Evangile du Dimanche 27 Février 2011;

Saint Matthieu 6. 24 - 34

Mt 6:24-	" Nul ne peut servir deux maîtres : ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l'Argent.
Mt 6:25-	" Voilà pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?
Mt 6:26-	Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent ni ne recueillent en des greniers, et votre Père céleste les nourrit ! Ne valez-vous pas plus qu'eux ?
Mt 6:27-	Qui d'entre vous d'ailleurs peut, en s'en inquiétant, ajouter une seule coudée à la longueur de sa vie ?
Mt 6:28-	Et du vêtement, pourquoi vous inquiéter ? Observez les lis des champs, comme ils poussent : ils ne peinent ni ne filent.
Mt 6:29-	Or je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
Mt 6:30-	Que si Dieu habille de la sorte l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi !
Mt 6:31-	Ne vous inquiétez donc pas en disant : Qu'allons-nous manger ? qu'allons-nous boire ? de quoi allons-nous nous vêtir ?
Mt 6:32-	Ce sont là toutes choses dont les païens sont en quête. Or votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela.
Mt 6:33-	Cherchez d'abord son Royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît.
Mt 6:34-	Ne vous inquiétez donc pas du lendemain : demain s'inquiétera de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.

Jésus nous donne sa paix, c'est une Paix des Cieux que le Christ nous donne, c'est une Paix que nous devons chercher à installer en nous même en recherchant à entrer dans la grâce de Dieu.

Cette Paix nous devons la faire grandir

Qu'est ce la vie, n'est-elle pas plus importante qu'un morceau de tissus, qu'un vêtement ou une nourriture ?

L'homme partant rejoindre ceux qui avant lui se sont endormis dans l'espérance de la résurrection ne donnerait-il pas tout ce qu'il a pour vivre encore un peu plus de cette vie terrestre ?

Nul ne peut servir deux maîtres

Mais qui est mon maître , le dilemme de l'homme

La liberté

Servir en toute liberté , la liberté est le mot de la jeunesse de l'adolescente de la vieillesse.

Le monde désire être libre

La demande de liberté exprimé aujourd'hui dans ce monde est un cri d'espoir pour beaucoup de peuples
Mais aujourd'hui qu'en est-il de cette liberté qui disait : "Il est interdit d'interdire" à ce jour où nous sommes , il n'y a jamais eu autant d'interdiction 

Pour se libérer des contraintes, la société s'est créée d'autres contraintes, des libertés sont devenues des contraintes.

Les hommes croient être détenteur des richesses du monde alors qu'ils en sont les prisonniers, voir parfois les esclaves.

L'homme est heureux de posséder la télévision, mais le soir venu cette télévision entre au foyer et en devient la partie conquérante

Un adolescent est heureux de posséder un ordinateur et le soir venu, l'enfant devient le serviteur de sa machine.

L'homme, l'adolescent deviennent les esclaves de ce qu'ils possèdent

Jésus est venu nous montrer l'exemple, il ne nous appartient pas d'être le Maître, mais de servir notre prochain, notre engouement à vouloir avoir ne repose sur rien, mais notre coeur est possédé par la passion d'avoir.

C'est ainsi que l'homme entre dans toutes ses contradictions être et ne pas être; servir à la fois sa et ses passions tout en voulant reste dans la grâce de Dieu.

L'homme est ainsi sans le vouloir le serviteur de l'un et de l'autre et l'accomplissement qu'il donne à son service n'est pas à la mesure de son désir.

Pris au piège, l'homme n'est pas lui même car trop souvent il ne sait qui choisir

Evangile du Samedi 26 Février 2011;

Saint Marc 10. 13 - 16

Mc 10:13- On lui présentait des petits enfants pour qu'il les touchât, mais les disciples les rabrouèrent.

Mc 10:14- Ce que voyant, Jésus se fâcha et leur dit : " Laissez les petits enfants venir à moi ; ne les empêchez pas, car c'est à leurs pareils qu'appartient le Royaume de Dieu.

Mc 10:15- En vérité je vous le dis : quiconque n'accueille pas le Royaume de Dieu en petit enfant, n'y entrera pas. "

Mc 10:16- Puis il les embrassa et les bénit en leur imposant les mains.
 

« mais les disciples les rabrouèrent. »

Jésus enseigne l'amour universel, cet amour qui est au coeur des hommes et que trop peu voient

Jésus ne rejette personne, il est le docteur de l'humanité et ce docteur à un lien particulier avec les hommes

Votre docteur vient vers vous lorsque vous l'appeler mais Jésus vient en permanence à votre rencontre

Nul n'est besoin de lui faire appel car dès que vous faiblissez il arrive vers vous pour vous prendre par la main et vous guidez vers la Joie De Dieu

Accueillir les enfant c'est être ouvert à la vie, ouvert à la création de Dieu

Un enfant est le don de Dieu et aujourd'hui il est repoussé par celles et ceux qui au non de leur égoïsme parle de de l'avortement comme une donnée essentiel de la vie

Rejeter un enfant c'est un crime 

Lorsque Jésus bénit les enfants il les conduit sur les chemins de la pureté et de l'espérance éternelle

Comment peut-on admirer la beauté de la volonté de Dieu dans nos vies, quand nos esprits ne sont pas purs, quand nos actions ne sont pas chastes ?

Quand nous ne sommes pas chastes, toute contestation et toute recherche de soi-même apparaissent justifiées et urgentes.

Mes impatiences et mes manques de délicatesse envers les autres ne seraient-ils pas dus à un cœur impur ?
Ai-je pris la décision d’être pur et chaste dans mes pensées, mes désirs et mes actions ?
Mon engagement aura sa récompense. « Heureux les cœurs purs, ils verront Dieu »

Evangile du Vendredi 25 Février 2011; Les mariés sont eux-mêmes les ministres du sacrement

Saint Marc 10. 1 - 12

Mc 10:1-Partant de là, il vient dans le territoire de la Judée et au-delà du Jourdain, et de nouveau les foules se rassemblent auprès de lui et, selon sa coutume, de nouveau il les enseignait.

 

Mc 10:2-S'approchant, des Pharisiens lui demandaient : " Est-il permis à un mari de répudier sa femme ? " C'était pour le mettre à l'épreuve.

 

Mc 10:3-Il leur répondit : " Qu'est-ce que Moïse vous a prescrit ? " -

 

Mc 10:4-" Moïse, dirent-ils, a permis de rédiger un acte de divorce et de répudier. "

 

Mc 10:5-Alors Jésus leur dit : " C'est en raison de votre dureté de cœur qu'il a écrit pour vous cette prescription.

 

Mc 10:6-Mais dès l'origine de la création Il les fit homme et femme.

 

Mc 10:7-Ainsi donc l'homme quittera son père et sa mère,

 

Mc 10:8-et les deux ne feront qu'une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair.

 

Mc 10:9-Eh bien ! ce que Dieu a uni, l'homme ne doit point le séparer. "

 

Mc 10:10-Rentrés à la maison, les disciples l'interrogeaient de nouveau sur ce point.

 

Mc 10:11-Et il leur dit : " Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère à son égard ;

 

Mc 10:12-et si une femme répudie son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère. " 

Ep 5:25-	Maris, aimez vos femmes comme le Christ a aimé l'Église : il s'est livré pour elle,
Ep 5:26-	afin de la sanctifier en la purifiant par le bain d'eau qu'une parole accompagne ;

Ep 5:27-	car il voulait se la présenter à lui-même toute resplendissante, sans tache ni ride ni rien de tel, mais sainte et immaculée.
Ep 5:28-	De la même façon les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Aimer sa femme c'est s'aimer soi-même.

• Gn 2:24-C'est pourquoi l'homme quitte son père et sa mère et s'attache à sa femme, et ils deviennent une seule chair.

Mt 19:5-	et qu'il a dit : Ainsi donc l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et les deux ne feront qu'une seule chair ?
Mt 19:6-	Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Eh bien ! ce que Dieu a uni, l'homme ne doit point le séparer. " -

Les Pharisiens, les Maîtres de la Loi, selon leur usage, cherchent à confondre Jésus, dans l'enseignement de l'accomplissement de la Loi (de Moïse)

La dureté des hommes qui interprète  cette Loi est devenue la Loi des Hommes au détriment des plus faibles, au détriment de la femme, au détriment de ceux qui souffrent dans leur âme au détriment ce ceux qui souffrent dans leur chair.

Jésus est venu non pour supprimer cette Loi mais pour l'accomplir.

Accomplir la Loi, restaurer la Loi pour qu'elle soit véritablement la Loi de Dieu;  la Loi d'Amour, celle qui conforte et soutien le faible contre le fort, celle qui dit: amour, celle qui rejette l'intolérance et l'oubli.

Le mariage, l'union de deux êtres qui se donnent l'un à l'autre, l'un pour l'autre peut-il être rejeté par un simple lettre de cachet par un saut d'humeur ou de désinvolture.

LE MARIAGE N'EST-IL PAS

L'amour de deux êtres, celui qui naît d'une rencontre d'un regard, l'union intime d'un homme et d'une femme, le désir d'entreprendre, le désir de créer la vie, le désir d'aimer la vie à deux, le désir de se soutenir, le désir d'aller ensemble vers des jours meilleurs.

Mais plus encore la naissance d'une nouvelle conscience pour une vie, à deux, durable, la naissance d'une nouvelle éthique de réciprocité.

L'amour conjugal ne peut être que authentique, dans un même partage de fidélité et de soutien pour avancer vers un horizon de paix.

L'amour conjugale celui qui entreprend la construction d'un foyer et d'une famille, celle qui apportera la joie d'avoir créée un nouveau foyer de vie.

QUE DIT L'ÉGLISE CATHOLIQUE SUR LE MARIAGE

Le mariage est le seul sacrement, reçu en Église, qui ne soit pas donné par un prêtre ou un évêque.

Les fiancés (futurs époux) sont eux-mêmes les ministres du sacrement, et non pas le prêtre.

Le prêtre, témoin privilégié de l'Église, doit être présent comme tel pour que le mariage soit valide.

La bénédiction que Monsieur le Curé donne aux époux n’est pas nécessaire pour constituer le sacrement mais elle est donnée pour sanctionner au nom de l'Église leur union, et pour appeler toujours davantage, sur eux, la bénédiction de Dieu.

Dans le sacrement du mariage l'échange des consentements, le double oui des fiancés signifie qu'il s'offre mutuellement la vie et deviennent ainsi mari et femme; une seule chair.

Le mariage catholique est un signe de salut qui confère la grâce de Jésus-Christ. Il est un sacrement qui élève le lien d'amour entre deux êtres humains pour en faire l'image visible et exemplaire du lien du Christ avec son Église.

Les catholiques reconnaissent le sacrement de mariage comme une alliance, un don de l’amour offert sans conditions, associée à l’Alliance de Dieu avec tous les êtres humains à qui il donne tout son amour.

Cette alliance crée entre deux personnes qui décident de former, à l’image de Dieu, une communauté de toute la vie, une communauté de personnes au service de la vie ordonnée par son caractère naturel au bien des conjoints ainsi qu’à la génération et à l’éducation des enfants.

L’être humain est un être social qui s'épanouit dans un cadre familiale. C’est logiquement dans la famille qu’il naît, grandit et vit généralement.
 
Tant vaut la famille : tant vaut la société. C’est pourquoi Dieu lui a consacré un Sacrement.

Les catholique ont une vision  du mariage :

Celui-ci n’est pas simplement l’union d’un homme et d’une femme, mais il est le reflet de l’alliance qui unit Dieu à son peuple, le mystère de l’union du Christ et de son Église : Dieu à envoyer sur terre, son fils unique, Jésus-Christ, pour épouser l’humanité

Evangile du Jeudi 24 Février 2011; Le sel et la saveur de l'humilité pour faire grandir l'homme

Mc 9:41-	" Quiconque vous donnera à boire un verre d'eau pour ce motif que vous êtes au Christ, en vérité, je vous le dis, il ne perdra pas sa récompense.
Mc 9:42-	" Mais si quelqu'un doit scandaliser l'un de ces petits qui croient, il serait mieux pour lui de se voir passer autour du cou une de ces meules que tournent les ânes et d'être jeté à la mer.
Mc 9:43-	Et si ta main est pour toi une occasion de péché, coupe-la : mieux vaut pour toi entrer manchot dans la Vie que de t'en aller avec tes deux mains dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint pas
Mc 9:44-
Mc 9:45-	Et si ton pied est pour toi une occasion de péché, coupe-le : mieux vaut pour toi entrer estropié dans la Vie que d'être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne
Mc 9:46-
Mc 9:47-	Et si ton œil est pour toi une occasion de péché, arrache-le : mieux vaut pour toi entrer borgne dans le Royaume de Dieu que d'être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne
Mc 9:48-	où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint point.
Mc 9:49-	Car tous seront salés par le feu.
Mc 9:50-	C'est une bonne chose que le sel ; mais si le sel devient insipide, avec quoi l'assaisonnerez-vous ? Ayez du sel en vous-mêmes et vivez en paix les uns avec les autres. "

Le sel et la saveur de l'humilité pour faire grandir l'homme

Où se trouve la grandeur ?

Devons nous tirer orgueil de certaines capacités ?

L'humilité est ce petit plus qui grandit l'homme, celui qui se désintéresse de la récompense à servir son prochain avance sur les chemins de Dieu

• L'humilité est une  la qualité de celui qui se voit lui-même de façon réaliste, et, à un degré absolu,  tel que Dieu le voit
• L'humilité s'oppose à toutes les visions déformées que l'on peut avoir de soi-même (orgueil, égocentrisme, narcissisme, dégoût de soi...), visions qui peuvent relever de la pathologie à partir d'une certaine intensité. 
• L'humilité n'est pas une qualité innée chez l'homme, on considère communément qu'elle s'acquiert avec le temps, le vécu et qu'elle va de pair avec une maturité affective ou spirituelle, elle s'apparente à une prise de conscience de sa condition et de sa place au milieu des autres et de l'univers.

Il faut avoir beaucoup de volonté pour aller vers  le dessein de supprimer en nous ce qui pourrait nous faire grandir aux yeux de l’homme et pour pouvoir rester proche de Dieu

Jésus, lui le Christ nous enseigne les grandes valeurs du service celui qui donne amour à notre prochain.

Le salaire de notre peine ne peut être que dans la grandeur de Dieu et sa grandeur est de nous accueillir dans pour la vie éternelle

Un petit verre d'eau, un sourire, une gentillesse sont à la portée de tous les hommes et oublier ce sens de la communication, c'est se détourner de Dieu

Dans l'amour, dans le feu de l'Esprit Saint nous avons tous, maintes occasions de rafraîchir le monde car au delà d'un petit verre d'eau c'est aussi un geste de réconciliation avec Dieu.

Ne regardons pas notre misère elle est trop petite par rapport à ceux que nous rencontrons chaque jour; les oubliés et rejetés de la terre.

Le fruit de notre engagement n'est autre que le regard de l'homme pure que nous devons trouver en nous même en nous tournant vers Dieu

evangile du Mercredi 23 Février 2011; La diversité de l'humanité, un lien d'approfondissement pour les hommes.

Saint Marc 9. 39 - 40

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Mc 9:38- Jean lui dit : " Maître, nous avons vu quelqu'un expulser des démons en ton nom, quelqu'un qui ne nous suit pas, et nous voulions l'empêcher, parce qu'il ne nous suivait pas. " Mc 9:39- Mais Jésus dit : " Ne l'en empêchez pas, car il n'est personne qui puisse faire un miracle en invoquant mon nom et sitôt après parler mal de moi. Mc 9:40- Qui n'est pas contre nous est pour nous. Ne pas rejeter le monde qui cherche à nous suivre dans l'amour divin de Jésus Jésus est le modèle suprême de l'amour désintéressé, son sens divin d'aller à la rencontre des hommes, son sens divin de reconnaître la foi des hommes est dédié au service des hommes de toute l'humanité.  En répandant son sang pour l'amour de l'humanité, Jésus marque l'amour d'un grand signe de renoncement de lui même et s'adresse à tous les hommes pour leur dire que servir son prochain, aimer son prochain c'est adhérer à la cause de Dieu pour le bien de l'humanité. L'humanité a de tous temps traversé des jours sombres, plus aujourd'hui encore le genre humain se vante orgueilleusement de certaines luttes en répandant non pas l'amour universel mais la haine, la jalousie et encore plus la terreur. Jésus est venu pour exalter le monde dans l'amour, la compassion, la longanimité ................ Pour Jésus la force de l'homme est dans la dignité sereine et tranquille de l'homme Les hommes s'attachent trop souvent à eux même pour eux même sans se rendre compte que seul ils ne sont rien sauf amalgame de solitude et d'indifférente L'homme se doit de par sa nature aller à la rencontre de ses semblables pour construire un monde nouveau de paix La connaissance de l'autre dans la rencontre est faite pour apaiser les rancoeurs et ouvrir les coeurs de ceux qui refusent de dialoguer La diversité des nations, la diversité de la couleur des hommes, la diversité du langage des hommes, la diversité des moeurs des hommes, la diversité des religions des hommes n'est pas un obstacle à la rencontre des hommes bien au contraire, toutes ses diversité sont l'occasion de découvrir que autre chose existe et que des hommes se trouvent épanouit dans cette diversité Faisons de la diversité de l'humanité non un sujet de discorde mais un lien de renouvellent et d'approfondissement de la richesse humaine