Evangile du Jeudi 11 Août 2011;

Aimer c'est pardonner sans compter le nombre

To love is to forgive without counting the number

Amar es perdonar sin contar el número

Любить это простить без подсчета числа

צו ליבע איז צו שענקען אָן קאַונטינג דעם נומער

                                           

Saint Matthieu 18. 21 - 35 / 19. 1

Mt 18:21- Alors Pierre, s'avançant, lui dit : " Seigneur, combien de fois mon frère pourra-t-il pécher contre moi et devrai-je lui pardonner ? Irai-je jusqu'à sept fois ? "

Mt 18:22- Jésus lui dit : " Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix-sept fois.

Mt 18:23- " A ce propos, il en va du Royaume des Cieux comme d'un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.

Mt 18:24- L'opération commencée, on lui en amena un qui devait dix mille talents.

Mt 18:25- Cet homme n'ayant pas de quoi rendre, le maître donna l'ordre de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, et d'éteindre ainsi la dette.

Mt 18:26- Le serviteur alors se jeta à ses pieds et il s'y tenait prosterné en disant : "Consens-moi un délai, et je te rendrai tout. "

Mt 18:27- Apitoyé, le maître de ce serviteur le relâcha et lui fit remise de sa dette.

Mt 18:28- En sortant, ce serviteur rencontra un de ses compagnons, qui lui devait cent deniers ; il le prit à la gorge et le serrait à l'étrangler, en lui disant : "Rends tout ce que tu dois. "

Mt 18:29- Son compagnon alors se jeta à ses pieds et il le suppliait en disant : "Consens-moi un délai, et je te rendrai. "

Mt 18:30- Mais l'autre n'y consentit pas ; au contraire, il s'en alla le faire jeter en prison, en attendant qu'il eût remboursé son dû.

Mt 18:31- Voyant ce qui s'était passé, ses compagnons en furent navrés, et ils allèrent raconter toute l'affaire à leur maître.

Mt 18:32- Alors celui-ci le fit venir et lui dit : "Serviteur méchant, toute cette somme que tu me devais, je t'en ai fait remise, parce que tu m'as supplié ;

Mt 18:33- ne devais-tu pas, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon comme moi j'ai eu pitié de toi ?"

Mt 18:34- Et dans son courroux son maître le livra aux tortionnaires, jusqu'à ce qu'il eût remboursé tout son dû.

Mt 18:35- C'est ainsi que vous traitera aussi mon Père céleste, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur. "

Mt 19:1- Et il advint, quand Jésus eut achevé ces discours, qu'il quitta la Galilée et vint dans le territoire de la Judée au-delà du Jourdain

Le pardon; Jésus est venu au milieu des hommes non pour le juger mais pour les sauver et la grandeur du pardon est montée sur la croix pour nous montrer le chemin à suivre en toute humilité

Le pardon c'est avant tout la guérison le rejet du mal pour accueillir le bien

En ce monde nous pouvons vivre les merveilles de la bonne nouvelle apporté par Jésus : L'Evangile

 À tous ceux qui croient en Lui, les Écritures déclarent que:

– Jésus peut et veut nous guérir maintenant,

– nous pouvons pardonner à ceux qui nous ont blessés,

– nous pouvons laisser l’Esprit Saint guider nos vies,

– Dieu écoute nos prières,– Dieu change nos cœurs,

– la Parole de Dieu est pain pour notre route.

Pardonner c’est aimer, pardonner c'est aller vers son prochain dans l'amour du Christ

Nous vivons dans un monde, dans la joie mais aussi dans la détresse et celle-ci nous apporte la douleur

Mais avant de pardonner aux autres il faut d'abord être en paix avec soi-même donc se pardonner à soi même

Se pardonner à soi-même et c'est sans doute pour chacune et chacun d'entre nous le moment le plus difficile

En nous parfois il y a comme une muraille que nous avons du mal à franchir cette muraille est celle des ressentiments ceux qui mène au rejet

Parfois dans le silence de Dieu qui nous entoure nous avons des sentiments de guerre et de haine mais aussi parfois dans le silence de Dieu nous aimerions être parfait et nous recherchons cette perfection autour de nous dans nos semblables, il en existe, mais il nous suffit tout simplement de nous tourner vers Dieu et son fils Jésus Christ ceux qui  incarnent la perfection la plus totale
Dans notre "intellect", lorsque nous voulons oublier le pardon, la muraille qui nous entoure devient le plus grand obstacle de notre vie

Et pourquoi

Car dans notre insouciance de la vie nous entretenons cette muraille qui devient une belle palissade et nous fait rêver de la puissance des hommes de ce monde

Aimer c'est pardonner sans compter le nombre

Evangile du Mercredi 10 Août 2011;

Mourir pour renaître , mourir pour être, mourir pour être fécond et c'est ainsi que du tombeau a jaillit la vie éternelle

Die to be reborn, to be dying, dying to be fruitful and that is the tomb springs eternal life

Morir para renacer, para estar muriendo, muriendo a ser fecundo ya que es la vida de la tumba es eterna

Die возродиться, что умирает, умирает, чтобы быть плодотворным, и это гробница источники вечной жизни

الموت في سبيل ان تولد من جديد، على أن يموت، والموت ليكون مثمرا وتلك هي الحياة الأبدية الينابيع قبر

                                         

Saint Jean 12. 24 - 26

Jn 12:24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il demeure seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.

Jn 12:25- Qui aime sa vie la perd ; et qui hait sa vie en ce monde la conservera en vie éternelle.

Jn 12:26- Si quelqu'un me sert, qu'il me suive, et où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.

L'image de la semence nous apprend le mystère de l'incarnation de Jésus,

Oui Jésus rejeté des hommes mis à mort par les hommes féconde notre vie sur cette terre pour nous préparer à la rencontre de la vie éternelle

Ce que les hommes ont vu dans la mort de Jésus, ce que les hommes ont vu sur la croix se révèle comme un nouveau commencement car dans cette mort Jésus s'entoure de la vie de milliards de femmes et d'hommes celles et ceux que son sacrifice sauve

La grande moisson a commencé il y a plus de 2000 ans et aujourd'hui elle continue à parcourir le monde

Jésus ne fais aucune allusion a ceux qui deviendrons les acteurs de sa Passion et de sa Mort Car ni sa Passion ni sa Mort ne doivent rien à ses bourreaux

"Père pardonne leur car il ne savent ce qu'ils font"

Dieu a laissé faire les hommes de ce monde pour nous révéler que la vie était plus forte que la mort

Lorsque nous voyons les souffrances de monde ne nous faisons pas les accusateurs de Dieu car il a donné à tous les hommes la liberté de penser et d'agir

Celui qui aime sa vie, la vie de ce monde perd la vie de Dieu, perd la vie éternelle

Il nous appartient de choisir ce temps ou l'éternité

Evangile du Mardi 09 Aout 2011;

Saint Matthieu 25. 1 - 13

Mt 25:1- " Alors il en sera du Royaume des Cieux comme de dix vierges qui s'en allèrent, munies de leurs lampes, à la rencontre de l'époux.

Mt 25:2- Or cinq d'entre elles étaient sottes et cinq étaient sensées.

Mt 25:3- Les sottes, en effet, prirent leurs lampes, mais sans se munir d'huile ;

Mt 25:4- tandis que les sensées, en même temps que leurs lampes, prirent de l'huile dans les fioles.

Mt 25:5- Comme l'époux se faisait attendre, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent.

Mt 25:6- Mais à minuit un cri retentit : "Voici l'époux ! sortez à sa rencontre ! "

Mt 25:7- Alors toutes ces vierges se réveillèrent et apprêtèrent leurs lampes.

Mt 25:8- Et les sottes de dire aux sensées : "Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. "

Mt 25:9- Mais celles-ci leur répondirent : "Il n'y en aurait sans doute pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt chez les marchands et achetez-en pour vous. "

Mt 25:10- Elles étaient parties en acheter quand arriva l'époux : celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte se referma.

Mt 25:11- Finalement les autres vierges arrivèrent aussi et dirent : "Seigneur, Seigneur, ouvre-nous ! "

Mt 25:12- Mais il répondit : "En vérité je vous le dis, je ne vous connais pas ! "

Mt 25:13- Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure.

Nous savons pas à quelle heure Jésus viendra pour nous faire vivre la plénitude des temps

Mt 24:36- Quant à la date de ce jour, et à l'heure, personne ne les connaît, ni les anges des cieux, ni le Fils, personne que le Père, seul.

Et ainsi il nous propose à la réflexion la parabole des Dix Vierges, en cet époque il s'adresse au peuple juif car pour ceux ci le royaume de Dieu représente le grand festin

Les noces juifs sont d'une grande importance et selon la tradition le point culminant est l'entrée de l'épouse dans la maison de l'époux car à cet instant elle devient membre à part entière de la famille

Il en ressort de deux coutumes

1. Le grand festin des noces à lieu chez l'époux, dans sa maison, entouré de sa famille et de ses amis
2. L'époux va à la rencontre de l'épouse qui arrive en cortège dans une ambiance de fête;  lampes, musiques et chants expriment la joie que l'époux à d'amener, celle qui va partager sa vie et lui donner une postérité, chez lui dans la salle des noces où le banquet a lieu

Les jeunes filles, amis de l'épouse pouvaient se joindre au cortège et être admises au festin sans aucune invitation particulière mais elles devait impérativement êtres revêtues d'habits de fêtes et avoir avec elles leurs lampes

Cette parabole des dix Vierges met en scène 10 jeunes filles que nous pouvons voir en deux groupes

Elles apportent leur lampes et sont admise dans le cortège illuminé, ces lampes se composaient d'un petit réservoir d'huile avec un bec dans lequel trempait une mèche

 Le texte nous dit :

Mt 25:2- Or cinq d'entre elles étaient sottes et cinq étaient sensées.
Mt 25:3- Les sottes, en effet, prirent leurs lampes, mais sans se munir d'huile ;
Mt 25:4- tandis que les sensées, en même temps que leurs lampes, prirent de l'huile dans les fioles.

L'époux tarde à venir, les lampes brûlent et brillent
Les sensées ont eu la précaution d'apporter une réserve d'huile, les sottes doivent s'en procurer hors à cet époque il n'est pas facile de trouver un marchand

Alors les sensées sont admises dans la cortège, mais  les sottes doivent trouver de l'huile et en cette heure ce n'est plus possible

Le temps perdu pour trouver de l'huile font que les sottes arrivent après le début de la fête et la porte est fermée

Pourquoi leur la porte serait-elle ouverte il n'y a aucune raison, personne ne les connaît elles ne faisaient pas partie du cortège

La conclusion de Jésus est à l'image de la lumière des lampes et est rayonnante de sagesse
Mt 25:13- Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure.

Oui nous ne savons ni le jour ni l'heure cette décision appartient à Dieu, notre Père qui est aux cieux

Jésus nous enseigne que bon nombre d'entre nous seront invités au festin des noces éternelles mais aussi que bon nombre d'entre nous par insouciance, par paresse et autre ne seront pas prêts à voir et regarder la lumière éclatante de la vérité de Dieu, la lumière de l'éternité

N'oublions pas l'exhortation du prophète Amos :

Am 4:12- C'est pourquoi, voici comment je vais te traiter, Israël ! Parce que je vais te traiter ainsi, prépare-toi à rencontrer ton Dieu, Israël !

Saint Matthias

Saint Matthias Apôtre (1er s.)

Judas vient de se pendre.

Il lui faut un successeur pour compléter le chiffre de 12 apôtres choisis par le Maître pour marquer les 12 tribus d'Israël.

Dans les Actes des Apôtres , il est rapporté qu'après la mort de Judas, Pierre proposa une assemblée des onze apôtres dans les jours qui suivirent l'ascension de Jésus, afin de désigner le disciple qui prendrait la place laissée vacante par Judas.

Ac 1:16- " Frères, il fallait que s'accomplît l'Écriture où, par la bouche de David, l'Esprit Saint avait parlé d'avance de Judas, qui s'est fait le guide de ceux qui ont arrêté Jésus.

Ac 1:17- Il avait rang parmi nous et s'était vu attribuer une part dans notre ministère.

Ac 1:18- Et voilà que, s'étant acquis un domaine avec le salaire de son forfait, cet homme est tombé la tête la première et a éclaté par le milieu, et toutes ses entrailles se sont répandues.

Ac 1:19- La chose fut si connue de tous les habitants de Jérusalem que ce domaine fut appelé dans leur langue Hakeldama, c'est-à-dire "Domaine du sang".

Ac 1:20- Or il est écrit au Livre des Psaumes : Que son enclos devienne désert et qu'il ne se trouve personne pour y habiter. " Et encore : Qu'un autre reçoive sa charge.

Ac 1:21- " Il faut donc que, de ces hommes qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu au milieu de nous,

Ac 1:22- en commençant au baptême de Jean jusqu'au jour où il nous fut enlevé, il y en ait un qui devienne avec nous témoin de sa résurrection. "

Ac 1:23- On en présenta deux, Joseph dit Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.

Saint Matthias est choisi par Dieu lui-même, le maître du sort et de l'existence.

Ac 1:24- Alors ils firent cette prière : " Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes, montre-nous lequel de ces deux tu as choisi

Ac 1:25- pour occuper, dans le ministère de l'apostolat, la place qu'a délaissée Judas pour s'en aller à sa place à lui. "

Ac 1:26- Alors on tira au sort et le sort tomba sur Matthias, qui fut mis au nombre des douze apôtres.

L'histoire et la légende en font l'évangélisateur de l'Éthiopie, d'autres le font mourir martyr en Judée. Joseph

• Joseph Barsabas ou Joseph Barsabbas, surnommé Justus ou « le Juste », est un personnage mentionné dans les Actes des Apôtres et fait partie de la liste des 70 disciples (Clement of Alexandria, « Stromata, » ii. 20, 116; Eusebius, « Hist. Eccl. » i. 12) Il est considéré comme un saint par l'Église catholique romaine et il est fêté le 20 juillet

Il est fêté : pour l'Église catholique romaine , le 24 février jusqu'au XXe siècle où elle fut déplacée au 14 mai  pour les Églises orthodoxes d'Orient, le 9 août

Evangile du Lundi 08 Août 2011;

Le baptême de Jésus celui qu'il va recevoir en vivant sa passion sera dédié à toute l'humanité dans la plus grand amour celui qui est désintéressé car sans limite

The baptism of Jesus that he will receive by living her passion will be dedicated to all humanity in the greatest love one who is disinterested as unlimited

El bautismo de Jesús que va a recibir por su pasión de vida estará dedicada a toda la humanidad en el gran amor que es desinteresado como ilimitada

Крещение Иисуса, что он получит от жизни ее страсть будет посвящено всего человечества в большую любовь, кто бескорыстно, как неограниченный

Các phép rửa của Chúa Giêsu rằng ông sẽ nhận được bằng cách sống niềm đam mê của cô sẽ được dành riêng cho nhân loại trong một tình yêu lớn nhất là người vô tư như không giới hạn

                                          

Saint Matthieu 17. 22- 27

Mt 17:22- Comme ils se trouvaient réunis en Galilée, Jésus leur dit : " Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes,

Mt 17:23- et ils le tueront, et, le troisième jour, il ressuscitera. " Et ils en furent tout consternés.

Mt 17:24- Comme ils étaient venus à Capharnaüm, les collecteurs du didrachme s'approchèrent de Pierre et lui dirent : " Est-ce que votre maître ne paie pas le didrachme ? " -

Mt 17:25- " Mais si ", dit-il. Quand il fut arrivé à la maison, Jésus devança ses paroles en lui disant : " Qu'en penses-tu, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils taxes ou impôts ? De leurs fils ou des étrangers ? "

Mt 17:26- Et comme il répondait : " Des étrangers ", Jésus lui dit : " Par conséquent, les fils sont exempts.

Mt 17:27- Cependant, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, saisis le premier poisson qui montera, et ouvre-lui la bouche : tu y trouveras un statère ; prends-le et donne-le-leur, pour moi et pour toi. "

Jésus annonce sa passion pou la deuxième fois, celle qui va vivre, sa mort et sa résurrection, il enseigne ses disciples pour les préparer à vivre les instants qui donneront au monde un renouveau, mais c'est presque dans l'indifférence que ceux ci accueillent les paroles de Jésus

LEUR CONSTERNATION est sans égal, il ne comprennent pas et au moment venu ils auront du mal à comprendre le véritable sens de cette passion

Jésus appel ses disciples à se convertir au renouveau de la vie qu'il est venu répandre sur la terre, Jésus appelle les hommes à la circoncision des coeurs

Jésus apporte les enseignement de Dieu , son Père, Notre Père, Jésus apprend aux hommes à aimer le monde et le servir dans toute la sapience (sagesse divine) de Dieu

Les yeux des hommes voient de prodiges, les hommes, les disciples voient mais oublient et ne comprennent pas car ils sont encore loin d'avoir compris la finalité de ses prodiges

Jésus annonce qu'il va vivre sa passion, qu'il va recevoir son baptême celui de la croix qui sera la délivrance de l'humanité

Le baptême de Jésus celui qu'il va recevoir en vivant sa passion sera dédié à toute l'humanité dans la plus grand amour celui qui est désintéressé car sans limite

Puis ensuite ce jour l'évangile nous propose l'histoire du didrachme,

Ce n'est pas un impôt qui est demandé il n'est pas destiné à l'envahisseur romain mais pour le Temple, c'était un petit écot que chaque Juif devait s'acquitter pour marquer son appartenance au peuple de Dieu et il servait à l'entretien du Temple

" Est-ce que votre maître ne paie pas le didrachme ? " -
Et si l'on pose cette question à Jésus c'est tout simplement lui demander s'il fait parti de la maison d'Israël et s'il se reconnaît comme membre du peuple élu

Oui Jésus fait parti du peuple et en toute quiétude il devrait payer le didrachme, mais Jésus est fils de Dieu et doit-il payer l'impôt à son Père

Alors Jésus  refuse de payer de sa propre poche, de ses propres fonds, il manifeste ce qu'il  est, c'est-à-dire qu'il est vraiment le Fils.

Mt 17:27- Cependant, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, saisis le premier poisson qui montera, et ouvre-lui la bouche : tu y trouveras un statère ; prends-le et donne-le-leur, pour moi et pour toi. "