Evangile du Mardi 25 Octobre 2011;

La foi, la vrai peut déraciner en nous tout ce qui nous fait doute

Faith, truth can uproot us all that makes us doubt

La fe, la verdad nos puede arrancar de raíz todo lo que nos hace dudar

信仰，真理可以連根拔起，使我們大家都懷疑

Вера, истина может искоренить всех нас, что заставляет сомневаться

İnanç, gerçeği bize şüphe yaptığı hepimizi kökünü kazımak için

                                           

Saint Luc 17. 5 - 10

Lc 17:5-	Les apôtres dirent au Seigneur : " Augmente en nous la foi. "
Lc 17:6-	Le Seigneur dit : " Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous auriez dit au mûrier que voilà : "Déracine-toi et va te planter dans la mer", et il vous aurait obéi !
Lc 17:7-	" Qui d'entre vous, s'il a un serviteur qui laboure ou garde les bêtes, lui dira à son retour des champs : "Vite, viens te mettre à table" ?
Lc 17:8-	Ne lui dira-t-il pas au contraire : "Prépare-moi de quoi dîner, ceins-toi pour me servir, jusqu'à ce que j'aie mangé et bu ; après quoi, tu mangeras et boiras à ton tour" ?
Lc 17:9-	Sait-il gré à ce serviteur d'avoir fait ce qui lui a été prescrit ?
Lc 17:10-	Ainsi de vous ; lorsque vous aurez fait tout ce qui vous a été prescrit, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles ; nous avons fait ce que nous devions faire. "

Ö qu'il est petit ce grain de sénevé, un grand de moutarde, comme un grain de poussière.

Si petit que Jésus le compare à notre foi, encore plus petite.

Puis il y la le mûrier qui avec ses baies noires comme les ténèbres représente le signe du péché.

La foi, notre foi doit être nourri pour qu'en nous nous puissions déraciner le péché, la puissance de Satan, celui qui nous dit "je ne suis pas; je n'existe pas".

La foi, la vrai peut déraciner en nous tout ce qui nous fait douter.

Notre foi nous devons la cultiver comme à l'image de ce grain de sénevé faisons la grandir et se fortifier.

Petit est le grain de sénevé, grande est la plante qu'il produit pour que les oiseaux nichent en elle.

Petite la foi que nous avons en nous, mais porté par le Christ vers notre prochain, notre foi doit être amour et abriter ceux qui doutent de Dieu murmure contre Dieu.

 Mère Térésa à dit ""Nous sommes des serviteurs quelconque , nous n'avons fait que notre devoir"

Faire et construire un monde meilleur tel doit être la devise d'un chrétien

Evangile du Lundi 24 Octobre 2011;

La vraie liberté humaine est la liberté souveraine de Dieu.

The true human freedom is the sovereign freedom of God.

La verdadera libertad humana es la libertad soberana de Dios.

真正的人的自由是上帝的主權自由。

Prawdziwa wolność człowieka jest suwerenne wolność Boga.

La vraie liberté humaine est la liberté souveraine de Dieu.

דער אמת מענטשלעך פֿרייַהייט איז די הערשער פֿרייַהייט פון גאָט

                                                  

Saint Luc 13. 10 - 17

Lc 13:10-	Or il enseignait dans une synagogue le jour du sabbat.
Lc 13:11-	Et voici qu'il y avait là une femme ayant depuis dix-huit ans un esprit qui la rendait infirme ; elle était toute courbée et ne pouvait absolument pas se redresser.
Lc 13:12-	La voyant, Jésus l'interpella et lui dit : " Femme, te voilà délivrée de ton infirmité " ;
Lc 13:13-	puis il lui imposa les mains. Et, à l'instant même, elle se redressa, et elle glorifiait Dieu.
Lc 13:14-	Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus eût fait une guérison le sabbat, prit la parole et dit à la foule : " Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler ; venez donc ces jours-là vous faire guérir, et non le jour du sabbat ! "
Lc 13:15-	Mais le Seigneur lui répondit : " Hypocrites ! chacun de vous, le sabbat, ne délie-t-il pas de la crèche son bœuf ou son âne pour le mener boire ?
Lc 13:16-	Et cette fille d'Abraham, que Satan a liée voici dix-huit ans, il n'eût pas fallu la délier de ce lien le jour du sabbat ! "
Lc 13:17-	Comme il disait cela, tous ses adversaires étaient remplis de confusion, tandis que toute la foule était dans la joie de toutes les choses magnifiques qui arrivaient par lui.

Une femme libérée de 18 ans d'infirmité

La vraie liberté humaine est la liberté souveraine de Dieu.

Un Sabbat qui aurait pu être: pour cette femme un Sabbat ordinaire de souffrance; 18 ans d'infirmité de privation de la liberté de son corps à se mouvoir dans la plénitude de Dieu.

Mais aussi sans doute 18 ans de regard pas toujours d'amour.

Mais l'amour vient à elle, il est apporté par Jésus, l'enseignant du jour dans la synagogue. 

Le jour de sabbat, le jour de repos de Dieu, après avoir durant six jours façonné le monde et sa création.

Lorsque Dieu créa le monde, il vit chaque jour que cela était bon et il continuât afin que le monde puisse être lui aussi: bon

Le créateur est avec cette femme et il rétablit l'ordre, ce que l'homme et la nature qui l'entoure ont déformé.

En un instant cette femme vient de retrouver la liberté d'être comme Dieu à crée l'homme et la femme.

Mais qu'est ce cette liberté souveraine de Dieu ?

Comment l'apprécier ?

Comment l'utiliser ?

Le chef de la synagogue s'élève contre cette guérison un jour de Sabbat; mais enfin est-il conscient du passé de cette femme, ce chef voit-il une Loi ou un être humain, cet homme se rappelle t-il le commandement de Dieu aimer Dieu et son prochain.

Cet homme comprend t-il que l'un et l'autre sont inséparable car vidé de la plus belle substance de ce monde L'AMOUR.

Cet homme, qui se voit haut dessus des autres hommes a t-il perdu le sens profond du message de DIEU ? AIDER SON PROCHAIN.

Hypocrites ! chacun de vous, le sabbat, ne délie-t-il pas de la crèche son bœuf ou son âne pour le mener boire ?

Les hommes délaisse les hommes afin d'assouvir leurs désirs personnel et ils sont nombreux

Les petits chefs s'exclament pour rechercher un pouvoir qu'ils n'ont pas 

Nombreux sommes nous en ces jours à regarder du coin de notre fenêtre celui qui souffre et est oublié du monde.

Jésus nous invite à nous tourner vers celles et ceux que le monde fragilise et oublie. 

Evangile du Dimanche 23 Octobre 2011;

La Richesse de l'Amour est Supérieure à la Richesse des Biens

The Wealth of Love is Greater than the Wealth of Goods

La riqueza del amor es mayor que la riqueza de las mercancías

愛的財富比貨物大財富

Bogactwo miłość jest większa niż Wealth towarów

प्यार का धन माल के धन से बड़ा है

Богатство Любви больше богатства товаров

                                              

Saint Matthieu 22. 34 - 40

Mt 22:34-	Apprenant qu'il avait fermé la bouche aux Sadducéens, les Pharisiens se réunirent en groupe,
Mt 22:35-	et l'un d'eux lui demanda pour l'embarrasser :
Mt 22:36-	" Maître, quel est le plus grand commandement de la Loi ? "
Mt 22:37-	Jésus lui dit : " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit :
Mt 22:38-	voilà le plus grand et le premier commandement.
Mt 22:39-	Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Mt 22:40-	A ces deux commandements se rattache toute la Loi, ainsi que les Prophètes. "

Les ennemis de Jésus sont nombreux, comme les ennemis de la vérité sont toujours nombreux, la vérité en ces jours comme en d'autres temps dérange car elle est unique et indivisible.

Sans la vérité rien n'existe

Pour contrer Jésus, Pharisiens Hérodiens,  Sadducéens, et autres potentats de l'ordre établis, tout ces hommes s'associent, les uns sur le plans politique vis à vis vis des romains les autres sur la plan spirituel.

Les  Pharisiens enseignent la loi de Moïse à leur profit, les Sadducéens, ne croient pas à la résurrection de la vie après la mort, les Hérodiens pactisent avec l'occupant romain. 

Alors c'est dans un piège que les pharisiens questionne Jésus, mais avec flatterie "Maître"

 Jésus se réfère à la Loi donnée à Moïse.

Dt 6:4-	Écoute, Israël : Yahvé notre Dieu est le seul Yahvé.
Dt 6:5-	Tu aimeras Yahvé ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton pouvoir.

Mais pour que cette Loi puisse s'accomplir, il faut qu'elle soit empreinte d'amour pour tous les hommes  

Lv 19:18-

Tu ne te vengeras pas et tu ne garderas pas de rancune envers les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis Yahvé.

La réponse de Jésus est l'aboutissement de la Loi de Moïse

Mais s'agit-il véritablement d'un deuxième commandement ?

Est-il possible de séparer ces deux commandement ?

Pouvons nous  aimer Dieu sans aimer son prochain ?

Pouvons nous renier notre prochain sans renier Dieu ?

Ceux qui nous ont précédés nous ont tous laissé des enseignements divers et complémentaires pour nous inviter à nous tourner vers notre prochain pour lui apporter l'amour que Dieu nous a donné.

La Richesse de l'Amour est Supérieure à la Richesse des Biens 

Evangile du Samedi 22 Octobre 2011;

 Le figuier est stérile, il ne produit pas de fruit, notre foi aussi est stérile, nous devons la nourrir

The fig tree is sterile, it does not produce fruit, as our faith is sterile, we must nourish

La higuera es estéril, no produce fruto, ya que nuestra fe es estéril, hay que alimentar 

無花果樹是無菌的，也不會產生果實，因為我們的信念是無菌的，我們必須滋養 

Смоковница является стерильной, она не производит фрукты, как наша вера является стерильной, мы должны питать 

Drzewo figowe jest sterylny, nie daje plonów, jak nasza wiara jest jałowa, musimy karmić 

                                                   

 Saint Luc 13. 1 - 9

Lc 13:1-	En ce même temps survinrent des gens qui lui rapportèrent ce qui était arrivé aux Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs victimes.
Lc 13:2-	Prenant la parole, il leur dit : " Pensez-vous que, pour avoir subi pareil sort, ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens ?
Lc 13:3-	Non, je vous le dis, mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement.
Lc 13:4-	Ou ces dix-huit personnes que la tour de Siloé a tuées dans sa chute, pensez-vous que leur dette fût plus grande que celle de tous les hommes qui habitent Jérusalem ?
Lc 13:5-	Non, je vous le dis ; mais si vous ne voulez pas vous repentir, vous périrez tous de même. "
Lc 13:6-	Il disait encore la parabole que voici : " Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher des fruits et n'en trouva pas.
Lc 13:7-	Il dit alors au vigneron : "Voilà trois ans que je viens chercher des fruits sur ce figuier, et je n'en trouve pas. Coupe-le ; pourquoi donc use-t-il la terre pour rien ?"
Lc 13:8-	L'autre lui répondit : "Maître, laisse-le cette année encore, le temps que je creuse tout autour et que je mette du fumier.
Lc 13:9-	Peut-être donnera-t-il des fruits à l'avenir... Sinon tu le couperas".

 Au temps de Jésus et encore à ce jour, il est une réaction courante des hommes, devant les drames brutaux, d'y voir une punition, un châtiment de Dieu.

Une autre réaction aussi consiste à dire, surtout par ceux qui ne croit pas "Si Dieu existait"; cette petite phrase est la reconnaissance implicite que Dieu est.

La superstition mêlée à la croyance pourquoi un tel est-il mort, pourquoi un tel est-il malade?

Parce qu'ils ont péchés, ils se sont moqués de Dieu.

Jésus refuse cet amalgame, explication trop commode.

Nous sommes tous des pêcheurs et nous allons tous vers une rencontre décisive.

Une simple réflexion:

Au lieu de juger les autres, faites un retour sur vous même, faites le point de votre foi et de la façon de la vivre.

Le figuier est stérile, il ne produit pas de fruit, notre foi aussi est stérile, nous devons la nourrir, l'enrichir de connaissances et d'oeuvres pour qu'elle produise davantage et ne s'éteigne pas.

C'est dans la persévérance que les hommes réussissent, accomplissent ce que Dieu leur suggère !

L'amour désintéressé sans demande en retour

Evangile du Vendredi 21octobre 2011

 Ceux qui revendiquent des signes du ciel pour croire ont tendance à persister dans l'incrédulité. 

Those who claim to believe the sky signs tend to persist in unbelief.

Los que dicen creer los signos del cielo tienden a persistir en la incredulidad 

誰相信那些聲稱天空的跡象往往堅持不信。

Ci, którzy twierdzą, że wierzą znaki niebo tendencję do utrwalania się w niewierze.  

Те, кто утверждают, что верят небе признаки, как правило, пребудут в неверии. 

                                                         

Saint Luc 12. 54 - 59

Lc 12:54-	Il disait encore aux foules : " Lorsque vous voyez un nuage se lever au couchant, aussitôt vous dites que la pluie vient, et ainsi arrive-t-il.
Lc 12:55-	Et lorsque c'est le vent du midi qui souffle, vous dites qu'il va faire chaud, et c'est ce qui arrive.
Lc 12:56-	Hypocrites, vous savez discerner le visage de la terre et du ciel ; et ce temps-ci alors, comment ne le discernez-vous pas ?
Lc 12:57-	" Mais pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mêmes de ce qui est juste ?
Lc 12:58-	Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche, en chemin, d'en finir avec lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'exécuteur, et que l'exécuteur ne te jette en prison.
Lc 12:59-	Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies rendu même jusqu'au dernier sou. "

Il ne s'agit pas d'interpréter le temps dans lequel  nous vivons.

Ceux qui revendiquent des signes du ciel pour croire ont tendance à persister dans l'incrédulité.

Un miracle, n'est jamais là pour forcer la foi mais pour la réconforter, l'affermir.

C'est de part de cette foi qu'il appartient à chacun de discerner ce qui est juste et de ne pas persister dans l'erreur.

Pourquoi aller devant un juge alors que tu sais toi même que tu es dans l'erreur ?

D'abord reconnaître sa faute et son erreur, le faire en soi-même est le premier pas pour s'en remettre à son adversaire.

D'ailleurs qui n'a jamais fauté ?

Rappelons nous le jugement que de Dieu consiste à mettre en pleine lumière ce que chacun est réellement.

Il n'y a pas lieu d'attendre, pour laisser pénétrer en soi-même la lumière de Dieu et faire un véritable retour au plus profond de notre coeur