Evangile du lundi 27 Septembre 2010;

Saint Luc 9. 46 - 50

Lc 9:46-	Une pensée leur vint à l'esprit : qui pouvait bien être le plus grand d'entre eux ?
Lc 9:47-	Mais Jésus, sachant ce qui se discutait dans leur cœur, prit un petit enfant, le plaça près de lui,
Lc 9:48-	et leur dit : " Quiconque accueille ce petit enfant à cause de mon nom, c'est moi qu'il accueille, et quiconque m'accueille accueille Celui qui m'a envoyé ; car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-là qui est grand. "
Lc 9:49-	Jean prit la parole et dit : " Maître, nous avons vu quelqu'un expulser des démons en ton nom, et nous voulions l'empêcher, parce qu'il ne te suit pas avec nous. "
Lc 9:50-	Mais Jésus lui dit : " Ne l'en empêchez pas ; car qui n'est pas contre vous est pour vous. "

Porter un enfant sur vos épaules et faites lui découvrir le monde.

Prenez un enfant sur vos genoux et consolez le.

Asseyez vous avec un enfant et contez lui les merveilles de la vie.

Aux yeux de Dieu nous sommes tous des enfants cherchant à grandir et il est à coté de nous, nous tenant la main et nous guidant dans sa liberté.Dieu nous accueille en permanence malgré toutes nos imperfections.

Portons nous vers les petits enfants, recherchons leur sagesse et leur vérité et faisons lui découvrir le sens finale de la vie.

La tentation la plus grande de l'homme est le désir, c'est le plus grande car elle est première.

Nous avons tous la possibilité de transformer ce qui pourrait devenir péché et vanité en désirant que le petit maître que nous sommes puissent enseigner les petit enfants afin qu'ils devienne nos professeur de l'amour de Dieu.

Evangile du dimanche 26 Septembre 2010; la connaissance du don sont l'émerveillement de l'homme

Saint Luc 16.19-31

Lc 16:19-	" Il y avait un homme riche qui se revêtait de pourpre et de lin fin et faisait chaque jour brillante chère.
Lc 16:20-	Et un pauvre, nommé Lazare, gisait près de son portail, tout couvert d'ulcères.
Lc 16:21-	Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche... Bien plus, les chiens eux-mêmes venaient lécher ses ulcères.
Lc 16:22-	Or il advint que le pauvre mourut et fut emporté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche aussi mourut, et on l'ensevelit.
Lc 16:23-	" Dans l'Hadès, en proie à des tortures, il lève les yeux et voit de loin Abraham, et Lazare en son sein.
Lc 16:24-	Alors il s'écria : "Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare tremper dans l'eau le bout de son doigt pour me rafraîchir la langue, car je suis tourmenté dans cette flamme. "
Lc 16:25-	Mais Abraham dit : "Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement ses maux ; maintenant ici il est consolé, et toi, tu es tourmenté.
Lc 16:26-	Ce n'est pas tout : entre nous et vous un grand abîme a été fixé, afin que ceux qui voudraient passer d'ici chez vous ne le puissent, et qu'on ne traverse pas non plus de là-bas chez nous. "
Lc 16:27-	" Il dit alors : "Je te prie donc, père, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père,
Lc 16:28-	car j'ai cinq frères ; qu'il leur porte son témoignage, de peur qu'ils ne viennent, eux aussi, dans ce lieu de la torture. "
Lc 16:29-	Et Abraham de dire : "Ils ont Moïse et les Prophètes ; qu'ils les écoutent. " -
Lc 16:30-	"Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu'un de chez les morts va les trouver, ils se repentiront. "
Lc 16:31-	Mais il lui dit : "Du moment qu'ils n'écoutent pas Moïse et les Prophètes, même si quelqu'un ressuscite d'entre les morts, ils ne seront pas convaincus. " "

A qui appartient cette terre  qui nous donne l'hospitalité ?.

Dieu rappelle au peuple d'Israël en mouvement vers sa liberté que cette terre lui appartient 

Lv 25:23-

La terre ne sera pas vendue avec perte de tout droit, car la terre m'appartient et vous n'êtes pour moi que des étrangers et des hôtes.

Et c'est sur son domaine qu'il a envoyé son fils unique Jésus pour nous donner l'accomplissement de Loi et ainsi accomplir les prophéties.

Ep 2:17-	Alors il est venu proclamer la paix, paix pour vous qui étiez loin et paix pour ceux qui étaient proches :
Ep 2:18-	par lui nous avons en effet, tous deux en un seul Esprit, libre accès auprès du Père.
Ep 2:19-	Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers ni des hôtes ; vous êtes concitoyens des saints, vous êtes de la maison de Dieu.

Comme à son habitude Jésus enseigne en parabole et il prend Abraham en exemple, celui qui a toujours accordé l'hospitalité, l'homme de bien et d'amour pour son prochain.

Sur cette terre Abraham a accueilli son prochain le plus humble.

Le pauvre apparaît naturellement auprès du Patriarche de la multitude des nations

Le livre de la Génère nous donne un bel exemple de l'hospitalité qu'Abraham pratiquait

Gn 18:1-	Yahvé lui apparut au Chêne de Mambré, tandis qu'il était assis à l'entrée de la tente, au plus chaud du jour.
Gn 18:2-	Ayant levé les yeux, voilà qu'il vit trois hommes qui se tenaient debout près de lui; dès qu'il les vit, il courut de l'entrée de la Tente à leur rencontre et se prosterna à terre.
Gn 18:3-	Il dit : Monseigneur, je t'en prie, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, veuille ne pas passer près de ton serviteur sans t'arrêter.
Gn 18:4-	Qu'on apporte un peu d'eau, vous vous laverez les pieds et vous vous étendrez sous l'arbre.
Gn 18:5-	Que j'aille chercher un morceau de pain et vous vous réconforterez le cœur avant d'aller plus loin; c'est bien pour cela que vous êtes passés près de votre serviteur ! Ils répondirent : Fais donc comme tu as dit.
Gn 18:6-	Abraham se hâta vers la tente auprès de Sara et dit : Prends vite trois boisseaux de farine, de fleur de farine, pétris et fais des galettes.
Gn 18:7-	Puis Abraham courut au troupeau et prit un veau tendre et bon; il le donna au serviteur qui se hâta de le préparer.

Comme Abraham, l'homme était riche, se revêtant des plus beaux habits mais lui n'avait que le dédain pour le pauvre, l'homme riche négligeait de regarder son prochain comme  un enfant de la création de Dieu et toute la richesse dont il disposait n'était là que pour assouvir ses tentations et son plaisir terrestre

Lazare a reçu les maux de la vie terrestre, l'homme richesse a reçu l'opulence

L'apôtre Paul nous rappelle le sens de l'hospitalité d'Ahabram

He 13:2-

N'oubliez pas l'hospitalité, car c'est grâce à elle que quelques-uns, à leur insu, hébergèrent des anges.

Rencontrer l'étranger inconnu, c'est découvrir un autre monde, découvrir une nouveauté et s'émerveiller dans celle-ci.

La connaissance de Dieu, la connaissance de l'amour, la connaissance de la beauté, la connaissance du partage, la connaissance du don sont l'émerveillement de l'homme.

Pourquoi, alors refuser cet émerveillement et laisser se creuser l'abîme infranchissable, cette abîme si profonde prête à vous engloutir

Evangile du Samedi 25 Septembre 2010; Dans le silence de Dieu, dans le silence de nous même, pour l'amour de notre prochain.

Saint Luc 9. 43-45

Lc 9:43- Et tous étaient frappés de la grandeur de Dieu. Comme tous étaient étonnés de tout ce qu'il faisait, il dit à ses disciples :
Lc 9:44- " Vous, mettez-vous bien dans les oreilles les paroles que voici : le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes. "

Lc 9:45- Mais ils ne comprenaient pas cette parole ; elle leur demeurait voilée pour qu'ils n'en saisissent pas le sens, et ils craignaient de l'interroger sur cette parole.

Un monde d'étonnement et un monde d'incompréhension entoure Jésus.

Notre libération est attachée à celui qui va être livré aux hommes, notre libération est attachée à celui qui va être privé de sa liberté et de sa vie sur cette terre.

Ce passage de l'évangile de Saint Luc en trois versets nous donne plusieurs enseignements

1) Et tous étaient frappés de la grandeur de Dieu. Comme tous étaient étonnés de tout ce qu'il faisait, il dit à ses disciples :

Les paroles que Jésus ont pénétré le coeur de Pierre, poussé par l'Esprit Saint, il vient de reconnaître en Jésus le fils de Dieu, le Messie, le Libérateur. 

Mais qu'elle est le sens de cette reconnaissance, qu'elle est l'image que Pierre voit en Jésus, quelle libération voit Pierre.
Les disciples de Jésus attendent, comme tout le peuple d'Israël, un libérateur de l'occupant Romain, de cet occupant qui blasphème la Loi de Moïse qui souille la terre promise en héritage.

Jésus, lui, est le libérateur des consciences, il est le premier chevalier des temps modernes, celui qui est au service de son prochain, Jésus est celui qui montre le chemin de la concorde et de l'amour

2) " Vous, mettez-vous bien dans les oreilles les paroles que voici : le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes. "

Ses disciples voient et entendent, mais leur perception dans l'écoute et dans la vision des réalisation des oeuvres de Jésus qui se réalisent leur semble tellement naturelle

3) Mais ils ne comprenaient pas cette parole ; elle leur demeurait voilée pour qu'ils n'en saisissent pas le sens, et ils craignaient de l'interroger sur cette parole.

Ils voient en Jésus ce qu'ils ne comprennent pas: la réalisation des prophéties.

Comment un homme aussi bon, aussi grand pourrait-il être l'objet de la récrimination des hommes; à cette instant les disciples de Jésus "ferment" leurs oreilles, ils n'écoutent plus ce qui est hors de leur entendement. 

Un grand voile entoure notre regard, un grand silence silence entoure notre écoute, souvent nous ne percevons pas le sens réel des paroles et des enseignements de Jésus

Accaparé par les soucis de la vie, par les multiples facettes de la vie qui s'offrent à nous, nous ne prenons pas le temps nécessaire à faire le point sur nous même 

Dans le silence de Dieu, dans le silence de nous même, pour l'amour de notre prochain.

Evangile du Vendredi 24 Septembre 2010; Et pour nous: qui est Jésus

Saint Luc 9. 18 - 22

Lc 9:18-	Et il advint, comme il était à prier, seul, n'ayant avec lui que les disciples, qu'il les interrogea en disant : " Qui suis-je, au dire des foules ? "
Lc 9:19-	Ils répondirent : " Jean le Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres, un des anciens prophètes est ressuscité. " -
Lc 9:20-	" Mais pour vous, leur dit-il, qui suis-je ? " Pierre répondit : " Le Christ de Dieu. "
Lc 9:21-	Mais lui leur enjoignit et prescrivit de ne le dire à personne.
Lc 9:22-	" Le Fils de l'homme, dit-il, doit souffrir beaucoup, être rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, être tué et, le troisième jour, ressusciter. "

Et pour nous: qui est Jésus

Jésus ,le fils de l'homme, devenu homme selon la chair des hommes pour nous instruire du chemin de la vérité et nous donner la clé de ce chemin.

Que vous parliez à un catholique ou non, dans ce monde d'aujourd'hui, il faut un manque de sincérité prononcée pour rejeter la personne de Jésus 

 L'autre question après avoir reconnu l'existence indéniable de Jésus est de savoir qui vraiment il était.
 Jésus nous pose cette question à nous tous " Mais pour vous, leur dit-il, qui suis-je ? 

Celui qui est né il y a plus de 2000 ans a changé le cours de l'histoire du monde; lorsque le matin vous regardez la télévision ou que vous lisez votre journal, la date  que l'on vous indique rend témoignage qu'un "homme" exceptionnel a vécu sur cette terre il y a plus de 2000 ans.

Jésus a changé le cours de l'Histoire, la date indiquée sur votre journal témoigne du fait que Jésus de Nazareth a vécu sur la terre il y un peu plus de 2000 ans.

Que l'on accepte Jésus ou pas en tant que Messie et Rédempteur de l'humanité, nous sommes obligés de constater que sa venue était annoncée par des hommes exceptionnels appelés:des prophètes

L'ancien testament, qui est la base des religions Monothéismes, qui traite de l'histoire du monde sur 15 siècles contient plusieurs centaines de références qui annoncent cette venue.

Des hommes différents sans aucun liens entre eux annonce la venue du Messie.

Certaines religions ont retenu divers livres et d'autre religions d'autres livres et il y a des livres communs

Sa vie, sa passion ont fait l'objet de 4 évangiles et d'autres livres dit apocryphes, ils relatent des faits indiscutables tels que les miracles dont certains amènent à la résurrection  

La vie et les messages de Jésus provoquent des bouleversements de mentalités.

Le sermon sur la montagne relaté dans l'évangile de Saint Matthieu et le sermon dans la plaine relaté dans l'évangile de Saint Luc définissent la Christologie du nouveau monde.

Rien dans les écrits qui nous relatent la vie de Jésus n'est contradictoire, des disciples ou apôtres ont relevé et ou se sont souvenus de détails différents, d'autre part il n'est pas exclus que Jésus ait prononcé d'autres sermons.

Jn 21:25-

Il y a encore bien d'autres choses qu'a faites Jésus. Si on les mettait par écrit une à une, je pense que le monde lui-même ne suffirait pas à contenir les livres qu'on en écrirait.

Le fond de l'engagement de ses sermons étant le même, et les paroles un peu différentes, mais toutes portent l'amour d'un être exceptionnel à la rencontre des hommes.

Regardez, étudiez la vie de Jésus, le fil de l'histoire du monde vous est raconté par un homme au dessus de tous les hommes.

Car fils de Dieu, Messie et rédempteur de toute l'humanité. 

 La vie que Jésus nous a enseigné est un long fleuve qui irrigue l'amour et l'égalité pour tous, entouré des ses Apôtres, entouré de femmes exceptionnelles, suivi par une multitude de disciples.

Le message de Jésus révolutionne le Monde de: il y a 2000 ans et c'est une longe marche qui aujourd'hui reste d'actualité.

Evangile du Jeudi 23 seprembre 2010; La recherche de Dieu est pour chacun de nous une oeuvre permanente

Saint Luc 9. 7 - 9

Lc 9:7-	Hérode, le tétrarque, apprit tout ce qui se passait, et il était fort perplexe, car certains disaient : " C'est Jean qui est ressuscité d'entre les morts " ;
Lc 9:8-	certains : " C'est Élie qui est reparu " ; d'autres : " C'est un des anciens prophètes qui est ressuscité ".
Lc 9:9-	Mais Hérode dit : " Jean ! moi je l'ai fait décapiter. Quel est-il donc, celui dont j'entends dire de telles choses ? " Et il cherchait à le voir.

Herode (le tétrarque) Zachée, Nicodème, l'hésitation des hommes face à Jésus le Messie

• Dans l'Empire romain, un tétrarque (du grec tetra quatre, et archon chef) était au sens propre le dirigeant d'une des quatre parties d'un royaume (dans le cas de la Palestine ) ou de l'Empire . Ce terme sera employé plus tard sans qu'il y ait réellement une division rigoureuse d'un territoire en quatre parties.

Les deux premiers Hérode et Zachée n'était pas des exemples face à la loi de Moise, le troisième Nicodéme enseignait lui: la Loi de Moïse et en commun ce petit mode représente un peu l'opposition à Jésus
Hérode est croyant, il croit à la résurrection et voit en Jésus Jean Baptiste venu le hanter.
Zachée, un publicain s'enrichit en servant l'ennemi romain, en rencontrant Jésus il devient un homme honnête
Nicodème croit en Jésus, mais compte tenu sa position sociale, il vient voir Jésus la nuit; il ne veut pas être déplaisant envers sa classe sociale
Hérode le coeur hésitant de l'homme qui domine les hommes et qui a beaucoup de mal à se dominer lui même, sa position de tétrarque l'emporte au dernier moment sur sa foi qu'il connaît mal.

La recherche de Dieu est pour chacun de nous, une oeuvre permanente, mais il ne suffit pas de trouver Dieu, il faut aussi s'instruire de son amour afin de le garder en Nous

La foi est une plante que nous cultivons en nous même, encore faut-il la nourrir et l'arroser de la grâce de Dieu en nous tournant vers lui.