Evangile du Mardi 09 Aout 2011;

Saint Matthieu 25. 1 - 13

Mt 25:1- " Alors il en sera du Royaume des Cieux comme de dix vierges qui s'en allèrent, munies de leurs lampes, à la rencontre de l'époux.

Mt 25:2- Or cinq d'entre elles étaient sottes et cinq étaient sensées.

Mt 25:3- Les sottes, en effet, prirent leurs lampes, mais sans se munir d'huile ;

Mt 25:4- tandis que les sensées, en même temps que leurs lampes, prirent de l'huile dans les fioles.

Mt 25:5- Comme l'époux se faisait attendre, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent.

Mt 25:6- Mais à minuit un cri retentit : "Voici l'époux ! sortez à sa rencontre ! "

Mt 25:7- Alors toutes ces vierges se réveillèrent et apprêtèrent leurs lampes.

Mt 25:8- Et les sottes de dire aux sensées : "Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. "

Mt 25:9- Mais celles-ci leur répondirent : "Il n'y en aurait sans doute pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt chez les marchands et achetez-en pour vous. "

Mt 25:10- Elles étaient parties en acheter quand arriva l'époux : celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte se referma.

Mt 25:11- Finalement les autres vierges arrivèrent aussi et dirent : "Seigneur, Seigneur, ouvre-nous ! "

Mt 25:12- Mais il répondit : "En vérité je vous le dis, je ne vous connais pas ! "

Mt 25:13- Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure.

Nous savons pas à quelle heure Jésus viendra pour nous faire vivre la plénitude des temps

Mt 24:36- Quant à la date de ce jour, et à l'heure, personne ne les connaît, ni les anges des cieux, ni le Fils, personne que le Père, seul.

Et ainsi il nous propose à la réflexion la parabole des Dix Vierges, en cet époque il s'adresse au peuple juif car pour ceux ci le royaume de Dieu représente le grand festin

Les noces juifs sont d'une grande importance et selon la tradition le point culminant est l'entrée de l'épouse dans la maison de l'époux car à cet instant elle devient membre à part entière de la famille

Il en ressort de deux coutumes

1. Le grand festin des noces à lieu chez l'époux, dans sa maison, entouré de sa famille et de ses amis
2. L'époux va à la rencontre de l'épouse qui arrive en cortège dans une ambiance de fête;  lampes, musiques et chants expriment la joie que l'époux à d'amener, celle qui va partager sa vie et lui donner une postérité, chez lui dans la salle des noces où le banquet a lieu

Les jeunes filles, amis de l'épouse pouvaient se joindre au cortège et être admises au festin sans aucune invitation particulière mais elles devait impérativement êtres revêtues d'habits de fêtes et avoir avec elles leurs lampes

Cette parabole des dix Vierges met en scène 10 jeunes filles que nous pouvons voir en deux groupes

Elles apportent leur lampes et sont admise dans le cortège illuminé, ces lampes se composaient d'un petit réservoir d'huile avec un bec dans lequel trempait une mèche

 Le texte nous dit :

Mt 25:2- Or cinq d'entre elles étaient sottes et cinq étaient sensées.
Mt 25:3- Les sottes, en effet, prirent leurs lampes, mais sans se munir d'huile ;
Mt 25:4- tandis que les sensées, en même temps que leurs lampes, prirent de l'huile dans les fioles.

L'époux tarde à venir, les lampes brûlent et brillent
Les sensées ont eu la précaution d'apporter une réserve d'huile, les sottes doivent s'en procurer hors à cet époque il n'est pas facile de trouver un marchand

Alors les sensées sont admises dans la cortège, mais  les sottes doivent trouver de l'huile et en cette heure ce n'est plus possible

Le temps perdu pour trouver de l'huile font que les sottes arrivent après le début de la fête et la porte est fermée

Pourquoi leur la porte serait-elle ouverte il n'y a aucune raison, personne ne les connaît elles ne faisaient pas partie du cortège

La conclusion de Jésus est à l'image de la lumière des lampes et est rayonnante de sagesse
Mt 25:13- Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure.

Oui nous ne savons ni le jour ni l'heure cette décision appartient à Dieu, notre Père qui est aux cieux

Jésus nous enseigne que bon nombre d'entre nous seront invités au festin des noces éternelles mais aussi que bon nombre d'entre nous par insouciance, par paresse et autre ne seront pas prêts à voir et regarder la lumière éclatante de la vérité de Dieu, la lumière de l'éternité

N'oublions pas l'exhortation du prophète Amos :

Am 4:12- C'est pourquoi, voici comment je vais te traiter, Israël ! Parce que je vais te traiter ainsi, prépare-toi à rencontrer ton Dieu, Israël !

Saint Matthias

Saint Matthias Apôtre (1er s.)

Judas vient de se pendre.

Il lui faut un successeur pour compléter le chiffre de 12 apôtres choisis par le Maître pour marquer les 12 tribus d'Israël.

Dans les Actes des Apôtres , il est rapporté qu'après la mort de Judas, Pierre proposa une assemblée des onze apôtres dans les jours qui suivirent l'ascension de Jésus, afin de désigner le disciple qui prendrait la place laissée vacante par Judas.

Ac 1:16- " Frères, il fallait que s'accomplît l'Écriture où, par la bouche de David, l'Esprit Saint avait parlé d'avance de Judas, qui s'est fait le guide de ceux qui ont arrêté Jésus.

Ac 1:17- Il avait rang parmi nous et s'était vu attribuer une part dans notre ministère.

Ac 1:18- Et voilà que, s'étant acquis un domaine avec le salaire de son forfait, cet homme est tombé la tête la première et a éclaté par le milieu, et toutes ses entrailles se sont répandues.

Ac 1:19- La chose fut si connue de tous les habitants de Jérusalem que ce domaine fut appelé dans leur langue Hakeldama, c'est-à-dire "Domaine du sang".

Ac 1:20- Or il est écrit au Livre des Psaumes : Que son enclos devienne désert et qu'il ne se trouve personne pour y habiter. " Et encore : Qu'un autre reçoive sa charge.

Ac 1:21- " Il faut donc que, de ces hommes qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu au milieu de nous,

Ac 1:22- en commençant au baptême de Jean jusqu'au jour où il nous fut enlevé, il y en ait un qui devienne avec nous témoin de sa résurrection. "

Ac 1:23- On en présenta deux, Joseph dit Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.

Saint Matthias est choisi par Dieu lui-même, le maître du sort et de l'existence.

Ac 1:24- Alors ils firent cette prière : " Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes, montre-nous lequel de ces deux tu as choisi

Ac 1:25- pour occuper, dans le ministère de l'apostolat, la place qu'a délaissée Judas pour s'en aller à sa place à lui. "

Ac 1:26- Alors on tira au sort et le sort tomba sur Matthias, qui fut mis au nombre des douze apôtres.

L'histoire et la légende en font l'évangélisateur de l'Éthiopie, d'autres le font mourir martyr en Judée. Joseph

• Joseph Barsabas ou Joseph Barsabbas, surnommé Justus ou « le Juste », est un personnage mentionné dans les Actes des Apôtres et fait partie de la liste des 70 disciples (Clement of Alexandria, « Stromata, » ii. 20, 116; Eusebius, « Hist. Eccl. » i. 12) Il est considéré comme un saint par l'Église catholique romaine et il est fêté le 20 juillet

Il est fêté : pour l'Église catholique romaine , le 24 février jusqu'au XXe siècle où elle fut déplacée au 14 mai  pour les Églises orthodoxes d'Orient, le 9 août

Evangile du Lundi 08 Août 2011;

Le baptême de Jésus celui qu'il va recevoir en vivant sa passion sera dédié à toute l'humanité dans la plus grand amour celui qui est désintéressé car sans limite

The baptism of Jesus that he will receive by living her passion will be dedicated to all humanity in the greatest love one who is disinterested as unlimited

El bautismo de Jesús que va a recibir por su pasión de vida estará dedicada a toda la humanidad en el gran amor que es desinteresado como ilimitada

Крещение Иисуса, что он получит от жизни ее страсть будет посвящено всего человечества в большую любовь, кто бескорыстно, как неограниченный

Các phép rửa của Chúa Giêsu rằng ông sẽ nhận được bằng cách sống niềm đam mê của cô sẽ được dành riêng cho nhân loại trong một tình yêu lớn nhất là người vô tư như không giới hạn

                                          

Saint Matthieu 17. 22- 27

Mt 17:22- Comme ils se trouvaient réunis en Galilée, Jésus leur dit : " Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes,

Mt 17:23- et ils le tueront, et, le troisième jour, il ressuscitera. " Et ils en furent tout consternés.

Mt 17:24- Comme ils étaient venus à Capharnaüm, les collecteurs du didrachme s'approchèrent de Pierre et lui dirent : " Est-ce que votre maître ne paie pas le didrachme ? " -

Mt 17:25- " Mais si ", dit-il. Quand il fut arrivé à la maison, Jésus devança ses paroles en lui disant : " Qu'en penses-tu, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils taxes ou impôts ? De leurs fils ou des étrangers ? "

Mt 17:26- Et comme il répondait : " Des étrangers ", Jésus lui dit : " Par conséquent, les fils sont exempts.

Mt 17:27- Cependant, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, saisis le premier poisson qui montera, et ouvre-lui la bouche : tu y trouveras un statère ; prends-le et donne-le-leur, pour moi et pour toi. "

Jésus annonce sa passion pou la deuxième fois, celle qui va vivre, sa mort et sa résurrection, il enseigne ses disciples pour les préparer à vivre les instants qui donneront au monde un renouveau, mais c'est presque dans l'indifférence que ceux ci accueillent les paroles de Jésus

LEUR CONSTERNATION est sans égal, il ne comprennent pas et au moment venu ils auront du mal à comprendre le véritable sens de cette passion

Jésus appel ses disciples à se convertir au renouveau de la vie qu'il est venu répandre sur la terre, Jésus appelle les hommes à la circoncision des coeurs

Jésus apporte les enseignement de Dieu , son Père, Notre Père, Jésus apprend aux hommes à aimer le monde et le servir dans toute la sapience (sagesse divine) de Dieu

Les yeux des hommes voient de prodiges, les hommes, les disciples voient mais oublient et ne comprennent pas car ils sont encore loin d'avoir compris la finalité de ses prodiges

Jésus annonce qu'il va vivre sa passion, qu'il va recevoir son baptême celui de la croix qui sera la délivrance de l'humanité

Le baptême de Jésus celui qu'il va recevoir en vivant sa passion sera dédié à toute l'humanité dans la plus grand amour celui qui est désintéressé car sans limite

Puis ensuite ce jour l'évangile nous propose l'histoire du didrachme,

Ce n'est pas un impôt qui est demandé il n'est pas destiné à l'envahisseur romain mais pour le Temple, c'était un petit écot que chaque Juif devait s'acquitter pour marquer son appartenance au peuple de Dieu et il servait à l'entretien du Temple

" Est-ce que votre maître ne paie pas le didrachme ? " -
Et si l'on pose cette question à Jésus c'est tout simplement lui demander s'il fait parti de la maison d'Israël et s'il se reconnaît comme membre du peuple élu

Oui Jésus fait parti du peuple et en toute quiétude il devrait payer le didrachme, mais Jésus est fils de Dieu et doit-il payer l'impôt à son Père

Alors Jésus  refuse de payer de sa propre poche, de ses propres fonds, il manifeste ce qu'il  est, c'est-à-dire qu'il est vraiment le Fils.

Mt 17:27- Cependant, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, saisis le premier poisson qui montera, et ouvre-lui la bouche : tu y trouveras un statère ; prends-le et donne-le-leur, pour moi et pour toi. "

Evangile du Dimanche 07 Juillet 2011;

Les paroles de Jésus rassurent, elles invitent à la foi qui se fonde sur l'amour dans la sécurité des paroles de Jésus.

The reassuring words of Jesus, they call the faith that is based on love in the safety of Jesus' words.

Las tranquilizadoras palabras de Jesús, llaman a la fe que está basada en el amor en la seguridad de las palabras de Jesús.

Обнадеживающие слова Иисуса, они называют верой, основанной на любви в безопасность слова Иисуса.

Uspokajające słowa Jezusa, nazywają wiarą, która opiera się na miłości do bezpieczeństwa słów Jezusa.

                                            

Saint Matthieu 14. 22 - 33

Mt 14:22- Et aussitôt il obligea les disciples à monter dans la barque et à le devancer sur l'autre rive, pendant qu'il renverrait les foules.

Mt 14:23- Et quand il eut renvoyé les foules, il gravit la montagne, à l'écart, pour prier. Le soir venu, il était là, seul.

Mt 14:24- La barque, elle, se trouvait déjà éloignée de la terre de plusieurs stades, harcelée par les vagues, car le vent était contraire.

Mt 14:25- A la quatrième veille de la nuit, il vint vers eux en marchant sur la mer.

Mt 14:26- Les disciples, le voyant marcher sur la mer, furent troublés : " C'est un fantôme ", disaient-ils, et pris de peur ils se mirent à crier.

Mt 14:27- Mais aussitôt Jésus leur parla en disant : " Ayez confiance, c'est moi, soyez sans crainte. "

Mt 14:28- Sur quoi, Pierre lui répondit : " Seigneur, si c'est bien toi, donne-moi l'ordre de venir à toi sur les eaux. " -

Mt 14:29- " Viens ", dit Jésus. Et Pierre, descendant de la barque, se mit à marcher sur les eaux et vint vers Jésus.

Mt 14:30- Mais, voyant le vent, il prit peur et, commençant à couler, il s'écria : " Seigneur, sauve-moi ! "

Mt 14:31- Aussitôt Jésus tendit la main et le saisit, en lui disant : " Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? "

Mt 14:32- Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba.

Mt 14:33- Ceux qui étaient dans la barque se prosternèrent devant lui, en disant : " Vraiment, tu es Fils de Dieu ! "

« Vraiment, tu es le Fils de Dieu »

Les Apôtres ne comprennent pas et ils sont troublés "

"C'est un fantôme ", disaient-ils, et pris de peur ils se mirent à crier.

Leur peur devant la tempête est amplifiée par un homme marchant sur l'eau.

Surpris par la tempête, épouvantés par l'image que leurs yeux reçoivent et les ténèbres de la nuit qui ne les rassurent pas , une parole d'amour vient vers eux.

" Ayez confiance, c'est moi, soyez sans crainte. "

Les paroles de Jésus rassurent, elles invitent à la foi qui se fonde sur l'amour dans la sécurité des paroles de Jésus. " C'est moi " Jésus ne déclare pas son identité mais sa divinité de même comme Dieu s'identifiant à Moïse

Ex 3:14- Dieu dit à Moïse : " Je suis celui qui est. " Et il dit : " Voici ce que tu diras aux Israélites : "Je suis" m'a envoyé vers vous. "

La foi et la confiance de Pierre s'élèvent du plus profond de son âme, l'Esprit Saint a saisi Pierre, alors il s'avance vers le Seigneur, il va vers celui qui guérit qui sauve et qui emmène vers l'éternité.
Le tumulte des vagues brise la confiance de Pierre et sa foi vacille, aussitôt il commence à sombrer alors de sa bouche un crie de désespoir avec une marque d'espérance

" Seigneur, sauve-moi ! "

Et sa foi se purifie de la vanité de rejoindre seul Jésus et cette purification lui fait reconnaître que le fils de Dieu lui a tendu la main pour l'appeler à lui.

Nous aussi Jésus nous tend la main, nous ouvre ses bras, lorsque nous entrons dans les ténèbres de la vie et que l'obscurité se met à voiler notre âme, a brouiller notre Esprit.

Continuons à résister de notre mieux, faisons l'effort de vouloir sortir de cette nuit qui n'en finie pas

Rm 13:12- La nuit est avancée. Le jour est arrivé. Laissons là les œuvres de ténèbres et revêtons les armes de lumière.

Mais la source de la vie c'est quoi ?

Mais qu'en est -il aujourd'hui des êtres dit humains qui se regardent sans se voir qui entendent sans écouter

Le monde devient de plus en plus impersonnel et pourtant c'est dans la personnification de chacune et chacun que naît l'égoïsme de la modernité

La vie va et certains disent qu'elle s'humanise et ce monde contrôle de plus en plus les faits et gestes de chacune et chacun en oubliant que la liberté de tous est la vrai vie que le monde doit vivre

Mais la vie n'est elle pas un don que chacune et chacun aiment vivre dans toute sa plénitude

En ces temps où les moyens de communication sont de plus en plus plus puissant et rapides l'information nous provient des quatre coins de la terre, en temps réel

Nous sommes réjouis, nous sommes attristés, nous aimons nous reprouvons nous détestons au gré de notre entendement notre opinion change sans nous conduire vers la plénitude de la vérité que nous recherchons

Plus le monde regorge de biens alimentaires

plus le monde des affamés augmente

Plus les bienfaits de ce monde matériel s'amplifient plus le monde vie dans le dénuement

Nous avons oublié l'humanité

Jésus parlant à ses disciples leur dit :"Vous êtes dans ce monde mais vous n'êtes pas de ce monde"

Mais a ceci celles et ceux qui se disent les humanistes ont ajouté : oublions ce monde

Mais oublier ce monde c'est vivre dans la pauvreté de soi même dans la pauvreté de l'égoïsme

Mais oublier ce monde c'est enterrer la vrai foi humaniste la foi crier par la VOIX de Jésus

Celle qui dit tu pardonneras septante sept fois

Celle qui dit tu aimeras ton prochain comme toi même

Mais aimer c'est quoi ?

Aimer c'est retourner au seuil de la vie au seuil du souffle de Dieu

Mais plus encore aimer c'est aller vers Dieu avec toutes celles et tous ceux qui nous entourent

Gn 2:7- Alors Yahvé Dieu modela l'homme avec la glaise du sol, il insuffla dans ses narines une haleine de vie et l'homme devint un être vivant.