Les septs douleurs de la Vierge Marie

Nous honorons notre Mère la Vierge Marie par:

Le chapelet des larmes de douleur de Marie celui-ci est à ses souffrances de Mère

Il est différent du chapelet du rosaire , qui est plus souvent prié.

Marie a pleuré devant la croix de Jésus son Fils lors de sa crucifixion (cf. Stabat Mater ).Elle a envoyé ses larmes à Syracuse dans le récit de Notre Dame de Syracuse.

Soeur Amalia

Elle a aussi pleuré des larmes de Sang à Civitavecchia en 1995.

Ce chapelet était bien connu autrefois mais il est presque tombé dans l'oubli aujourd'hui.

Le 8 novembre 1929, la Vierge Marie est apparue à Soeur Amalia au Brésil et lui a enseigné ce chapelet, d'où son origine. Soeur Amalia avait subi les stigmates , comme Theresa Neumann et Padre Pio.

Le 15 septembre , c'est la fête de Notre Dame des Douleurs et ce jour est opportun pour dire ce chapelet.

Il y existe beaucoup d'autres chapelets pour les occasions spéciales: le chapelet des Anges, le chapelet à Saint Antoine, le chapelet de Sainte Rita, le chapelet de la Foi, le chapelet de la miséricorde, le chapelet des agonisants, le chapelet des saintes plaies, le chapelet de âmes du purgatoire ...... .

Pour prier le chapelet des larmes de douleur, il faut d'abord dire une prière d'entrée.

Le chapelet a cinquante-neuf perles et les prières habituelles du rosaire (Notre Père , Avé Maria , Credo ) sont remplacées par d'autres.

Au lieu d'avoir une croix, ce chapelet a une grande médaille suivie de trois petites perles, puis une seule perle, puis une autre médaille de Notre Dame de Lourdes.

Ensuite, il y a sept séries de sept perles séparées par une perle chacune (six autres perles). Les sept séries permettent de vivre, comprendre et de méditer les douleurs et les larmes de la Vierge Marie

Comment prier le chapelet des douleurs

Prière d'entrée:

Jésus crucifié! Prosternés à Vos pieds, nous Vous offrons les larmes de sang de celle qui vous a accompagné pendant Votre si douloureux chemin de croix avec un tendre et compatissant amour. Faites, ô bon Maître, que nous prenions à cœur les enseignements tirés des larmes de sang de Votre Très Sainte Mère, afin qu'accomplissant Votre Sainte Volonté sur terre, nous puissions Vous louer et Vous glorifier au ciel pendant toute l'éternité. Amen !

 

À la place du Notre Père, nous disons :

Ô Jésus, regardez les larmes de celle qui Vous a le plus aimé sur terre et qui Vous aime le plus tendrement au ciel.

À la place des Je vous salue Marie, on dit: (Sept fois)

Jésus, exaucez nos prières à cause des larmes de sang de votre Très Sainte Mère.

À la fin, on répète trois fois la prière qui remplace le Notre Père

Puis on dit la prière de conclusion.

Ô Marie, Mère de l'Amour, des Douleurs et de la Miséricorde, nous vous demandons d'unir vos prières aux nôtres, afin que Jésus, votre divin Fils, auquel nous nous adressons au nom de vos maternelles larmes de sang, veuille exaucer nos supplications et nous accorder, avec les grâces demandées, la couronne de la vie éternelle. Amen.

Vos larmes de sang, Ö Mère douloureuse, anéantissent le pouvoir de l'enfer. Que votre divine douceur, ô Jésus enchaîné, préserve le monde de la confusion qui le menace! Amen.

1* Les larmes versées par notre Très Sainte Mère pendant la prophétie de Siméon lors de la présentation au temple.(Luc 2. 33,35)

Son Père et sa mère étaient dans l'étonnement de ce qu'il disait de lui. Syméon les bénit et dit à Marie, sa Mère:"Vois ! cet enfant doit amener la chute et le le relèvement d'un grand nombre en Israël; il doit être un signe en butte à la contradiction , - et toi-même, une épée te transpercera l'âme ! - afin que se révèlent les pensées intimes de biens des coeurs"

Poussé par l'esprit, Syméon vient au temple, il reconnaît Jésus Luc 2.29,30: Maintenant, Souverain Maître, tu peux, selon ta parole laisser ton serviteur s'en aller en paix, car mes yeux ont vu le salut

2*Les larmes versées par notre Très Sainte Mère lors de son exil en Égypte après la visite des mages (Matthieu 2.13, 18)

Après leur départ, voici l'Ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit: "Lèves-toi, prends avec toi l'enfant et sa mère, et fui en Egypte; et restes-y jusqu'à ce que je te dise. car Hérode va rechercher l'enfant pour le faire périr." Il se leva, prit avec lui l'enfant et sa mère, de nuit et se retira en Egypte; et il resta là jusqu'à la mort d'Hérode; pour accomplir cet oracle prophétique du Seigneur: D'Egypte j'ai appelé mon fils
Alors Hérode, voyant qu'il avait été joué par les mages, fut pris d'une violente fureur et envoya mettre à mort, dans Bethléem et tout son territoire, tous les enfants de moins de deux ans, d'après le temps qu'il s'était fait préciser par les mages. Alors s'accomplit l'Oracle du prophète Jérémie:
Une voix dans Rama s'est fait entendre,
pleur et longue plainte:
c'est rachel pleurant ses enfants;
et ne veut pas qu'on la console, car il ne son plus.Dès sa naissance de Jésus, Satan est présent.

Comme pharaon, Hérode massacre les nouveau-nés, Hérode condamne l'innocence. Les premiers martyrs versent leur sang, les Mères pleurent de douleur

3*Les larmes versées par notre Très Sainte Mère lors de sa quête de Jésus (Luc 2. 41,49)

Ses parents se rendaient chaque année à Jérusalem pour la fête de Pâque, Et lorsqu'il eut douze ans, ils y montèrent, comme c'était la coutume pour la fête. Une fois les jours écoulés, alors qu'ils s'en retournaient, l'enfant Jésus resta à Jérusalem à l' insu de ses parents. Le croyant dans la caravane, il firent une journée de chemin, puis ils se mirent à le rechercher parmi leur parents et connaissances. Ne l'ayant pas trouvé, il revinrent, toujours à Jérusalem.
Et il Advint, au bout de trois jours, qu'ils le trouvèrent dans le temple, aussi au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant; et tous ceux qui l'entendaient étaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses.
A sa vue, il furent saisie d'émotions, et sa mère lui dit: " Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela? Vois ! ton Père et moi, nous te cherchons angoissés." Et il leur dit :"Pourquoi donc me cherchiez-vous? Ne saviez- vous pas que je dois être dans la maison de mon Père."

Les trois jours sont le prélude de la mort et de la résurrection de Jésus, La place du Christ est dans la maison du Père, et notre vie notre paix se trouvent dans le temple de son corps pour recevoir, par le Saint Esprit, son enseignement.

4*Les larmes versées par notre Très Sainte Mère lors du douloureux chemin de croix de Jésus.(Luc 23. 26,32)

Quand ils l'emmenèrent, il mirent la main sur un certain Simon de Cyène qui revenait des champs, et le chargèrent de la croix pour la porter derrière Jésus. Une grande masse du peuple le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui. Mais, se retournant vers elles, Jésus dit:" fille de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ! pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants ! Car voici des jours où l'on dira : Heureuses les femmes stériles, les entrailles qui n'ont pas enfanté, et les seins qui n'ont pas nourri ! Alors on se mettra à dire aux montagnes: Tombez sur nous ! et aux colline: Couvrez-nous ! Car si l'on traite ainsi le bois vert, qu'adviendrait-il du sec ? " On emmenait encore deux malfaiteurs pour être exécuter avec lui. Jésus porte sa Croix, Jésus porte les Péchés du monde, jésus porte l'Humanité, puis il laisse Simon porter sa croix, comme il va confier aux Apôtres la prédication de l'avènement du Royaume de Dieux

5*Les larmes versées par notre Très Sainte Mère lors de l'agonie de Jésus sur la croix. (Marc 15. 33,39)

Quand fut la sixième heure, l'obscurité se fit sur la terre entière jusqu'à la neuvième heure. Et à la neuvième heure Jésus clama en un grand cri : "Elôïn Elôï, léma sabachthani" ce qui se traduit :" Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?" Certain des assistants disaient en l'entendant: "Voilà qu'il appelle Elie ! " . Quelqu'un courut tremper une éponge dans du vinaigre et, l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui donna à boire en disant : "Laissez ! que nous voyons si Elie va venir le descendes !" Or Jésus jetant ub grand cri, expira .

Le centurion reconnaît le fils de dieu, sachons nous aussi le reconnaître et l'aimer en servant notre prochain. Ne sommes nous pas ce ces brebis qui entendent sa voix; Du coeur du Christ ont Jaillit le sang et l'eau , signes qui font vivres les fidèles de Jésus signes des sacrement qui nous font vivre dans l'espérance de la vie éternelle.
6*Les larmes versées par notre Très Sainte Mère lorsque le Sacré Corps de Jésus fut descendu de la croix et placé dans ses bras.(Jean 19. 38,40)

Après ces événements, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par peur des Juifs, demanda à Pilate de pouvoir enlever le corps de Jésus. Nicodème - celui qui précédemment était venu, de nuit, trouver Jésus - vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres. Ils prirent donc le corps de Jésus et le lièrent de linges, avec les aromates, selon le mode de sépulture en usage chez les Juifs.

Comme tous juifs, Jésus entre au tombeau, avec l'amour des croyants, ceux qui le connaissent dans leurs âmes.

7*Les larmes versées par notre Très Sainte Mère lorsque Jésus fut placé dans le Saint-Sépulcre.(Jean 19.41,42)

Or il y avait un jardin au lieu où il avait été crucifié, et, dans ce jardin, un tombeau neuf, dans lequel personne n'avait encore été mis. A cause de la Préparation des Juifs, comme le tombeau était proche, c'est là qu'ils déposèrent Jésus.

Jésus est mis au tombeau , ainsi, sa vie terrestre se termine, il descend aux enfers? Douleurs et incertitude des ses plus proches disciples.

 

Ma demande à la Vierge Marie:

Ö a toi Marie Vierge des Vierges.

Mère des Mères.

Toi qui a souffert au plus profond de ton coeur,

au plus profond de ton âmes

Toi première des servantes de Dieu le Père.

Je demande par l'Amour de Jésus Christ,

ton fils bien aimé, Rédempteur du monde:

d'être:

l'Avocate,

la Mère, la Soeur,

la Compagne,

la Confidente

des plus démunis.

De celles et ceux qui souffrent:

de la solitude,

de l'oubli de leurs prochains,

de l'oublie de leurs semblables,

de l'indifférence des autres,

de l'indifférence de la société.

Aide moi à mieux:

les comprendre,

mieux les servir,

mieux les aimer.

Aide moi à mieux:

les comprendre,

mieux les servir,

mieux les aimer.

La Vraie Croix, dite également Sainte Croix, est la croix sur laquelle Jésus Christ a été crucifié.

Au cours de siècles et notamment à partir des reliquaires portant le nom de staurothèques sont spécialement fabriqués pour abriter les fragments.

La Croix est l'instrument du salut de toute l'humanité puisque c'est sur elle que le Christ, en mourant, a racheté les hommes de leurs péchés

Isaac portant le bois de son sacrifice

Gn 22:6-Abraham prit le bois de l'holocauste et le chargea sur son fils Isaac, lui-même prit en mains le feu et le couteau et ils s'en allèrent tous deux ensemble.

Les serpents d'airains

Nb 21:8-et Yahvé lui répondit : " Façonne-toi un Brûlant que tu placeras sur un étendard. Quiconque aura été mordu et le regardera restera en vie. "

Nb 21:9-Moïse façonna donc un serpent d'airain qu'il plaça sur l'étendard, et si un homme était mordu par quelque serpent, il regardait le serpent d'airain et restait en vie.

Deux fêtes marquent, dans le calendrier liturgique de l’Eglise Catholique

L’importance de cette Croix pour le salut des hommes de toute l’humanité fait l’objet de 2 fêtes l'importance de cet objet :

L'Invention de la Croix (3 mai)

L'Exaltation de la Croix (14 septembre)

Que nous dit l’Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950.Mais comment reconnaître laquelle de ces trois croix était celle du Sauveur?

INVENTION de la SAINTE CROIX (en 326)

L'empereur Constantin, vainqueur par la Croix, lui rendait tous les honneurs dus à ce signe sacré du salut des hommes. Sa mère, Sainte Hélène, fêtée 18 août, ne cédait en rien à la piété de son fils. Inspirée par un mouvement d'en Haut, elle résolut, malgré son grand âge de près de quatre-vingts ans, de visiter les Lieux Saints et de chercher le bois salutaire sur lequel le Sauveur avait répandu Son sang.

• 
  
  

  (Née vers l'an 249, dans la province romaine de Bithynie, au nord-ouest de l'Asie Mineure, au sein d’une famille modeste, Hélène devient la concubine de l’empereur Flavius Constantius, surnommé Chlore. Elle sera la mère de Constantin qui deviendra empereur à la suite de son père et proclamera le christianisme religion officielle de l’empire romain. Avec Constantin, Hélène devint la puissante protectrice des chrétiens, puisant largement dans le trésor impérial pour construire ou doter de nombreuses églises, tout en secourant les pauvres, protégeant les opprimés et s’efforçant d’améliorer le sort des prisonniers, ce qui la fit vénérer du petit peuple.
• 
  
  Hélène meurt à Nicomédie au retour de la Terre Sainte. Elle fut transportée à Rome où l'on voit encore au Vatican le sarcophage de porphyre qui contient ses reliques)

L'entreprise ne manquait pas de difficultés; les païens avaient visé à transformer les lieux à jamais vénérables, témoins de la mort de Jésus-Christ, en y établissant le culte de Vénus et de Jupiter.

Hélène ne se laissa point décourager; elle enleva les traces détestables du paganisme et fit faire des fouilles au pied du Calvaire avec tant de soin et d'ardeur, que bientôt on découvrait trois croix, avec les clous qui avaient percé les mains et les pieds du Rédempteur et le titre que Pilate avait fait placer au-dessus de Sa tête.

L'évêque de Jérusalem eut l'heureuse pensée de les faire transporter chez une dame qui était sur le point de mourir; l'approche des deux premières croix ne produisit aucun résultat, mais dès que la malade eut touché la troisième, elle se trouva guérie.

Un autre miracle plus éclatant encore vint confirmer le premier, car un mort qu'on portait en terre ressuscita soudain au contact du bois sacré.

L'impératrice, au comble de la joie, fit bâtir sur le lieu même une magnifique église où fut déposée la plus grande partie de cette Croix; elle envoya l'autre partie à Constantinople, où Constantin la reçut en triomphe.

Plus tard, le roi des Perses, après avoir pillé Jérusalem, emporta la Croix vénérée; mais elle fut bientôt reconquise par l'empereur Héraclius.

La Croix retrouvée donna lieu à la fête de l'Invention de la Sainte Croix, qui se célèbre le 3 mai; la Croix reconquise donna lieu à la fête de l'Exaltation de la vraie Croix, qui se célèbre le 14 septembre.

Dès ces époques reculées, la dévotion à la vraie Croix se répandit, avec les précieuses parcelles de l'instrument de notre salut, dans tout l'univers.
On suppose même qu'une telle diffusion n'a pu se produire sans une multiplication merveilleuse. C'est ainsi que cet instrument de supplice, autrefois infâme, est devenu un signe de gloire et de triomphe.

Que de fois, depuis l'apparition de la Croix à Constantin, le gage sacré de la Rédemption n'est-il pas miraculeusement apparu à la terre!

La Croix éclate partout à nos yeux, au sommet de nos édifices chrétiens, sur nos voies publiques, sur nos autels, dans nos maisons, sur nos poitrines. La Croix est la reine du monde.

EXALTATION de la SAINTE CROIX (627)

Sous le règne de l'empereur Héraclius Ier, les Perses s'emparèrent de Jérusalem et y enlevèrent la principale partie de la vraie Croix de Notre-Seigneur, que Sainte Hélène, mère de l'empereur Constantin, y avait laissée.
Héraclius résolut de reconquérir cet objet précieux, nouvelle Arche d'alliance du nouveau peuple de Dieu.
Avant de quitter Constantinople, il vint à l'église, les pieds chaussés de noir, en esprit de pénitence; il se prosterna devant l'autel et pria Dieu de seconder son courage; enfin il emporta avec lui une image miraculeuse du Sauveur, décidé à combattre avec elle jusqu'à la mort.

Le Ciel aida sensiblement le vaillant empereur, car son armée courut de victoire en victoire; une des conditions du traité de paix fut la reddition de la Croix de Notre-Seigneur dans le même état où elle avait été prise.

Héraclius, à son retour, fut reçu à Constantinople par les acclamations du peuple; on alla au-devant de lui avec des rameaux d'oliviers et des flambeaux, et la vraie Croix fut honorée, à cette occasion, d'un magnifique triomphe.

L'empereur lui-même, en action de grâce, voulut retourner à Jérusalem ce bois sacré, qui avait été quatorze ans au pouvoir des barbares.
Quand il fut arrivé dans la Cité Sainte, il chargea la relique précieuse sur ses épaules; mais lorsqu'il fut à la porte qui mène au Calvaire, il lui fut impossible d'avancer, à son grand étonnement et à la stupéfaction de tout:
"Prenez garde, ô empereur! lui dit alors le patriarche Zacharie; sans doute le vêtement impérial que vous portez n'est pas assez conforme à l'état pauvre et humilié de Jésus portant Sa Croix."

Héraclius, touché de ces paroles, quitta ses ornements impériaux, ôta ses chaussures, et, vêtu en pauvre, il put gravir sans difficulté jusqu'au Calvaire et y déposer son glorieux fardeau.

Pour donner plus d'éclat à cette marche triomphale, Dieu permit que plusieurs miracles fussent opérés par la vertu de ce bois sacré: un mort fut ressuscité, quatre paralytiques guéris; dix lépreux recouvrèrent la santé, quinze aveugles la vue; une quantité de possédés furent délivrés du malin esprit, et un nombre considérable de malades trouvèrent une complète guérison. A la suite de ces événements fut instituée la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix, pour en perpétuer le souvenir.

La bible est le seul document canonique et historique qui nous permet de connaître les circonstances de la mort de Jésus de Nazareth.

La Crucifixion était, dans l'Antiquité oriental, une méthode d'exécution de la peine capitale.

Les Romains adoptèrent cette infâme méthode pour exécuter les esclaves, les pirates, les brigands et les indésirables de la société. Les historiens démontrent que la cruauté et l’humiliation étant inouïes dans la crucifixion ; les romains la pratiquaient rarement chez leurs concitoyens : Tant disque Jésus et de Pierre furent crucifiés, Paul « le romain » fut décapité.

La crucifixion fut abolie dans l’empire Romain, en 313, par l'empereur Constantin Ier.

Rite de la Crucifixion

En premier il y avait la flagellation

Le condamné était frappé à coup de verges dont les embouts pouvaient être du plomb ou des ossements

Le nombre de coups de fouet était limité à 40 chez les juifs, mais n’avait aucune limitation chez les romains et pour Jésus se sont ceux-ci qui sont chargé de cette besogne.

La flagellation avait aussi un caractère d’humiliation et surtout de torture afin de faire faiblir moralement et physiquement le condamné

Pourquoi le crucifié mourait-il

La mort du crucifié provient de l'asphyxie résultant de la fatigue de muscles des épaules, pectoraux et intercostaux.
Or, les pectoraux et intercostaux assurent la respiration en collaboration avec les muscles diaphragmatiques. Dans la position du crucifié, l’air entre facilement dans le poumon, mais ressort difficilement.

Pour tenter de respirer, le crucifié essaie de positionner ses pieds sur la console qui est sous ses pieds en utilisant les muscles de jambes.

Le poids de son corps repose alors sur les clous de ses pieds et lui provoque d'immenses douleurs

La mort pouvait aussi être accélérée en empêchant le condamné à faire des manœuvres lui permettant de bien respirer ; les jambes du crucifié étaient alors brisées à cette fin.

En empêchait le crucifié de faire des mouvements en lui brisant les jambes

Mais, pour le Seigneur, quand ils s’approchèrent de Lui, ils ne lui brisèrent pas les jambes, car Il était déjà mort,

Jn 19:32-Les soldats vinrent donc et brisèrent les jambes du premier, puis de l'autre qui avait été crucifié avec lui.

Jn 19:33-Venus à Jésus, quand ils virent qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes,

Fête du Saint nom de Marie (12 septembre)

La fête du Saint Nom de Marie, liturgique, vient de la ville de Cuenca, en Espagne (Nouvelle-Castille), à qui elle fut concédée en 1513, sous le rite double.

Un temps abrogée par Saint Pie V (1570), la fête du Saint Nom de Marie fut rétablie par Sixte V (1585-1590) et assignée au 17 septembre.

Réservée à Cuenca, au diocèse de Tolède, puis à toute l'Espagne, la fête du Saint Nom de Marie fut ensuite permise par Clément X au royaume de Naples (1671) ; le diocèse de Milan la célébra le 11 septembre et d'autres le 22 septembre.

• Cuenca est une commune d’Espagne, capitale de la province de Cuenca, et se situe dans la communauté autonome de Castille-La Manche. La ville s'est portée candidate à être la capitale culturelle de l'Europe en 2016
• La cathédrale de Cuenca est la principale église de la ville et le siège du diocèse de Cuenca (Archidiocèse de Tolède).
•   
• De style gothique, les travaux débutèrent en 1196 pour s'achever en 1257. À cette époque, les constructions étaient de style roman. Cependant, l'influence normande de la cour du roi Alphonse VIII a pesé sur la construction de cette cathédrale, devenant ainsi la première de style gothique en Castille, avec celle d'Ávila.

 

La fête du Saint Nom de Marie ne fut instituée à Rome qu'en 1683, par Innocent XI, en action de grâce pour la délivrance de Vienne assiégée par les Turcs (12 septembre 1683).

 

Tandis que la Hongrie se révoltait contre les Habsbourgs, les trois cent mille hommes des armées turques conduites par le grand vizir de Mehmed IV, Kara Mustapha Pacha, et guidées par le comte hongrois et protestant Tököly, bloquaient Vienne depuis le 14 juillet 1683.

• Kara Mustafa Pacha Merzifonlu (Né 1634/1635 - décédé le 25 Décembre 1683) était un chef militaire ottomane et grand vizir, qui était un personnage central dans les tentatives de dernière de l'empire à l'expansion à la fois dans l'Europe centrale et Europe de l'Est.

L'empereur Léopold I° (1640-1705) et son beau-frère, Charles de Lorraine, avaient déserté la ville où treize mille hommes attendaient sous le commandement du comte de Sarhenberg.

 

Innocent XI qui eût voulu former une ligue catholique contre les Turcs, ne put compter que sur l'alliance de Jean III Sobieski (1624-1696), que l'on joignit lors d'un pèlerinage à Chestokowa dont il partit le 15 août.

• Jean III Sobieski, né le 17 août 1629 à Olesko (aujourd'hui située en Ukraine ) - décédé le 17 juin 1696 , fut roi de l’Union de Pologne-Lituanie de 1674 à 1696 . Il est enterré à Cracovie. Une salle du musée du Vatican lui est dédiée.

Le dimanche 12 septembre 1683, Jean Sobieski servit la messe, communia, arma son fils chevalier et prit le commandement de l'armée catholique où, en plus de ses troupes polonaises, il y avait celles du duc de Lorraine et du prince de Waldeck ;

« Aujourd'hui, s'écria-t-il, il y va tout ensemble de la délivrance de Vienne, de la conservation de la Pologne et du salut de la chrétienté entière ! »

Puis, il se mit à la tête des coalisés et chargea en criant :

« Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam ! »

«Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous, mais à ton nom donne gloire! »

Les Ottomans furent battus à Kahlenberg et, dans Vienne délivrée, Jean Sobieski vint se prosterner avec ses généraux devant la statue de Notre-Dame de Lorette vénérée dans l'église des Augustins où l'on chanta un Te Deum

Ce jour-là,il fut fait à Rome une grande procession suivie par la pape ; le 24 septembre, le cardinal-vicaire prescrit des sonneries de cloches et des prières d'action de grâces et, le 25 novembre, un décret établissait la fête du Saint Nom de Marie et l'assignait au dimanche dans l'octave de la Nativité de la Bienheureuse Vierge.

Innocent XIII étendit la fête du Saint Nom de Marie à l'Église universelle en 1721. La fête du Saint Nom de Marie fut placée au 12 septembre par Pie X lors de la grande réforme du Bréviaire romain.

La fête du Saint Nom de Marie a disparu lors de la réforme du calendrier par Paul VI (1969), mais lui a laissé une messe votive ce qu'a ratifié Jean-Paul II dans les messes en l'honneur de la Vierge Marie, publié à Rome le 15 août 1986, où la vingt-et-unième messe est en l'honneur du saint Nom de Marie.

• Une fête, dans le calendrier liturgique catholique , est une célébration d'importance moyenne : elle l'est moins qu'une solennité ou un dimanche , mais elle l'est davantage qu'une simple mémoire.Les fêtes sont utilisées pour rappeler certains épisodes de la vie du Christ et de la Vierge Marie , les apôtres et les évangélistes , enfin quelques saints ayant eu une importance particulière ou des évènements de la vie de l'Église.
  
  
• Lors de l'octave de la nativité de la Sainte Vierge, le roi de Pologne fit célébrer une messe en l'honneur de Marie. Vers la fin de la célébration du Saint-Sacrifice, il invoqua le nom de Marie, reine du ciel, et se lance au combat dans la cité de Vienne. Il était alors accompagné du mystique capucin Marco d'Aviano .
  
  
• Le bienheureux Innocent XI (en latin Innocentius XI, en italien Innocenzo XI), né Benedetto Odescalchi à Côme , en Lombardie , le 16 mai 1611 et mort le 12 août 1689 , fut le 238e pape du 21 septembre 1676 à sa mort. Béatifié en 1956 , il est fêté le 12 août

• Jean III Sobieski (17 août 1629 à Olesko (aujourd'hui située en Ukraine ) - 17 juin 1696 ) fut roi de l’Union de Pologne-Lituanie de 1674 à 1696 . Il est enterré à Cracovie . Une salle du musée du Vatican lui est dédiée.

 

 

 

 

Le nom de Marie a aussi une valeur religieuse particulière car il rappelle en même temps les prières de l'angélus et du magnificat .
Pierre de Blois , Bonaventure de Bagnorea , Bernard de Clairvaux , Ambroise de Milan et Henri Suso ont beaucoup médité sur le sens du nom de Marie.

Depuis 1823 elle est la fête patronale de la Société de Marie (Marianistes ).

•  
  Les Marianistes ou Société de Marie forment une congrégation religieuse catholique masculine fondée en 1817 à Bordeaux par Guillaume-Joseph Chaminade (8 avril 1761 , Périgueux -22 janvier 1850 à Bordeaux ), ordonné prêtre en 1785, celui à refusé de prêter serment à la constitution civile du clergé et est ainsi déclaré réfractaire lors de la Révolution , réfugié en Espagne, béatifié par Jean-Paul II le 3 septembre 2000 à Rome .Cette congrégation a pour but l'enseignement de la jeunesse

Evangile du Mercredi 12 Septembre 2012;

Saint Luc 6. 20 - 26

Evangile du Dimanche 30 Janvier 2011; Si vous me suivez, vous serez persécutés.

Le Sermon sur la Montagne; Le Sermon sur la montagne: principes centraux de l'observance chrétienne.

 

Lc 6:20- Et lui, levant les yeux sur ses disciples, disait : " Heureux, vous les pauvres, car le Royaume de Dieu est à vous.

Lc 6:21- Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés. Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous rirez.

Lc 6:22- Heureux êtes-vous, quand les hommes vous haïront, quand ils vous frapperont d'exclusion et qu'ils insulteront et proscriront votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme.

Lc 6:23- Réjouissez-vous ce jour-là et tressaillez d'allégresse, car voici que votre récompense sera grande dans le ciel. C'est de cette manière, en effet, que leurs pères traitaient les prophètes. "

Lc 6:24- " Mais malheur à vous, les riches ! car vous avez votre consolation.

Lc 6:25- Malheur à vous, qui êtes repus maintenant ! car vous aurez faim. Malheur, vous qui riez maintenant! car vous connaîtrez le deuil et les larmes.

Lc 6:26- Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous ! C'est de cette manière, en effet, que leurs pères traitaient les faux prophètes.

 

Jésus nous parle des pauvres et plus particulièrement de la pauvreté, Jésus nous enseigne un esprit de détachement des choses de monde

 

Jésus s'adresse à tout un peuple qui est à la recherche, non de ce monde, mais à la recherche d'un monde future, celui qui ne finit pas et est éternel

Saint Ambroise disait: « Celui qui méprise les choses de ce monde mérite les choses de l’éternité ; par contre personne ne peut obtenir la gloire s’il a l’amour du monde et ne peut s’en détacher. »

 

Mais qu'est que la pauvreté ? ce mot va bien au delà de son expression matérialiste

Que dit mon coeur lorsque mes yeux regardent le monde et que me suggère le souffle de Dieu lorsque je suis en prière

Suis-je triste ou heureux en regardant les choses de ce monde qui ne sont pas ma possession

La posession et un desir fortement ancré dans les hommes

 

Le pauvre rêve de possèder toutes les richesse du monde

Le riche est angoissé à l'idée de perdre ce qui possède

La tristesse du monde ici bas est trop souvent identifier à la non possession de biens matériels et les hommes dès qu'ils ont veulent avoir encore plus et plus encore

 

Nos passions humaines sont bien en nous et au dessus de nous et si elles nous donnent la satisfaction du moment elles nous empêchent d'aller de l'avant vers celles et ceux qui souffrent

Il faut bien sur avoir l'essentiel pour vivre décemment mais le superflu nous encombre

Oui un homme riche par ses actifs en bourse a peur de tout perdre et vit dans l'angoisse de devenir pauvre, un pauvre rêve et songe pour avoir la possession des choses du monde et cet espoir l'entraîne vers une vie d'espérance

 

L'appât du gain entraîne les hommes vers des rivages inconnus, l'appât du gain entraîne les hommes vers l'abîme

La persécution ne peut être regardé comme une bénédiction de chaque jouir car avant de panser et de dire que nous sommes persécuté regardons les images de ce monde qui souffre,

Ce monde souffre du dédain des autres ce monde souffre d'être oublié de l'autre monde

Evangile du Mardi 11 Septembre 2012;

Saint Luc 6. 12 - 19

Lc 6:12- Or il advint, en ces jours-là, qu'il s'en alla dans la montagne pour prier, et il passait toute la nuit à prier Dieu. 
Lc 6:13- Lorsqu'il fit jour, il appela ses disciples et il en choisit douze, qu'il nomma apôtres : 

Lc 6:14- Simon, qu'il nomma Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, 
Lc 6:15- Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Simon appelé le Zélote, 

Lc 6:16- Judas fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un traître.
 
Lc 6:17- Descendant alors avec eux, il se tint sur un plateau. Il y avait là une foule nombreuse de ses disciples et une grande multitude de gens qui, de toute la Judée et de Jérusalem et du littoral de Tyr et de Sidon, 

Lc 6:18- étaient venus pour l'entendre et se faire guérir de leurs maladies. Ceux que tourmentaient des esprits impurs étaient guéris, 

Lc 6:19- et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous.

Ajouter une légende

Tourné vers son Père dans le ténèbres de la nuit, Jésus prie, celui qui entrera dans les ténèbres de la vie en vivant sa passion communique avec celui qui l'a envoyer ici bas sur cette terre pour porter au monde la lumière de vérité.

La prière de Jésus à son Père pour lui demander d'agir en son nom pour promouvoir sa parole, les enseignements de cette parole devront être porté aux quatre coins de la terre.

Sortie des ténèbres de la nuit, éclairé par l'amour de son Père, en ce jour qui se lève, la lumière de Dieu rayonne sur Jésus dans un avre de Paix et d'Amour.

Il en choisit 12 et le nomme Apôtres, se sont ses premiers disciples ceux qui vont commencer à porter l'évangile transmise par la VOIX d'amour de Jésus. 

• Apôtre vient du grec apostolos qui désigne couramment une mission, il traduit l'hébreu shaliah, envoyé plénipotentiaire.

Tous les Apôtres sont cités en commençant par Simon, celui qui sera chargé de mener à bien l'oeuvre de Jésus, la construction de son Église et terminant par Judas celui qui livrera Jésus à ses bourreaux.

Douze hommes pour convertir toute l'humanité, une infime représentation qui sera chargée de crier au monde la lumière de la vérité.

• La naissance de l'apostolat
• On nomme apostolat ? du latin apostolatus, XVe siècle , du grec apostellô, envoyer ? le ministère d'un apôtre et, par extension, la propagation de la foi, d'où la prédication.

Jn 17:18-Comme tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde.

 

Jn 17:19-Pour eux je me sanctifie moi-même, afin qu'ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité.

Jn 17:20-Je ne prie pas pour eux seulement, mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi,

Jn 17:21-afin que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé.

En un sens dérivé, on parle d'apostolat pour tout essai de défendre ou diffuser une idée qui tient beaucoup à coeur.

D'aucun parlent alors, souvent négativement, de prosélytisme .

Quelle oeuvre demande plus de soins, plus de veilles, plus d'amour que d'ouvrir à la Lumière des coeurs pétrifiés sous les flots boueux des désirs temporels ?