Evangile du lundi 23 Aoüt 2010; Accueillir la détresse ....nous n'avons rien à lui demander sauf la permission de servir.

Saint Matthieu 23,13-22

Mt 23:13-" Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez aux hommes le Royaume des Cieux ! Vous n'entrez certes pas vous-mêmes, et vous ne laissez même pas entrer ceux qui le voudraient !

[ Mt 23:14-].

Mt 23:15-" Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui parcourez mers et continents pour gagner un prosélyte, et, quand vous l'avez gagné, vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous !

Mt 23:16- " Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : "Si l'on jure par le sanctuaire, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'or du sanctuaire, on est tenu. "

 Mt 23:17-Insensés et aveugles ! quel est donc le plus digne, l'or ou le sanctuaire qui a rendu cet or sacré ?

Mt 23:18-Vous dites encore : "Si l'on jure par l'autel, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'offrande qui est dessus, on est tenu. "

Mt 23:19- Aveugles ! quel est donc le plus digne, l'offrande ou l'autel qui rend cette offrande sacrée ?

Mt 23:20-Aussi bien, jurer par l'autel, c'est jurer par lui et par tout ce qui est dessus ;

Mt 23:21-jurer par le sanctuaire, c'est jurer par lui et par Celui qui l'habite ;

Mt 23:22-jurer par le ciel, c'est jurer par le trône de Dieu et par Celui qui y siège.

Jésus s'adresse à ceux qui font peser, sur les plus humbles un ensemble de lois édictées par eux mêmes afin de défendre leurs prérogatives.

Il en est trop souvent, de même aujourd'hui où la douceur de l'amour de Dieu est exploitée au détriment des hommes et ceux qui, les plus humbles, croient en la réalité d'un monde meilleur.

En ces jours des hommes et des femmes parcourent, aujourd'hui comme hier, le monde pour attirer de nouveaux adeptes afin de mieux les asservir.

En utilisant la faiblesse et ou la détresse des plus démunis, ceux qui veulent s'accaparer de leur conscience se livrent aux mêmes tribulations que les Pharisiens.

Le monde de Dieu n'est pas ainsi construit, car il est amour et compréhension.

Accueillir la détresse , c'est avant tout accueillir celui qui la porte comme un fardeau et quelque soit ses pensées ou ses croyances, nous n'avons rien à lui demander sauf la permission de le servir.

Grands ou petits peut importe, riches ou pauvres dans une détresse différence, le monde à soif d'amour

Evangile du Dimanche 22 Août 2010; La marche de l'espoir: et si l'un d'entre nous veut nous devancer laissons le faire puisque la joie sera de le retrouver

Saint Luc 13. 22 - 30

Lc 13:22- Et il cheminait par villes et villages, enseignant et faisant route vers Jérusalem.

Lc 13:23- Quelqu'un lui dit : " Seigneur, est-ce le petit nombre qui sera sauvé ? " Il leur dit :

Lc 13:24- " Luttez pour entrer par la porte étroite, car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne pourront pas..

Lc 13:25- " Dès que le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte, et que, restés dehors, vous vous serez mis à frapper à la porte en disant : "Seigneur, ouvre-nous", il vous répondra : "Je ne sais d'où vous êtes. "

Lc 13:26- Alors vous vous mettrez à dire : "Nous avons mangé et bu devant toi, tu as enseigné sur nos places. "

Lc 13:27- Mais il vous répondra : "Je ne sais d'où vous êtes ; éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l'injustice. "

Lc 13:28- " Là seront les pleurs et les grincements de dents, lorsque vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le Royaume de Dieu, et vous, jetés dehors.

Lc 13:29- Et l'on viendra du levant et du couchant, du nord et du midi, prendre place au festin dans le Royaume de Dieu.

Lc 13:30- " Oui, il y a des derniers qui seront premiers et il y a des premiers qui seront derniers. "

La marche de l'espoir

Jésus parcourt les terres de Palestine, la terre promise et dans sa marche il enseigne le monde pour que celui-ci retrouve l'espoir de la rencontre avec Dieu

L'homme vient en s'en va, la vie et et la mort sont inséparable

Luttez pour entrer par la porte étroite, car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne pourront pas..

Lutter en nous même pour nous même, le grand message de Jésus, cette Voix qui se tourne pour nous, nous enseigne ce que nous désirons le plus au fond de nous même: Entrez dans une vie qui ne termine jamais, une vie où la joie et le bonheur sont le quotidien de chaque jour

Notre coeur est grand, la porte est étroite, nous marchons sans savoir vraiment où nous voulons allez

Le propre de l'homme est d'allez de l'avant, de continuer sans cesse d'avancer sans savoir où est la fin du chemin et ainsi faisant l'homme finit par voir disparaître la finalité de sa vie

Nous sommes tous invités au festin de Dieu, au festin de l'éternité, au festin de la résurrection de la chair et de la vie éternelle

Mais cette grande marche, vers le plus beau des destins, que l'homme puisse atteindre demande de la préparation

Tel un sportif se préparant à une compétition nous devons rechercher à enlever les obstacles de notre vie afin de parcourir au fond de nous même le chemin de la rencontre éternelle

Ne préparons pas l'échec, ne cultivons pas le renoncement, soyons tout simplement des enfants de Dieu

" Oui, il y a des derniers qui seront premiers et il y a des premiers qui seront derniers. "

Jésus nous enseigne que l'important n'est pas d'être le premier ou le dernier mais tout simplement d'être présent au grand rassemblement des noces du royaume de Dieu et si l'un d'entre nous veut nous devancer laissons le faire puisque la joie sera de le retrouver

Mémoire de Marie Reine : 22 août

En la fête de la Maternité Divine de la Vierge Marie, le 11 octobre 1954, Sa Sainteté le Pape Pie XII proclamait à Rome, par la Lettre Encyclique "Ad Cæli Reginam", l'institution de la fête concernant Sa Royauté Bienheureuse.

La Vierge Marie, en même temps de Sa Royauté Toute-Puissante et aussi la Reine du Ciel, la Reine des Anges et des Saints, la Reine de l'Église Pérégrinante et de l'Église Souffrante du Purgatoire…

"Que tous s'approchent avec une confiance plus grande qu'auparavant, du trône de miséricorde et de grâce"

de notre Reine et Mère, pour demander le secours dans l'adversité, la lumière dans les ténèbres,

le réconfort dans la douleur et les larmes » (Sa Sainteté le Pape Pie XII)

TEXTES LITURGIQUES (Beatæ Mariæ Virginis Reginæ)

- Isaïe 9, 1-6 : Un enfant nous est né, un fils nous a été donné

Is 9:1- Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, sur les habitants du sombre pays, une lumière a resplendi.
Is 9:2- Tu as multiplié la nation, tu as fait croître sa joie; ils se réjouissent devant toi comme on se réjouit à la moisson, comme on exulte au partage du butin.
Is 9:3- Car le joug qui pesait sur elle, la barre posée sur ses épaules, le bâton de son oppresseur, tu les as brisés comme au jour de Madiân.
Is 9:4- Car toute chaussure qui résonne sur le sol, tout manteau roulé dans le sang, seront mis à brûler, dévorés par le feu.
Is 9:5- Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné, il a reçu le pouvoir sur ses épaules et on lui a donné ce nom : Conseiller-merveilleux, Dieu-fort, Père-éternel, Prince-de-paix,
Is 9:6- pour que s'étende le pouvoir dans une paix sans fin sur le trône de David et sur son royaume, pour l'établir et pour l'affermir dans le droit et la justice. Dès maintenant et à jamais, l'amour jaloux de Yahvé Sabaot fera cela.

- Psaume 113, 1-2

Ps 113:1- Alleluia! Louez, serviteurs de Yahvé, louez le nom de Yahvé!
Ps 113:2- Béni soit le nom de Yahvé, dès maintenant et à jamais!
- Luc 1, 26-38 : Annonciation de l’Archange Gabriel à Marie
Lc 1:26- Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, du nom de Nazareth,
Lc 1:27- à une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David ; et le nom de la vierge était Marie.
Lc 1:28- Il entra et lui dit : " Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi. "
Lc 1:29- A cette parole elle fut toute troublée, et elle se demandait ce que signifiait cette salutation.
Lc 1:30- Et l'ange lui dit : " Sois sans crainte, Marie ; car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
Lc 1:31- Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus.
Lc 1:32- Il sera grand, et sera appelé Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père ;
Lc 1:33- il régnera sur la maison de Jacob pour les siècles et son règne n'aura pas de fin. "

Lc 1:34- Mais Marie dit à l'ange : " Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais pas d'homme ? "

Lc 1:35- L'ange lui répondit : " L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c'est pourquoi l'être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.

Lc 1:36- Et voici qu'Élisabeth, ta parente, vient, elle aussi, de concevoir un fils dans sa vieillesse, et elle en est à son sixième mois, elle qu'on appelait la stérile ;

Lc 1:37- car rien n'est impossible à Dieu. "

Lc 1:38- Marie dit alors : " Je suis la servante du Seigneur ; qu'il m'advienne selon ta parole ! " Et l'ange la quitta.

Evangile du Samedi 21 Août 2010;

Saint Matthieu 23. 1 - 11

Mt 23:1- Alors Jésus s'adressa aux foules et à ses disciples en disant :

Mt 23:2- " Sur la chaire de Moïse se sont assis les scribes et les Pharisiens :

Mt 23:3- faites donc et observez tout ce qu'ils pourront vous dire, mais ne vous réglez pas sur leurs actes : car ils disent et ne font pas.

Mt 23:4- Ils lient de pesants fardeaux et les imposent aux épaules des gens, mais eux-mêmes se refusent à les remuer du doigt.

Mt 23:5- En tout ils agissent pour se faire remarquer des hommes. C'est ainsi qu'ils font bien larges leurs phylactères et bien longues leurs franges.

Mt 23:6- Ils aiment à occuper le premier divan dans les festins et les premiers sièges dans les synagogues,

Mt 23:7- à recevoir les salutations sur les places publiques et à s'entendre appeler "Rabbi" par les gens.

Mt 23:8- " Pour vous, ne vous faites pas appeler "Rabbi" : car vous n'avez qu'un Maître, et tous vous êtes des frères.

Mt 23:9- N'appelez personne votre "Père" sur la terre : car vous n'en avez qu'un, le Père céleste.

Mt 23:10- Ne vous faites pas non plus appeler "Directeurs" : car vous n'avez qu'un Directeur, le Christ.

Mt 23:11- Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.

Mt 23:12- Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.

L'obéissance à Dieu une vertu difficile à vivre

Parlons tout d'abord de l'humilité, ce qui nous rapprochent nous les chrétiens avec l'islam et le judaïsme:

Nous devons soumission à Dieu, il est le même pour nous tous, même si nous lui donnons un nom différent, le tronc commun de notre croyance est que nous avons le même Dieu.

Quand au bouddhisme lui, qui est le système de pensée et d'actions orientaux, lui considère que le sentiment d'importance de soi est un leurre qui cause beaucoup de souffrance à nous-mêmes et à autrui.

Mais attention se sentir humble et vouloir agir humblement n'est nullement être nul mais tout simplement regarder vers Dieu dans l'amour que nous portons à notre prochain.

La grande différence entre Jésus et Satan, le premier est soumis à son Père le second veut être le premier de tous.

Lorsque Jésus accomplit ses miracles se sont les oeuvres de son Père.

L'évangile selon Jean nous rappelle cette humilité.

Jn 17:1- Ainsi parla Jésus, et levant les yeux au ciel, il dit : " Père, l'heure est venue : glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie

Jn 17:6- J'ai manifesté ton nom aux hommes, que tu as tirés du monde pour me les donner. Ils étaient à toi et tu me les as donnés et ils ont gardé ta parole.

Jn 17:7- Maintenant ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi ;Jn 17:8- car les paroles que tu m'as données, je les leur ai données, et ils les ont accueillies et ils ont vraiment reconnu que je suis sorti d'auprès de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.

Jn 17:9- C'est pour eux que je prie ; je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, car ils sont à toi, Les Pharisiens connaissent la Loi de Moïse, enseignent la Loi de Moïse et l'interprètent.

Jésus demande à ses disciples d'écouter cet enseignement et aussi d'agir différemment des professeurs donneurs de leçon car eux font commerce de la Loi.

Faites selon la Loi, agissez selon la Loi, ne cherchez pas à en tirer quelques bénéfices pour vous même, c'est là tout l'enseignement de Jésus.

Comment pourrions enseigner, comment pourrions nous témoigner et ne pas suivre notre propre enseignement, le valeurs que nous voulons défendre.

L'enseignement que nous dispensons doit être notre règle de vie et ainsi nous pourrons témoigner.

Agir autrement serait: vanité des vanités

Qo 1:1- Paroles de Qohélet, fils de David, roi à Jérusalem.

Qo 1:2- Vanité des vanités, dit Qohélet; vanité des vanités, tout est vanité.
Qo 1:3- Quel profit trouve l'homme à toute la peine qu'il prend sous le soleil ?
Qo 1:4- Un âge va, un âge vient, mais la terre tient toujours.
Qo 1:5- Le soleil se lève, le soleil se couche, il se hâte vers son lieu et c'est là qu'il se lève.
Qo 1:6- Le vent part au midi, tourne au nord, il tourne, tourne et va, et sur son parcours retourne le vent.
Qo 1:7- Tous les fleuves coulent vers la mer et la mer n'est pas remplie. Vers l'endroit où coulent les fleuves, c'est par là qu'ils continueront de couler.

Evangile du Vendredi 20 Août 2010; AIME TON PROCHAIN COMME TOI MÊME ET DANS LE VISAGE DE CELUI-CI: TU VERRAS DIEU

Saint Matthieu 22. 34 - 40

Mt 22:34- Apprenant qu'il avait fermé la bouche aux Sadducéens, les Pharisiens se réunirent en groupe,

Mt 22:35- et l'un d'eux lui demanda pour l'embarrasser :

Mt 22:36- " Maître, quel est le plus grand commandement de la Loi ? "

Mt 22:37- Jésus lui dit : " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit :

Mt 22:38- voilà le plus grand et le premier commandement.

Mt 22:39- Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

Mt 22:40- A ces deux commandements se rattache toute la Loi, ainsi que les Prophètes. "

Jésus est venu sur terre pour manifester toute la puissance de la Force de l'esprit d'amour que Dieu son Père lui a conféré

Jésus prêche  la Justice qui dépasse tous les hommes et notamment celle des Scribes et des Pharisiens

Il faut remonter au dix commandement de Dieu et nous pouvons les séparer en deux groupes

1) Les 4 premiers nous donnent la voie à suivre dans notre relation avec Dieu

2) Les 6 qui suivent nous donnent eux la voix à suivre avers notre prochain

Aimer son prochain c'est avant tout s'abstenir de lui faire du mal., Hillel Grand Rabin de Jérusalem, le traduit par: "ne fais pas à autrui ce que tu ne veux pas qu'on te fasses.

Voilà toute la Thora, le reste n'est que commentaire" Talmud de Babylone, Chabbat 31.

Nous pouvons dire qu'il est plus facile d'aimer celles et ceux qui sont proches de nous en ce qui concerne nos attitudes, nos moeurs ... que d'aimer l'étranger parce qu'il dérange et qui voit les choses de notre vie différemment de nous même

Et bien nous avons tort de ne pas chercher à l'aimer car très rapidement nous comprendrons qu'en lui existe une grande richesse que nous devons chercher à découvrir.

Et nous verrons que sa présence ne dérange pas et qu'elle nous ne remet nullement en question ni nous même ni notre civilisation (culture)

L'amour ne commet aucun tort bien au contraire il enrichit la vie car il va plus loin que l'interdit des hommes

Lv 19:18-Tu ne te vengeras pas et tu ne garderas pas de rancune envers les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis Yahvé.

Comment aimer son prochain ?

Jésus nous donne un commandement nouveau, mais est-il si nouveau ?

Dans cette petite Phrase de Jésus, il faut lire: 2 fois aimer, nous devons lire cette phrase, en entier, ne pas simplement retenir " aime ton prochain" mais suivre les paroles de Jésus: "comme toi même".

Avant d'aimer l'autre il faut donc s'aimer soi même ?

S'aimer c'est prendre soin de soi-même; comment prendre soin de son prochain en ne prenant pas soin de soi-même

tu aimera le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, ...

L'indispensable pour véritablement aimer son prochain, pour le conduire vers la vie éternelle, nous devons aimer Dieu, le troisième foi: aimer

En ces jours où l'amour est galvaudé, incompris, ramené à une quelconque banalité de la vie, nos devons rechercher le véritable amour, celui qui existe depuis le commencement du temps que nous vivons.

En ces jours où la fidélité amoureuse où la fidélité amicale est trop souvent relayés par le rejet de celui qui devient "L'AUTRE"

l'aimer de tout son cœur, de toute son intelligence et de toute sa force, et aimer le prochain comme soi-même, vaut mieux que tous les holocaustes et tous les sacrifices. "

Mais pourquoi le plus grand commandement ?

L'amour vient de Dieu, l'amour est en Dieu, pour nous, et c'est de ce même amour que nous devons nous tourner vers Dieu.

Seul l'amour de Dieu rend l'homme capable d'aimer.

Les formes de l'amour sont multiples mais toutes s'expriment dans la grandeur du coeur.

Sans l'amour aucune véritable écoute de l'autre ne pourrait exister et de même que sans l'écoute de l'autre l'amour ne prend pas forme.

L'amour est de son prochain, un injonction absolue, une commandement sans appel, tous les autres commandement de Dieu sont rattachés à cet amour du prochain

AIME TON PROCHAIN COMME TOI MÊME ET DANS LE VISAGE DE CELUI-CI: TU VERRAS DIEU