d'Israël et leur dit : " Allez vous procurer du petit bétail pour vos familles et immolez la pâque.
Ex 12:22-	Puis vous prendrez un bouquet d'hysope, vous le tremperez dans le sang qui est dans le bassin et vous toucherez le linteau et les deux montants avec le sang qui est dans le bassin. Quant à vous, que personne ne franchisse la porte de sa maison jusqu'au matin.
Ex 12:23-	Lorsque Yahvé traversera l'Égypte pour la frapper, il verra le sang sur le linteau et sur les deux montants, il passera au-delà de cette porte et ne laissera pas l'Exterminateur pénétrer dans vos maisons pour frapper.

Ce même sang permet la relation avec Dieu via le Christ

He 13:11-	Ces animaux, en effet, dont le grand prêtre porte le sang dans le sanctuaire pour l'expiation du péché, leurs corps sont brûlés en dehors du camp.
He 13:12-	C'est pourquoi Jésus lui aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.

Jésus et ses disciples, principalement des juifs,ont donc naturellement fêté cet évènement tout en lui donnant un sens plus profond pour les chrétiens) car assimilant la sortie d’Égypte à la délivrance définitive de la désobéissance à Dieu, une des significations du mot péché :

Ap 11:7-	Mais quand ils auront fini de rendre témoignage, la Bête qui surgit de l'Abîme viendra guerroyer contre eux, les vaincre et les tuer.
Ap 11:8-	Et leurs cadavres, sur la place de la Grande Cité, Sodome ou Égypte comme on l'appelle symboliquement, là où leur Seigneur aussi fut crucifié,
Ap 11:9-	leurs cadavres demeurent exposés aux regards des peuples, des races, des langues et des nations, durant trois jours et demi, sans qu'il soit permis de les mettre au tombeau.

En fait le péché est la "délivrance définitive de la désobéissance car désobéir peut être mal dans certaines circonstances mais fondamentalement on ne peut désobéir à Dieu qui est Amour

Concernant le pain, les chrétiens sont aussi appelés à ôter le levain de leur vie. 

Dans l'Évangile, cela prend une signification spirituelle :

Lc 12:1- Sur ces entrefaites, la foule s'étant rassemblée par milliers, au point qu'on s'écrasait les uns les autres, il se mit à dire, et d'abord à ses disciples : " Méfiez-vous du levain - c'est-à-dire de l'hypocrisie - des Pharisiens.

Ou bien encore dans une lettre de Saint Paul :

1Co 5:6-	Il n'y a pas de quoi vous glorifier ! Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte ?
1Co 5:7-	Purifiez-vous du vieux levain pour être une pâte nouvelle, puisque vous êtes des azymes. Car notre pâque, le Christ, a été immolée.
1Co 5:8-	Ainsi donc, célébrons la fête, non pas avec du vieux levain, ni un levain de malice et de méchanceté, mais avec des azymes de pureté et de vérité.

Le vendredi Saint

Le Vendredi Saint est une fête religieuse qui célèbre l'amour et la passion de Jésus pour la fratenité des hommes et  leur reconnaissance en Dieu notre Créateur

Ce jour est appélé VENDREDI SAINT car Jésus en portant sa croix, en étant crucifés, donne le témoignage à toute l'humanité de son amour et celle de son Père notre Dieu

Le VENDREDI SAINT est célébrée par les chrétiens le vendredi précédant le dimanche de Pâques.

Ce jour est férié dans presque tous les pays de tradition chrétienne protestante.

Le VENDREDI SAINT est la commémoration de la Passion (Supplice et exécution de Jésus-Christ).

Des offices additionnels sont tenus ce jour-là avec des lectures du Nouveau Testament.

L'office solennel catholique, appelé « messe des Présanctifiés », fait partie du Temps de la Passion de l'année liturgique et a la structure d’une messe, à savoir trois lectures, la prière universelle, l’adoration ou la vénération de la Croix (pour les catholiques romains, une procession en quatorze stations commémorant chaque scène conduisant à la crucifixion Via crucis au lieu du sacrifice eucha­ristique et la communion avec des hosties consacrées la veille à la messe du soir

L'Église catholique préconise de jeûner le Vendredi Saint, et à tout le moins de manger maigre (pas de viande en particulier, ce qui est pratiqué par de nombreux catholiques, même non pratiquants).

Les crucifix et parfois les statues sont voilées jusqu'à la célébration de Pâques.

La prière Oremus pour les Juifs lors de la liturgie du Vendredi Saint comportait une mention qui peut paraître offensante pour les Juifs, à cause d'une mauvaise traduction qui a fait croire qu'elle était à l'origine de l'antijudaïsme et de l'antisémitisme. Cette mention a été supprimée par Jean XXIII en 1959, et le concile Vatican II a clarifié la position de l'Église sur les relations avec le judaïsme dans la déclaration Nostra Ætate (1965).

• «Prions aussi pour les Juifs perfides: que notre Dieu et Seigneur enlève le voile de leurs cœurs afin qu'ils soient aussi reconnaître notre Seigneur Jésus-Christ. (N'est-ce pas répondu Amen, ou il est appelé «Prions Laissez-nous mettre à genoux, ou Soulevez, mais est tout de suite dit :) Tout-Puissant et éternel, qui n'as pas exclure de ta miséricorde, même les Juifs infidèles: entendre nos prières, qui, pour l'aveuglement de ce peuple, afin de reconnaître la lumière de ta vérité qui est le Christ est, ils peuvent être délivrés de leur obscurité. Par le même notre Seigneur Jésus-Christ, ton Fils, qui avec toi vit et règne dans l'unité de l'Esprit Saint, Dieu, un monde sans fin. Amen. "

Le concile Vatican II a réexaminé en profondeur les relations du christianisme avec le judaïsme. Le pape Paul VI a fait une mise au point au sujet des relations avec les autres religions dans la déclaration Nostra Ætate du 28 octobre 1965. 

Paul VI a promulgué une nouvelle prière. Celle-ci fut à nouveau modifiée en 1969 et entra en vigueur à partir de 1970 :

• « Prions pour les Juifs à qui Dieu a parlé, en premier : qu’ils progressent dans l’amour de son Nom et la fidélité de son Alliance. (Tous prient en silence. Puis le prêtre dit :) Dieu éternel et tout-puissant, toi qui as choisi Abraham et sa descendance pour en faire les fils de ta promesse, conduis à la plénitude de la rédemption le premier peuple de l’Alliance, comme ton Église t’en supplie. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. (Le peuple répond :) “Amen”. »

Jour férié
Les églises catholiques ont souvent coutume de faire voiler les crucifix ce jour-là jusqu'à la veillée pascale
Ce jour est férié dans presque tous les pays de tradition chrétienne protestante, commeen Allemagne, au Canada, en Nouvelle-Zélande,en Angola, au Royaume-Uni, en Suisse (dans tous les cantons sauf le Tessin et le Valais)

En France, le Vendredi Saint est également férié dans les départements du Bas-Rhin, du Haut-Rhin et de la Moselle (tout du moins dans les communes où il existe un temple protestant ou une église mixte

Mais aussi dans les DOM comme la Guadeloupe, la Martinique, la Guyane et la Réunion, et dans les POM comme la Polynésie française.

Le Jeudi Saint

En ce Jeudi Saint rappelons nous que c'est la commémoration pour nous de la Cène qui est le dernier repas pris par Jésus avant son arrestation, et l'institution de l'Eucharistie,

• La Cène (terme issu du latin cena : repas du soir) est le nom donné par les chrétiens au dernier repas que Jésus prit avec les douze apôtres le soir du Jeudi saint , avant la Pâque juive , peu de temps avant son arrestation, la veille de son arrestation (appelée encore Passion par les chrétiens), et trois jours avant sa résurrection . Après y avoir mangé la Pâque avec eux, il institua l'Eucharistie en disant : « Ceci est mon corps, ceci est mon sang ».
• Le terme Eucharistie (en grec ancien εὐχαριστία / eukharistía, « action de grâce ») désigne, pour les chrétiens , la célébration ou le mémorial de la mort et de la résurrection de Jésus à travers la proclamation de l'action de grâce qui culmine avec le partage des éléments eucharistiques - le pain et le vin - qui sont, pour les, le corps et le sang du Christ , offert en sacrifice ur la croix et ressuscité.
•  

Dans le nouveau testament il est fait mention de la fraction du pain, qui est un geste fondamental de communion entre membres de l'Église primitive .

L'évangéliste  Saint Luc en fait référence soit comme substantif

Lc 24:35- Et eux de raconter ce qui s'était passé en chemin, et comment ils l'avaient reconnu à la fraction du pain. 

Ac 2:42- Ils se montraient assidus à l'enseignement des apôtres, fidèles à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières.

soit comme verbe

 Ac 2:46-Jour après jour, d'un seul cœur, ils fréquentaient assidûment le Temple et rompaient le pain dans leurs maisons, prenant leur nourriture avec allégresse et simplicité de cœur

Ac 20:7-	Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain ; Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretenait avec eux. Il prolongea son discours jusqu'au milieu de la nuit.
Ac 20:8-	Il y avait bon nombre de lampes dans la chambre haute où nous étions réunis.
Ac 20:9-	Un adolescent, du nom d'Eutyque, qui était assis sur le bord de la fenêtre, se laissa gagner par un profond sommeil, pendant que Paul discourait toujours. Entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas. On le releva mort.
Ac 20:10-	Paul descendit, se pencha sur lui, le prit dans ses bras et dit : " Ne vous agitez donc pas : son âme est en lui. "
Ac 20:11-	Puis il remonta, rompit le pain et mangea ; longtemps encore il parla, jusqu'au point du jour. C'est alors qu'il partit.

Ac 27:35-Cela dit, il prit du pain, rendit grâces à Dieu devant tous, le rompit et se mit à manger. 

Dans l'Eglise  catholique c'est le début du triduum pascal célébrant la Passion et la Résurrection de Jésus.

Lors de la messe vespérale du Jeudi Saint, messe dite «In cœna Domini», a lieu une cérémonie particulière, le lavement des pieds ou Mandatum . 

Douze hommes ont le pied droit lavé par le prêtre lors de la messe du soir (généralement, entre le sermon et l'offertoire

Les anciennes règles liturgiques (avant la réforme de la Semaine Sainte en 1956 par Pie XII ) prévoyait qu'il y ait treize hommes. Une treizième personne car il y eut un miracle sous saint Grégoire lors de cette cérémonie.

 D'autres versions expliquent cela par la présence de la Sainte Vierge ou bien par celle du maître de maison

Cette cérémonie est faite en souvenir de ce qu'a fait le Christ lors de la Cène.

L'évangile du jour est celui où le Christ lave les pieds des douze apôtres. 

Jn 13:1-	Avant la fête de la Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde vers le Père, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'à la fin.
Jn 13:2-	Au cours d'un repas, alors que déjà le diable avait mis au cœur de Judas Iscariote, fils de Simon, le dessein de le livrer,
Jn 13:3-	sachant que le Père lui avait tout remis entre les mains et qu'il était venu de Dieu et qu'il s'en allait vers Dieu,
Jn 13:4-	il se lève de table, dépose ses vêtements, et prenant un linge, il s'en ceignit.
Jn 13:5-	Puis il met de l'eau dans un bassin et il commença à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.
Jn 13:6-	Il vient donc à Simon-Pierre, qui lui dit : " Seigneur, toi, me laver les pieds ? "
Jn 13:7-	Jésus lui répondit : " Ce que je fais, tu ne le sais pas à présent ; par la suite tu comprendras. "
Jn 13:8-	Pierre lui dit : " Non, tu ne me laveras pas les pieds, jamais ! " Jésus lui répondit : " Si je ne te lave pas, tu n'as pas de part avec moi. "
Jn 13:9-	Simon-Pierre lui dit : " Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête ! "
Jn 13:10-	Jésus lui dit : " Qui s'est baigné n'a pas besoin de se laver ; il est pur tout entier. Vous aussi, vous êtes purs ; mais pas tous. "
Jn 13:11-	Il connaissait en effet celui qui le livrait ; voilà pourquoi il dit : " Vous n'êtes pas tous purs. "
Jn 13:12-	Quand il leur eut lavé les pieds, qu'il eut repris ses vêtements et se fut remis à table, il leur dit : " Comprenez-vous ce que je vous ai fait ?
Jn 13:13-	Vous m'appelez Maître et Seigneur, et vous dites bien, car je le suis.
Jn 13:14-	Si donc je vous ai lavé les pieds, moi le Seigneur et le Maître, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres.
Jn 13:15-	Car c'est un exemple que je vous ai donné, pour que vous fassiez, vous aussi comme moi j'ai fait pour vous.

Certaines Eglises, pratiquant la forme extraordinaire du rite romain , ont, après la messe in cœna Domini, un autre office liturgique : l'Office des Ténèbres encore appelé les Tenebrae.

Le rite tridentin désigne la forme du rite romain employée dans l'Église catholique entre le concile de Trente et la réforme liturgique entreprise par Paul VI à la fin des années 1960 — qui fait évoluer le rite romain de façon sensible.

L'Office des Ténèbres est le nom donné dans le rite tridentin aux matines et aux laudes des trois derniers jours-saints (jeudi, vendredi, samedi).

L'office porte le nom de ténèbres puisqu'il est chanté normalement très tôt le matin dans l'obscurité plus ou moins complète.

Evangile du Mardi 03 avril 2012;

Saint Jean 13. 21 -33; 36 - 38

Jn 13:21-	Ayant dit cela, Jésus fut troublé en son esprit et il attesta : " En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera. "
Jn 13:22-	Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait.
Jn 13:23-	Un de ses disciples, celui que Jésus aimait, se trouvait à table tout contre Jésus.
Jn 13:24-	Simon-Pierre lui fait signe et lui dit : " Demande quel est celui dont il parle. "
Jn 13:25-	Celui-ci, se penchant alors vers la poitrine de Jésus, lui dit : " Seigneur, qui est-ce ? "
Jn 13:26-	Jésus répond : " C'est celui à qui je donnerai la bouchée que je vais tremper. " Trempant alors la bouchée, il la prend et la donne à Judas, fils de Simon Iscariote.
Jn 13:27-	Après la bouchée, alors Satan entra en lui. Jésus lui dit donc : " Ce que tu fais, fais-le vite. "
Jn 13:28-	Mais cela, aucun parmi les convives ne comprit pourquoi il le lui disait.
Jn 13:29-	Comme Judas tenait la bourse, certains pensaient que Jésus voulait lui dire : " Achète ce dont nous avons besoin pour la fête ", ou qu'il donnât quelque chose aux pauvres.
Jn 13:30-	Aussitôt la bouchée prise, il sortit ; il faisait nuit.
Jn 13:31-	Quand il fut sorti, Jésus dit : " Maintenant le Fils de l'homme a été glorifié et Dieu a été glorifié en lui.
Jn 13:32-	Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même et c'est aussitôt qu'il le glorifiera.
Jn 13:33-	Petits enfants, c'est pour peu de temps que je suis encore avec vous. Vous me chercherez, et comme je l'ai dit aux Juifs : où je vais, vous ne pouvez venir, à vous aussi je le dis à présent.
Jn 13:36-	Simon-Pierre lui dit : " Seigneur, où vas-tu ? " Jésus lui répondit : " Où je vais, tu ne peux pas me suivre maintenant ; mais tu me suivras plus tard. "
Jn 13:37-	Pierre lui dit : " Pourquoi ne puis-je pas te suivre à présent ? Je donnerai ma vie pour toi. "
Jn 13:38-	Jésus répond : " Tu donneras ta vie pour moi ? En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois.

 

« Le coq ne chantera pas avant que tu m'aies renié trois fois »

 

Mais à cet instant Pierre connaît il vraiment Jésus;

 

Le dernier temps des confidences terrestres.

 

Nous connaissons tous nos amis, nous connaissons tous nos frères, nos soeurs, nos voisins et plus encore.

 

Puis un jour nous sommes parfois amenés à dire << tiens, je ne connaissais pas comme çà, j'aurai jamais cru ...>>

Pierre a reconnu Jésus comme le Christ le fils du Dieu vivant.

 

Puis Pierre a été contrarié par un mauvais Esprit à tel point que Jésus après sa première annonce de sa passion lui dira: <<passe derrière moi Satan>>

 

Nul ne connaît ses amis car le secret en en les hommes

 

Mais ici le secret est Jésus, il parle ouvertement mais peu ou prou comprenne et voit son véritable destin : le destin du fils de Dieu Rédempteur des péchés de l'humanité

 

Dans ce passage de l'évangile Jean nous relate une partie de la dernière semaine de Jésus avant sa Glorification 

 

Pierre est prêt à donné sa vie pour Jésus, mais quelle vie, la vie de maintenant ou la vie de plus tard

Nous avons tous un peu de pierre en nous , nous sommes prêt à donner lorsque nous ne savons pas de quel don il s'agit

L'adultère est l'union contre nature de l'esprit et de la matière

L'adultère est l'union contre nature

 de l'esprit et de la matière.

L'adultère est le pêché de la division du coeur

Oui, oui, deux fois, ces mots prononcés devant:

 Monsieur le Maire et Monsieur le Curé

 Sont-il à ce jour bannis de la vie.

Que de rêves engloutis.

Que d'yeux embrumés.

Que de coeurs serrés.

Que de rancoeurs trouvés, là où elles n'existaient pas.

Que de contre vérité pour exister à nouveau

Que de petits oublis devenant mensonges

Que de mensonges et d'oublis justifier par l'oubli et le mensonge

Souvenez-vous de vos premiers mots d'amour.

Ceux de votre adolescence.

Prononcés pour l'éternité.

Devenus éphémères.

Portés par la voix

Criés du fond du coeur.

Oubliés dans la nuit.

 

Puis renaissant à l'image de l'eau.

Oui, dans cette eau premier miroir de la vérité.

L'homme se regardait, se découvrait.

Il découvrait son vrai visage.

Celui qui lui était décrit par son amour.

Puis réchauffé par le soleil.

Protégé par l'ombre des arbres.

L'amour était serein.

L'amour était plénitude.

Le coeur était ébloui

L'âme était rayonnant

Le corps suivait la pensée.

Tout était félicités

 Retournant sur eux mêmes, la femme et l'homme continuent à se rencontrer, pour évoquer les plus jolies souvenir, être à nouveau unis

C'est ce que, à tous je souhaite.

Pensez à Saint Exupéry

"Le plus beau métier des hommes est d'unir les hommes"