L'Ascension: Une nouvelle relation et d'intimité avec Dieu

L'Ascension n'est pas une prise de distance de la part de Jésus vis à vis de ses disciples ni de nous, mais une manifestation céleste de la vie qui est le début des nouveaux rapports avec le monde.

De plus l'ascension de Jésus est un nouveau départ qui se prépare, celui de l'avènement de son Église, celui de la diffusion de ses paroles

Les missions confiés à l'Apôtre Pierre vont prendre corps et se répandent jusqu'aux quatre coins de la terre

• Jn 21:15- Quand ils eurent déjeuné, Jésus dit à Simon-Pierre : " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? " Il lui répondit : " Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. " Jésus lui dit : " Pais mes agneaux. "
• Jn 21:16- Il lui dit à nouveau, une deuxième fois : " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? " - " Oui, Seigneur, lui dit-il, tu sais que je t'aime. " Jésus lui dit : " Pais mes brebis. "
• Jn 21:17- Il lui dit pour la troisième fois : " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? " Pierre fut peiné de ce qu'il lui eût dit pour la troisième fois : " M'aimes-tu ? ", et il lui dit : " Seigneur, tu sais tout, tu sais bien que je t'aime. " Jésus lui dit : " Pais mes brebis. "

 C'est ainsi qu'après avoir renié trois fois Jésus, Pierre par trois fois lui avoue sa confiance totale et par trois fois Jésus demande à Pierre de transmettre ses enseignements

L'ascension est l'événement qui désigne le moment où le Seigneur Jésus-Christ a été élevé au ciel à la vue de ses disciples.

Dans l'ancien testament, l'ascension concerne: Hénok et le prophète Élie .

•  Hénok
• Gn 5:21- Quand Hénok eut soixante-cinq ans, il engendra Mathusalem.
• Gn 5:22- Hénok marcha avec Dieu. Après la naissance de Mathusalem, Hénok vécut trois cents ans et il engendra des fils et des filles.''
• Gn 5:23- Toute la durée de la vie d'Hénok fut de trois cent soixante-cinq ans.
• Gn 5:24- Hénok marcha avec Dieu, puis il disparut, car Dieu l'enleva.
• Elie
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  2Roi 2:11- Or, comme ils marchaient en conversant, voici qu'un char de feu et des chevaux de feu se mirent entre eux deux, et Elie monta au ciel dans le tourbillon.

L'Ascension est une fête qui pour nous les catholiques est célébrée quarante jours après la Pâque et nous tenons compte du dimanche de cette Pâque

C'est ainsi que ce jour de l'Ascension tombe un Jeudi et ce jour est férié en France ainsi que dans d'autres pays Européens

Le chiffre quarante jours nous renvoient au déluge qui n'était pas une fin mais un commencement: la naissance d'une nouvelle humanité

Le chiffre quarante jours nous renvoient aussi à la "montée" de Moïse sur le mont Sinaï, pour y recevoir les Tables de la Loi, et à la durée entre la naissance d'un garçon et les relevailles de la mère.

• Lc 2:21- Et lorsque furent accomplis les huit jours pour sa circoncision, il fut appelé du nom de Jésus, nom indiqué par l'ange avant sa conception.
• Lc 2:22- Et lorsque furent accomplis les jours pour leur purification, selon la Loi de Moïse, ils l'emmenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur,

•  Lv 12:3- Au huitième jour on circoncira le prépuce de l'enfant
•  Lv 12:4- et pendant trente-trois jours encore elle restera à purifier son sang. Elle ne touchera à rien de consacré et n'ira pas au sanctuaire jusqu'à ce que soit achevé le temps de sa purification

L'Ascension du Seigneur désigne le moment où Jésus a été élevé aux cieux pour être assis à la droite de Dieu son Père.

•  Mc 16:19- Or le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et il s'assit à la droite de Dieu.
•  Lc 24:50- Puis il les emmena jusque vers Béthanie et, levant les mains, il les bénit.
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   Lc 24:51- Et il advint, comme il les bénissait, qu'il se sépara d'eux et fut emporté au ciel.

Ce quarantième jour marque la fin de la présence physique de Jésus sur la terre et le commencement d'une nouvelle relation de l'humanité avec Dieu.

•  Ac 1:8-Mais vous allez recevoir une force, celle de l'Esprit Saint qui descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. "
•  Ac 1:9-A ces mots, sous leurs regards, il s'éleva, et une nuée le déroba à leurs yeux.
•  Ac 1:10-Et comme ils étaient là, les yeux fixés au ciel pendant qu'il s'en allait, voici que deux hommes vêtus de blanc se trouvèrent à leurs côtés ;
•  Ac 1:11-ils leur dirent : " Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous ainsi à regarder le ciel ? Celui qui vous a été enlevé, ce même Jésus, viendra comme cela, de la même manière dont vous l'avez vu s'en aller vers le ciel. "

Evangile du Mardi 15 Mai 2012

Saint Jean 16. 5 - 11

Jn 16:5- Mais maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyé et aucun de vous ne me demande : "Où vas-tu ?" 
Jn 16:6-Mais maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyé. 
Jn 16:7- Cependant je vous dis la vérité : c'est votre intérêt que je parte ; car si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas vers vous ; mais si je pars, je vous l'enverrai. 
Jn 16:8- Et lui, une fois venu, il établira la culpabilité du monde en fait de péché, en fait de justice et en fait de jugement : 
Jn 16:9- de péché, parce qu'ils ne croient pas en moi ; 
Jn 16:10- de justice, parce que je vais vers le Père et que vous ne me verrez plus ; 
Jn 16:11- de jugement, parce que le Prince de ce monde est jugé. 

Un ami s'en va, un frère part en voyage et la vie se bouleverse il manque, il manque , rien ne sera plus comme avant et pourtant celui nous quitte est plus présent que jamais

Celui qui nous quitte faisait parti de notre entourage, celui de notre vie

C'est avec lui que nous vivions les moments de joie mais aussi le moments de tristesse et les moment de rejets vis à vis de ce monde qui nous entoure

"Où vas-tu ?" 

Mais maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyé

Un long voyage vient de s'accomplir, une longue absence se termine et la joie du fils de retrouver son Père est immense

Le départ de Jésus vers son Père n'est pas un abandon mais tout simplement une continuation de sa mission

Cependant je vous dis la vérité : c'est votre intérêt que je parte ; car si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas vers vous ; mais si je pars, je vous l'enverrai.

La vérité n'est-elle pas le miroir de l'eau claire et limpide qui vous donne le vrai reflet de notre miroir

La vérité est celle qui fait vivre le monde

car sans elle rien n'existe

Evangile du Lundi 14 Mai 2012;

Saint Jean 15. 9 - 17

Jn 15:9-	Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez en mon amour.
Jn 15:10-	Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez en mon amour, comme moi j'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure en son amour.
Jn 15:11-	Je vous dis cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète.
Jn 15:12-	Voici quel est mon commandement : vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés.
Jn 15:13-	Nul n'a plus grand amour que celui-ci : donner sa vie pour ses amis.
Jn 15:14-	Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
Jn 15:15-	Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous appelle amis, parce que tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître.
Jn 15:16-	Ce n'est pas vous qui m'avez choisi ; mais c'est moi qui vous ai choisis et vous ai établis pour que vous alliez et portiez du fruit et que votre fruit demeure, afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.
Jn 15:17-	Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.

Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.

Nous vivons dans un monde où l'amour existe mais est très mal, représenté et parfois, trop souvent moqué

L'amitié dont Jésus parle est au dessus de tous les hommes

Les amis vrais sont soeurs et frères dans leurs leurs intimes convictions, leurs intimes recherche de la vérité , cette vérité qui n'est pas de ce monde mais éternelle

Dans un couple partageant l'amour véritable l'un et l'autre cherchent à savoir et comprendre les désirs de l'autre pour les partager

La vie est un long fleuve d'amour entre Dieu et les hommes et Jésus nous enseigne qu'il doit couler paisiblement 

La volonté de Dieu que Jésus nous enseigne ne doit pas nous être étrangère mais s'imprégner en nous 

L'amitié entre les hommes nous incombe d'avoir des devoir en lui

L'amitié avec Jésus nous enseigne nos devoirs et nous incite a faire, non par ordre, mais par amour ce qu'il nous demande

 

Mt 6:11- Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. 
Mt 6:12- Remets-nous nos dettes comme nous-mêmes avons remis à nos débiteurs. 
Mt 6:13- Et ne nous soumets pas à la tentation ; mais délivre-nous du Mauvais. 
Mt 6:14- " Oui, si vous remettez aux hommes leurs manquements votre Père céleste vous remettra aussi ; 
Mt 6:15- mais si vous ne remettez pas aux hommes, votre Père non plus ne vous remettra pas vos manquements. 

Pour vivre dans la tranquillité et la douceur de Dieu nous avons besoin d'être , en toute honnêteté, en paix avec notre prochain et le monde qui nous entoure

Cherchons à renaître par le joie intérieure, celle qui se manifeste en nous par la grâce de Dieu, notre joie intérieur doit être pour nous une occasion  de transmettre à notre entourage une allégresse de bonheur et d'amour

N'oublions jamais que chaque ami est une personne unique, rien ne le remplace et lorsqu'il vient à disparaître il nous mange et c'est une solitude qui nous envahit

Le Paraclet; الباراقليط

Le Paraclet désigne le concept religieux de l'intercession. Il revêt différentes réalités selon la religion en question.

• Paraclet (παράκλητος, Parakletos ; en latin "Paraclitus") est un mot d'origine grecque qui signifie « celui qui console », ou « celui qui intercède », l'« avocat ».

Une intercession, à ne pas confondre avec une intersession, est une démarche en faveur de quelqu'un. Les synonymes possibles sont intervenir, agir en faveur de quelqu'un.

Dans la tradition catholique, la prière d'intercession consiste en une demande en faveur d'un autre. Elle ne connaît pas de frontière et s'étend jusqu'aux ennemis, selon le catéchisme de l'Église catholique

Selon l'apôtre Paul de, « l’Esprit Saint lui-même " intercède pour nous... et son intercession pour les saints correspond aux vues de Dieu  le terme "saint" signifiant "Chrétien" dans le contexte paulinien.

Rm 8:26-	Pareillement l'Esprit vient au secours de notre faiblesse ; car nous ne savons que demander pour prier comme il faut ; mais l'Esprit lui-même intercède pour nous en des gémissements ineffables,
Rm 8:27-	et Celui qui sonde les cœurs sait quel est le désir de l'Esprit et que son intercession pour les saints correspond aux vues de Dieu.

L'épiclèse (invocation sur, appel sur) est l'intercession par laquelle le prêtre supplie le Père d'envoyer l'Esprit Sanctificateur pour que les offrandes deviennent le corps et le sang du Christ et qu'en les recevant les fidèles deviennent eux-mêmes une vivante offrande à Dieu.

La liturgie catholique romaine prévoit deux épiclèses au cours de la prière eucharistique :

• la première épiclèse est une invocation de l'Esprit-Saint sur le pain et le vin,
• la seconde épiclèse est une invocation de l'Esprit-Saint sur le peuple.

« L'Église a gardé l'imposition des mains comme signe de l'effusion toute-puissante de l'Esprit Saint dans les épiclèses sacramentelles. »

Dans l'épiclèse de chaque sacrement, l'Eglise du Christ exprime sa foi en la puissance de l'esprit

Les traditions chrétienne, musulmane, baha'ie et spirite ont interprété chacune à leur manière la personnalité du paraclet annoncé dans les Évangiles chrétiennes.

Il est considéré par les chrétiens comme étant l'Esprit saint, par les musulmans et les baha'is comme étant le prophète Mahomet, et par les spirites comme un esprit instructeur. "Celui qui console" existe aussi dans la tradition juive, et il est assimilé au Messie.

Le spiritisme est à l'origine une doctrine fondée sur l'existence, les manifestations et les enseignements des esprits, le plus souvent des esprits humains désincarnés

Le sens du mot spiritisme s'applique aussi, de manière large, à un courant religieux animiste

disparate dont les pratiques cherchent à entrer en communication avec ces esprits par divers moyens, comme des sujets en état de transe (médiums) ou des supports inanimés (tables tournantes)

Le mot « paraclet » apparaît à quelques reprises dans le Nouveau Testament, dans l'évangile de Jean. Jésus aurait promis la venue d'un Paraclet, ou consolateur, après son propre départ :

Le paraclet est le Saint Esprit, troisième personne de la Trinité, dont la manifestation est relatée dans les Actes des Apôtres : 

Ac 2:1-	Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils se trouvaient tous ensemble dans un même lieu,
Ac 2:2-	quand, tout à coup, vint du ciel un bruit tel que celui d'un violent coup de vent, qui remplit toute la maison où ils se tenaient.
Ac 2:3-	Ils virent apparaître des langues qu'on eût dites de feu ; elles se partageaient, et il s'en posa une sur chacun d'eux.
Ac 2:4-	Tous furent alors remplis de l'Esprit Saint et commencèrent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

Ainsi, selon le catéchisme de l'église catholique : "Jésus, lorsqu’il annonce et promet la venue de l’Esprit Saint, le nomme le " Paraclet ", littéralement : " celui qui est appelé auprès ", ad-vocatus 

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Jn 14:16-	et je prierai le Père et il vous donnera un autre Paraclet, pour qu'il soit avec vous à jamais,
Jn 14:17-	l'Esprit de Vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu'il ne le voit pas ni ne le reconnaît. Vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure auprès de vous et qu'il est en vous.
Jn 14:18-	Je ne vous laisserai pas orphelins. Je viendrai vers vous.
Jn 14:19-	Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus. Mais vous, vous verrez que je vis et vous aussi, vous vivrez.
Jn 14:20-	Ce jour-là, vous reconnaîtrez que je suis en mon Père et vous en moi et moi en vous.
Jn 14:21-	Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui-là qui m'aime ; or celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; et je l'aimerai et je me manifesterai à lui. "
Jn 14:22-	Judas - pas l'Iscariote - lui dit : " Seigneur, et qu'est-il advenu, que tu doives te manifester à nous et non pas au monde ? "
Jn 14:23-	Jésus lui répondit : " Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera et vous viendrons vers lui et nous nous ferons une demeure chez lui.
Jn 14:24-	Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles ; et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé.
Jn 14:25-	Je vous ai dit cela tandis que je demeurais près de vous.
Jn 14:26-	Mais le Paraclet, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

 Jn 15:26-Lorsque viendra le Paraclet, que je vous enverrai d'auprès du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il me rendra témoignage.

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Jn 16:7-	Cependant je vous dis la vérité : c'est votre intérêt que je parte ; car si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas vers vous ; mais si je pars, je vous l'enverrai.
Jn 16:8-	Et lui, une fois venu, il établira la culpabilité du monde en fait de péché, en fait de justice et en fait de jugement :

Le Seigneur lui-même appelle l’Esprit Saint " l’Esprit de Vérité

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Jn 16:13-	Mais quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous introduira dans la vérité tout entière ; car il ne parlera pas de lui-même, mais ce qu'il entendra, il le dira et il vous dévoilera les choses à venir.
Jn 16:14-	Lui me glorifiera, car c'est de mon bien qu'il recevra et il vous le dévoilera.
Jn 16:15-	Tout ce qu'a le Père est à moi. Voilà pourquoi j'ai dit que c'est de mon bien qu'il reçoit et qu'il vous le dévoilera.

Dans la religion musulmane le paraclet est le prophète Mahomet à qui Dieu dictera, par l'intermédiaire de l'ange Gabriel, le Coran, qui clôt le cycle de la Révélation. L'allusion au paraclet contenue dans le Coran est le verset (Cor. VII, Al-A'raf : 157) : 

في الإسلام النبي محمد هو الباراقليط لإملاء الله الذي، من خلال الملاك جبرائيل، القرآن الكريم، الذي يغلق دائرة الوحي. في إشارة إلى الباراقليط الواردة في القرآن الكريم هو قوله تعالى (القرآن الكريم السابع، آل عارف: 157):

" Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit mentionné chez eux dans la Torah et l'Évangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui; ceux-là seront les gagnants."

"اولئك الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوب معهم المذكورة في التوراة والإنجيل. أمرهم ما هو حق ويحظر عليهم ما هو الخطأ، ويسمح لهم كما الأشياء قانوني جيد، تمنعهم من السوء، و يحرمهم من الأعباء والأغلال التي كانت عليهم، فالذين آمنوا به، ودعم له، وسيتم انقاذه واتبعوا النور أسفل معه، وأنها ستكون ناجحة ".

Evangile du Dimanche 13 Mai 2012;

 Saint Jean 15. 9 - 17

Jn 15:9- Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez en mon amour. 
Jn 15:10- Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez en mon amour, comme moi j'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure en son amour. 
Jn 15:11- Je vous dis cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète. 
Jn 15:12- Voici quel est mon commandement : vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés. 
Jn 15:13- Nul n'a plus grand amour que celui-ci : donner sa vie pour ses amis. 
Jn 15:14- Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 
Jn 15:15- Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous appelle amis, parce que tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître. 
Jn 15:16- Ce n'est pas vous qui m'avez choisi ; mais c'est moi qui vous ai choisis et vous ai établis pour que vous alliez et portiez du fruit et que votre fruit demeure, afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. 
Jn 15:17- Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.

Ml 3:24- Il ramènera le cœur des pères vers leurs fils et le cœur des fils vers leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d'anathème.

La rencontre Père et Fils, l'entente parfaite Père et Fils est devenue obsolète et pourtant cette rencontre est nécessaire pour une bonne entente familiale

La liberté des enfants n'est pas enfreinte par les conseils du Père, bien au contraire celles et ceux qui font cette rencontre, se rapprochement et deviennent beaucoup plus forts face à la vie, face à la société dite "moderne"

L'amour d'un Père pour son Fils est une relation de confiance et celle-ci devient réciproque

Demeurez en mon amour. 

Un crie d'espoir, une demande d'espoir, une volonté de rencontre au plus haut niveau, celui de la spiritualité, celui d'un attachement réciproque pour aujourd'hui, demain et toute l'éternité

Je vous dis cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète. 

L'amour est joie et  ne se divise pas mais se multiplie par des petits gestes des petits mots de petites intentions pures sans demande de retour sans recherche de quel gain que se soit

Voici quel est mon commandement : vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés. 

Comme Jésus a aimé ses disciples comme Jésus a aimé le monde, comme Jésus à compris le monde, comme Jésus a partager le vie du monde et des hommes qui son à la recherche d'une vie sans fin, d'un amour infini

Aimer sans faille, aimer sans demander, aimer au dessus de toutes les passions de ce monde en se tournant vers Dieu en écoutant cette VOIX de jésus , cette VOIX qui porte l'évangile d'amour, c'est ouvrir une petite porte celle qui donne la paix qui entrebâille la porte de Dieu celle qui est prête à nous accueilli en nous disant "bienvenue dans cette maison qui est désormais la tienne pour toujours et à jamais