Evangile du lundi 21 Novembre 2011;

En faisant payer les pays pauvres, les pays riches repoussent les limites acceptables aux êtres humains

By charging the poor countries, rich countries pushes the limits acceptable to human beings

Mediante el cobro de los países pobres, los países ricos supera los límites aceptables para los seres humanos

通過收取窮國，富國推限制接受的人類

Do ładowania biednych krajów, kraje bogate przesuwa granice dopuszczalne dla człowieka

По зарядки бедных странах, богатых стран раздвигает границы приемлемой для человеческого существа

                                                     

Donnons un sourire, une parole, donnons notre AMOUR  

Saint Luc 21. 1 - 4

Lc 21:1- Levant les yeux, il vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le Trésor. 
Lc 21:2- Il vit aussi une veuve indigente qui y mettait deux piécettes, 
Lc 21:3- et il dit : " Vraiment, je vous le dis, cette veuve qui est pauvre a mis plus qu'eux tous. 
Lc 21:4- Car tous ceux-là ont mis de leur superflu dans les offrandes, mais elle, de son dénuement, a mis tout ce qu'elle avait pour vivre. "

 

La veuve a le souci du pauvre

 

LE PROGRAMME

ANTI-PAUVRETÉ

DU DEUTÉRONOME

 

Pour lutter contre la pauvreté avec l'amour de Dieu 

Dt 5:19-  " Tu ne voleras pas. 
Dt 5:20-  " Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain. 
Dt 5:21-  " Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, tu ne désireras ni sa maison, ni son champ, ni son serviteur ou sa servante, ni son b œuf ou son âne : rien de ce qui est à ton prochain. " 

Dieu nous enseigne: Le respect de l'autre, le respect du plus pauvres, le refus d'exploiter le pauvre, car sa pauvreté lui laisse sa liberté entière d'être un être humain à part entière, un être de de Dieu.

Voler son prochain, exploiter son prochain le plus pauvre c'est encore l'appauvrir encore plus

A l'heure de la crise mondiale financière se sont encore les pauvres plus pauvre parmi les pauvres qui vont payer l'addition; au delà des bonne parole les pays riches vont encore demander des efforts aux pays pauvres.

La pauvreté de ces pays pauvres vient de l'indifférence et de la cupidité des pays riches  

Dt 19:14-  Tu ne déplaceras pas les bornes de ton prochain, posées par les ancêtres, dans l'héritage reçu au pays que Yahvé ton Dieu te donne pour domaine. 

En faisant payer les pays pauvres, les pays riches repousse les limites acceptables aux êtres humains 

 

Dt 5:16-  " Honore ton père et ta mère, comme te l'a commandé Yahvé ton Dieu, afin que se prolongent tes jours et que tu sois heureux sur la terre que Yahvé ton Dieu te donne. 

Quoi de plus précieux qu'une maman, qu'un papa ou des parents, ceux qui ont donné la vie, ceux qui par la sueur de leur front ont construit ou tenté de construire un monde nouveau afin que disparaissent les effusion de sang afin que disparaissent les inégalités

Mais aujourd'hui abandonné pour beaucoup trop dans des hospices ou maisons de retraite, loin de l'amour et la tendresse familiale, loin de leurs petits enfant oubliés et parfois caché du monde

Celles et ceux qui ont construit le monde d'aujourd'hui abandonné comme laissé aux rebuts de l'humanité

Quels peuples sont devenu les hommes qui repoussent sans cesse ceux qui ont construit ce monde

Nous devons nous interroger, dans la Christ, en aimant notre prochain; pourquoi sommes nous appelés aujourd'hui à parler de nos anciens en économiquement faible.

Sans doute oublions nous trop facilement que demain nous serons eux, négligés, abandonnés dans la désespoir du monde sans amour

La bible toujours la bible ce plus beau livre d'histoire qui parle du bien qui raconte la mal, qui enseigne l'amour nous demande d'être juste et équitable avec celles et ceux que nous faisons travailler

Dt 24:14- Tu n'exploiteras pas le salarié humble et pauvre, qu'il soit d'entre tes frères ou étranger en résidence chez toi. 
Dt 24:15- Chaque jour tu lui donneras son salaire, sans laisser le soleil se coucher sur cette dette ; car il est pauvre et il attend impatiemment ce salaire. Ainsi n'en appellera-t-il pas à Yahvé contre toi. Autrement tu serais en faute. 

L'homme sans salaire se prive économise sans cesse et s'endettent au taux de la honte de l'usure puis privé de toit, privé de tous droits il est rejeté comme une épave de voiture moderne que le monde éloigne des regards

Dt 23:20- Tu ne prêteras pas à intérêt à ton frère, qu'il s'agisse d'un prêt d'argent, ou de vivres, ou de quoi que ce soit dont on exige intérêt. 
Dt 23:21- A l'étranger tu pourras prêter à intérêt, mais tu prêteras sans intérêt à ton frère, afin que Yahvé ton Dieu te bénisse en tous tes travaux, au pays où tu vas entrer pour en prendre possession.

Partageons ensemble nos repas

avec les pauvres et les plus démunis.

Partager ensemble c'est aussi apporter la joie de la vie familiale, la joie de l'amour fraternelle

Dt 16:11- En présence de Yahvé ton Dieu tu te réjouiras, au lieu choisi par Yahvé ton Dieu pour y faire habiter son nom : toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, le lévite qui est dans tes portes, l'étranger, l'orphelin et la veuve qui vivent au milieu de toi.
 

Dt 27:19- Maudit soit celui qui fait dévier le droit de l'étranger, de l'orphelin et de la veuve. - Et tout le peuple dira : Amen.
 

Dt 15:4- Qu'il n'y ait donc pas de pauvre chez toi. Car Yahvé ne t'accordera sa bénédiction dans le pays que Yahvé ton Dieu te donne en héritage pour le posséder,  

  Sans autres commentaires

Gélase 1er

Gélase I^er, né en Afrique du Nord et mort à Rome le 21 novembre 496, est le 49^e pape.

Son pontificat dure à peine quatre ans, de 492 à l'année de sa mort mais sa contribution aux rapports entre Église et État et au concept même de papauté est décisive.

On ignore un peu près tout de la vie de Gélase qui n'est connue que par quelques passages du Liber Pontificalis et de Denys le Petit

• Le Liber Pontificalis (« Livre des papes ») est un catalogue chronologique de tous les papes et évêques de Rome, compilé à Rome dans des milieux proches de la curie à partir du V^e siècle.
•  Denys le Petit, ou Dionysius Exiguus, (environ 470 - environ 540) est un moine connu pour avoir calculé l’Anno Domini ou ère vulgaire, utilisée comme ère par le calendrier grégorien. Il s'attribua lui-même le surnom de Exiguus (« le petit ») en signe d'humilité intellectuelle.

Gélase  possède une très forte personnalité qu'il met au service de Félix III dont il est le principal collaborateur et dont il rédige toutes les lettres.
La succession du défunt pape ne pose d'ailleurs aucun problème puisque Gélase I^er est élu le 1^er mars 492 c'est-à-dire le jour même du décès de son prédécesseur.

Il ne fut donc pape que durant quatre années, mais ses enseignements sur le péché originel, sur la double nature, humaine et divine, du Verbe et sur la primauté du Siège Apostolique ont marqué dans l'histoire de l'Eglise.
Une vingtaine de lettres authentiques, un sacramentaire qui regroupe les formules liturgiques de l'Eglise latine, un traité des deux natures en Jésus-Christ et une soixantaine de "canons" sont l'œuvre qu'il nous laisse.

Célèbre par sa doctrine et sa sainteté.
Pour que l’unité de l’Église n’ait pas à souffrir de l’autorité impériale, il illustra le premier à fond les propriétés des deux pouvoirs et leur liberté réciproque; avec une extrême charité, poussé par les besoins des indigents, pour pouvoir soulager les pauvres, il mourut dans la plus grande pauvreté.

Il est considéré comme saint par l'Église catholique romaine qui le fête le 21 novembre.

Evangile du Dimanche 20 Novembre 2011;

Le retour de Jésus : La fin de l'inconnu la fin de la tristesse de monde

The Return of Jesus: The end of the unknown end of the sadness of the world

耶穌的回報：在對世界的悲傷未知月底結束

El retorno de Jesús: El fin del fin desconocido de la tristeza del mundo

Powrót Jezusa: Koniec nieznane koniec smutek świata

イエスのリターン：世界の悲しみの未知の終わりの終わり

Возвращение Иисуса: Конец неизвестные конце печаль мира

                                                   

Saint Matthieu 25. 31 - 46

http://cathocatho.blogspot.com/2011/11/évangile-du-mercredi-02-novembre-2011.html

http://cathocatho.blogspot.com/2011/11/évangile-du-jeudi-03-novembre-2011.html

http://cathocatho.blogspot.com/2011/03/évangile-du-lundi-14-mars-2011.html

Mt 25:31- " Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, escorté de tous les anges, alors il prendra place sur son trône de gloire. 
Mt 25:32- Devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les gens les uns des autres, tout comme le berger sépare les brebis des boucs. 
Mt 25:33- Il placera les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. 
Mt 25:34- Alors le Roi dira à ceux de droite : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde. 
Mt 25:35- Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez accueilli, 
Mt 25:36- nu et vous m'avez vêtu, malade et vous m'avez visité, prisonnier et vous êtes venus me voir. " 
Mt 25:37- Alors les justes lui répondront : "Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé et de te nourrir, assoiffé et de te désaltérer, 
Mt 25:38- étranger et de t'accueillir, nu et de te vêtir, 
Mt 25:39- malade ou prisonnier et de venir te voir ?" 
Mt 25:40- Et le Roi leur fera cette réponse : "En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. " 
Mt 25:41- Alors il dira encore à ceux de gauche : "Allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges. 
Mt 25:42- Car j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donné à manger, j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné à boire, 
Mt 25:43- j'étais un étranger et vous ne m'avez pas accueilli, nu et vous ne m'avez pas vêtu, malade et prisonnier et vous ne m'avez pas visité. " 
Mt 25:44- Alors ceux-ci lui demanderont à leur tour : "Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé ou assoiffé, étranger ou nu, malade ou prisonnier, et de ne te point secourir ?" 
Mt 25:45- Alors il leur répondra : "En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait. " 
Mt 25:46- Et ils s'en iront, ceux-ci à une peine éternelle, et les justes à une vie éternelle. " 

Le retour de Jésus l'aboutissement d'un long chemin que les hommes attende, ce retour est le chemin final de tous les croyants

Tt 2:13- attendant la bien-heureuse espérance et l'Apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, le Christ Jésus 

Jésus reviendra, il va revenir et c'est pour nous l'espérance de la consolation  

Is 40:1- " Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu, 
Is 40:9- Monte sur une haute montagne, messagère de Sion : élève et force la voix, messagère de Jérusalem; élève la voix, ne crains pas, dis aux villes de Juda : " Voici votre Dieu! " 
Is 40:10- Voici le Seigneur Yahvé qui vient avec puissance, son bras assure son autorité; voici qu'il porte avec lui sa récompense, et son salaire devant lui. 
Is 40:11- Tel un berger il fait paître son troupeau, de son bras il rassemble les agneaux, il les porte sur son sein, il conduit doucement les brebis mères. 

Le jour de Jésus, le jour de joie la finalité de notre espérance, la fin de des souffrance de ce monde et le rétablissement de la vraie vérité, celle qui donne la joie et le bonheur

Ap 21:3- J'entendis alors une voix clamer, du trône : " Voici la demeure de Dieu avec les hommes. Il aura sa demeure avec eux ; ils seront son peuple, et lui, Dieu-avec-eux, sera leur Dieu. 
Ap 21:4- Il essuiera toute larme de leurs yeux : de mort, il n'y en aura plus ; de pleur, de cri et de peine, il n'y en aura plus, car l'ancien monde s'en est allé. "

 
La fin de l'inconnu la fin de la tristesse de monde

Mt 24:30- Et alors apparaîtra dans le ciel le signe du Fils de l'homme ; et alors toutes les races de la terre se frapperont la poitrine ; et l'on verra le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire.

Les sept sceaux de l'apocalypse

Ce retour est une certitude Jésus c'est offert en sacrifice pour le monde et il apparaîtra de nouveau pour redonner la confiance aux hommes afin qu'ils partage éternellement son amour

Il aura avec lui tous ses disciples avec lui, ces disciples qu'il aime tant et pour toujours

Jn 14:3- Et quand je serai allé et que je vous aurai préparé une place, à nouveau je viendrai et je vous prendrai près de moi, afin que, là où je suis, vous aussi, vous soyez

Jésus viendra porteur de la gloire et de l'amour de son Père

Mt 16:27- " C'est qu'en effet le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon sa conduite.

Le monde s'interroge du jour où Jésus reviendra , des hommes ont essayé par de savants calculs de connaître ce jour mais seul Dieu le sait

Mc 13:32- " Quant à la date de ce jour, ou à l'heure, personne ne les connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, personne que le Père.

La bible nous donne quelques indications sur le retour de Jésus, et l'interprétration de celles-ci ne doivent pas être lu ni médité au premier degré de l'entendement humain

Paul écrit à Thimothée

2Tm 3:1- Sache bien, par ailleurs, que dans les derniers jours surviendront des moments difficiles. 
2Tm 3:2- Les hommes en effet seront égoïstes, cupides, vantards, orgueilleux, diffamateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, sacrilèges, 
2Tm 3:3- sans cœur, sans pitié, médisants, intempérants, intraitables, ennemis du bien, 
2Tm 3:4- délateurs, effrontés, aveuglés par l'orgueil, plus amis de la volupté que de Dieu, 
2Tm 3:5- ayant les apparences de la piété mais reniant ce qui en est la force. Ceux-là aussi, évite-les. 

Mathieu nous fait référence aux évènements qui se produiront

Mt 24:1- Comme Jésus sortait du Temple et s'en allait, ses disciples s'approchèrent pour lui faire voir les constructions du Temple. 
Mt 24:2- Mais il leur répondit : " Vous voyez tout cela, n'est-ce pas ? En vérité je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit jetée bas. " 
Mt 24:3- Et, comme il était assis sur le mont des Oliviers, les disciples s'approchèrent de lui, en particulier, et demandèrent : " Dis-nous quand cela aura lieu, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde. " 
Mt 24:4- Et Jésus leur répondit : " Prenez garde qu'on ne vous abuse. 
Mt 24:5- Car il en viendra beaucoup sous mon nom, qui diront : "C'est moi le Christ", et ils abuseront bien des gens. 
Mt 24:6- Vous aurez aussi à entendre parler de guerres et de rumeurs de guerres ; voyez, ne vous alarmez pas : car il faut que cela arrive, mais ce n'est pas encore la fin. 
Mt 24:7- On se dressera, en effet, nation contre nation et royaume contre royaume. Il y aura par endroits des famines et des tremblements de terre. 
Mt 24:8- Et tout cela ne fera que commencer les douleurs de l'enfantement. 

Parfois le monde regarde les évènement qui se produisent des hommes interprètent tels ou tels évènements

Mais la Science de Dieu et la liberté souveraine de Dieu nous invitent,  chacune et chacun d'entre nous, à recevoir le Christ à tout moment et dans cet attente recevons celles et ceux qui cherchent un monde meilleurs dans la foi, l'espérance et le charité qui est amour

Evangile du Samedi 19 Novembre 2011:

Comme toutes plantes nous sommes périssables, comme Jésus dans la résurrection nous devenons éternels
Like all plants we are perishable, like Jesus in the resurrection we become eternal
像所有的植物，我們會腐爛像耶穌，在復活我們成為永恆Como todas las plantas que son perecederos, como Jesús en la resurrección que se eterniza
Podobnie jak wszystkie rośliny jesteśmy łatwo psujących się, jak Jezus w zmartwychwstaniu stajemy się wieczne
Giống như tất cả các nhà máy chúng tôi dễ hỏng, như Chúa Giêsu trong sự sống lại của chúng ta trở thành vĩnh cửu
Как и все растения, которые мы являются скоропортящимися, как Иисус, в воскресение мы становимся вечной

                                                  

Saint Luc 20. 27 - 40

Lc 20:27- S'approchant alors, quelques Sadducéens - ceux qui nient qu'il y ait une résurrection - l'interrogèrent 
Lc 20:28- en disant : " Maître, Moïse a écrit pour nous : Si quelqu'un a un frère marié qui meurt sans avoir d'enfant, que son frère prenne la femme et suscite une postérité à son frère. 
Lc 20:29- Il y avait donc sept frères. Le premier, ayant pris femme, mourut sans enfant. 
Lc 20:30- Le second aussi, 
Lc 20:31- puis le troisième prirent la femme. Et les sept moururent de même, sans laisser d'enfant après eux. 
Lc 20:32- Finalement, la femme aussi mourut. 
Lc 20:33- Eh bien ! cette femme, à la résurrection, duquel d'entre eux va-t-elle devenir la femme ? Car les sept l'auront eue pour femme. " 
Lc 20:34- Et Jésus leur dit : " Les fils de ce monde-ci prennent femme ou mari; 
Lc 20:35- mais ceux qui auront été jugés dignes d'avoir part à ce monde-là et à la résurrection d'entre les morts ne prennent ni femme ni mari ; 
Lc 20:36- aussi bien ne peuvent-ils plus mourir, car ils sont pareils aux anges, et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection. 
Lc 20:37- Et que les morts ressuscitent, Moïse aussi l'a donné à entendre dans le passage du Buisson quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. 
Lc 20:38- Or il n'est pas un Dieu de morts, mais de vivants ; tous en effet vivent pour lui. " 
Lc 20:39- Prenant alors la parole, quelques scribes dirent : " Maître, tu as bien parlé. " 
Lc 20:40- Car ils n'osaient plus l'interroger sur rien. 

La vie la mort et la résurrection  

Naître à la nouvelle création

"Nous qui sommes baptisés dans le Christ c'est dans sa mort que nous sommes baptisés. Jésus a été enseveli, avec à notre baptême, qui est un baptême de renaissance, nous vivons dans une vie nouvelle. "

  Rm 6:3- Ou bien ignorez-vous que, baptisés dans le Christ Jésus, c'est dans sa mort que tous nous avons été baptisés ? 
Rm 6:4- Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous vivions nous aussi dans une vie nouvelle. 
Rm 6:5- Car si c'est un même être avec le Christ que nous sommes devenus par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable ; 
Rm 6:6- comprenons-le, notre vieil homme a été crucifié avec lui, pour que fût réduit à l'impuissance ce corps de péché, afin que nous cessions d'être asservis au péché. 
Rm 6:7- Car celui qui est mort est affranchi du péché. 
Rm 6:8- Mais si nous sommes morts avec le Christ, nous croyons que nous vivons aussi avec lui, 

Comme toutes plantes nous sommes périssables, comme Jésus dans la résurrection nous devenons éternels

La puissance est résurrection, la puissance est dans cette éternité pour laquelle nous nous relèverons car notre résurrection sera celui de la chair spirituelle 

« Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants »

La vie la mort, la mort des hommes; la vie de Dieu

Jésus a connu la vie sur cette terre, comme tous les hommes Jésus est mort sur la Croix
Oui Jésus a vraiment connu la mort des hommes, mais il a vaincu cette mort en se relevant le troisième jour.

Puisque le Seigneur est ressuscité des morts, il est vivant et s'il est vivant il est notre Seigneur. Les morts sont donc vivants en Christ, la vie est en eux comme elle sera toujours et à jamais avec nous.

Vivant nous cherchons la vie éternelle par la foi, l'espérance et la charité (amour) ressuscité et en présence de Dieu, la foi et l'espérance n'auront plus d'être et il restera en nous la charité, la seul valeur, le seul don théologiale qui nous accompagnera pour toute l'éternité

1Co 15:42- Ainsi en va-t-il de la résurrection des morts : on est semé dans la corruption, on ressuscite dans l'incorruptibilité ;  1Co 15:43- on est semé dans l'ignominie, on ressuscite dans la gloire ; on est semé dans la faiblesse, on ressuscite dans la force ; 
1Co 15:44- on est semé corps psychique, on ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps psychique, il y a aussi un corps spirituel. 

Bien sur nous n'en sommes pas encore là, les hommes continus à mourir et leur corps redeviennent poussière, mais notre croyance en l'éternité va au delà de ce préjugé terrestre 

Ep 2:3-Nous tous d'ailleurs, nous fûmes jadis de ceux-là, vivant selon nos convoitises charnelles, servant les caprices de la chair et des pensées coupables, si bien que nous étions par nature voués à la colère tout comme les autres...
 Ep 2:4- Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont Il nous a aimés,
 Ep 2:5-alors que nous étions morts par suite de nos fautes, nous a fait revivre avec le Christ - c'est par grâce que vous êtes sauvés ! -
Ep 2:6- avec lui Il nous a ressuscités et fait asseoir aux cieux, dans le Christ Jésus.
 

Au temps compté des hommes nous ne savons pas l'heure, au temps compté de Dieu, lui seul sait le moment où la vie éternelle, celle de l'homme ressuscité dans la chair commencera.

Qo 3:10- Je regarde la tâche que Dieu donne aux enfants des hommes :
Qo 3:11- tout ce qu'il fait convient en son temps. Il a mis dans leur cœur l'ensemble du temps, mais sans que l'homme puisse saisir ce que Dieu fait, du commencement à la fin.
 

Dieu a mis dans nos coeurs, au plus profond de leur âme la pensée qu'ils sont fait pour vivre éternellement; tous les hommes aspire à cette dimension, même au moment de sa mort  l'homme pense que tout n'est pas fini.

Dieu nous a imprégné d'une grande sensibilité d'amour pour que nous puissions nous préparer à le rencontrer et être auprès de lui pour l'éternité

Ps 102:26-Depuis longtemps tu as fondé la terre, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains;
Ps 102:27-eux périssent, toi tu restes, tous comme un vêtement ils s'usent, comme un habit qu'on change, tu les changes;
Ps 102:28- mais toi, le même, sans fin sont tes années.
Ps 102:29- Les fils de tes serviteurs auront une demeure et leur lignée subsistera devant toi.

Evangile du vendredi 18 Novembre 2011;

La chasteté c'est le coeur de l'homme qui doit être habité de la pureté de ses sentiments pour son prochain.

العفة هي قلب رجل أن يسكنها نقاء مشاعره لجاره.

Chastity is the heart of man to be inhabited by the purity of his feelings for his neighbor.

貞操是人由他的感情純度為他的鄰居居住的心臟。

La castidad es el corazón del hombre para ser habitado por la pureza de sus sentimientos hacia el prójimo.

Czystość jest w sercu człowieka zamieszkała przez czystość jego uczucia dla bliźniego.

정조는 그의 이웃을 위해 자신의 감정의 순도에 의해 거주하는 사람의 마음입니다.

Целомудрие это сердце человека быть населенный чистоту своих чувств к ближнему.

                                                                                                             

Saint Luc 19. 45 - 48 
Lc 19:45-  Puis, entré dans le Temple, il se mit à chasser les vendeurs, 
Lc 19:46-  en leur disant : " Il est écrit : Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait un repaire de brigands ! " 
Lc 19:47-  Il était journellement à enseigner dans le Temple, et les grands prêtres et les scribes cherchaient à le faire périr, les notables du peuple aussi. 
Lc 19:48-  Mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient faire, car tout le peuple l'écoutait, suspendu à ses lèvres. 

 
Jésus rentre dans le temple, la prophétie de Malachie se réalise 

Ml 3:1-  Voici que je vais envoyer mon messager, pour qu'il fraye un chemin devant moi. Et soudain il entrera dans son sanctuaire, le Seigneur que vous cherchez; et l'Ange de l'alliance que vous désirez, le voici qui vient! dit Yahvé Sabaot. 

 
Que notre âme soit pure de toute tache

à l'image du Temple Purifié

Aujourd'hui je m'interroge en tant que pèlerin, combien d'endroits aussi beaux soient-ils pour les hommes peuvent être souillés par l'appât du gain des hommes

Combien d'endroit, lieux de pèlerinage, sont envahis par les nouveaux marchands du Temple, la conversion progressive des lieux de pèlerinage en boutiques de souvenirs.

La chasteté doit être

dans et au coeur de nos pensées

La chasteté n'est pas seulement un mode de vie extérieur, c'est le coeur de l'homme qui doit être habité de la pureté de ses sentiments pour son prochain.

Puissions nous faire de notre coeur un véritable temple d'amour pur  en nous libérant des pensées matérialistes de ce monde.

Jésus crie aux marchand du Temple "Ma maison sera une maison de prière" ce crie s'adresse à nous tous, il nous interpelle tout comme il y a 2000 ans, il interpellait les autorités religieuses.

Nous devons répercuter ses paroles afin que les lieux de prières restent des lieux de prières et les lieux de commerce des lieux de commerce.

Jésus cite le prophète Esaie

Is 56:6- Quant aux fils d'étrangers, attachés à Yahvé pour le servir, pour aimer le nom de Yahvé, devenir ses serviteurs, tous ceux qui observent le sabbat sans le profaner, fermement attachés à mon alliance,

Is 56:7- je les mènerai à ma sainte montagne, je les comblerai de joie dans ma maison de prière. Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel, car ma maison sera appelée maison de prière pour tous les peuples.
 

A chacun sa place et le monde sera mieux gouverné.

Nous n'avons pas à refuser à quiconque le droit aux souvenirs mais à chacun sa place et le monde pourra mieux se comprendre et s'aimer

Jésus redonne au temple sa véritable vocation: un palais à Dieu et de prière au milieu des tous les hommes.

La vérité de Jésus bouscule le monde dérange le monde et aussitôt s'anime un sentiment de rejet qui monde jusqu'à la haine, celle qui cherche non à construire mais à détruire pour l'ego de quelques uns

Laissons, de coté, cette sombre perspective, mettons dans notre coeur un sentiment chaste d'amour 

Jésus chasse les marchands du temple ( Jean 2, 13-22).

Jn 2:13-  La Pâque des Juifs était proche et Jésus monta à Jérusalem. 
Jn 2:14-  Il trouva dans le Temple les vendeurs de bœufs, de brebis et de colombes et les changeurs assis. 
Jn 2:15-  Se faisant un fouet de cordes, il les chassa tous du Temple, et les brebis et les bœufs ; il répandit la monnaie des changeurs et renversa leurs tables, 
Jn 2:16-  et aux vendeurs de colombes il dit : " Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce. " 
Jn 2:17-  Ses disciples se rappelèrent qu'il est écrit : " Le zèle pour ta maison me dévorera. "