Les Épîtres Paul ignorent Marie, à l’exception d’une allusion indirecte et très sommaire en Galates 4.4
Ga 4:4- Mais quand vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme, né sujet de la Loi,
L’Evangile de Marc ignore presque Marie car ne relate pas les récits de l’enfance.
Seulement trois versets sur un total de 680 y font allusion
Mc 3:31- Sa mère et ses frères arrivent et, se tenant dehors, ils le firent appeler.
Mc 3:32- Il y avait une foule assise autour de lui et on lui dit : " Voilà que ta mère et tes frères et tes sœurs sont là dehors qui te cherchent. "
Mc 6:3- Celui-là n'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joset, de Jude et de Simon ? Et ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? " Et ils étaient choqués à son sujet.
Nous retrouvons ces deux allusions à Marie chez Matthieu (Mt 12.46-50, Mt 13.55-56) et chez Luc (Lc 8.19-21).
L'Evangile de Matthieu, Marie est évoquée plus souvent.
Mt 1:18- Or telle fut la genèse de Jésus Christ. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph : or, avant qu'ils eussent mené vie commune, elle se trouva enceinte par le fait de l'Esprit Saint.
Mt 1:19- Joseph, son mari, qui était un homme juste et ne voulait pas la dénoncer publiquement, résolut de la répudier sans bruit.
Mt 1:20- Alors qu'il avait formé ce dessein, voici que l'Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : " Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ta femme : car ce qui a été engendré en elle vient de l'Esprit Saint ;
Mt 1:21- elle enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus : car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. "
Mt 1:22- Or tout ceci advint pour que s'accomplît cet oracle prophétique du Seigneur :
Mt 1:23- Voici que la vierge concevra et enfantera un fils, et on l'appellera du nom d'Emmanuel, ce qui se traduit : " Dieu avec nous
Mt 12:46- Comme il parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler
[ Mt 12:47- ].
Mt 12:48- A celui qui l'en informait Jésus répondit : " Qui est ma mère et qui sont mes frères ? "
Mt 12:49- Et tendant sa main vers ses disciples, il dit : " Voici ma mère et mes frères.
Mt 12:50- Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là m'est un frère et une sœur et une mère.
Mt 13:55- Celui-là n'est-il pas le fils du charpentier ? N'a-t-il pas pour mère la nommée Marie, et pour frères Jacques, Joseph, Simon et Jude ?
Mt 13:56- Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes chez nous ? D'où lui vient donc tout cela ? "".
Dans le chapitre 2, c’est Jésus qui est au centre de l’intérêt et Marie n’est pas nommée, on retrouve simplement 5 fois l’expression « avec sa mère ».
L’Evangile de Luc relate également l’enfance du Sauveur, mais, à la différence de Matthieu, Marie à une place prépondérante.
Lc 1:26- Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, du nom de Nazareth,
Lc 1:27- à une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David ; et le nom de la vierge était Marie. Lc 1:28- Il entra et lui dit : " Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi. "
Lc 1:29- A cette parole elle fut toute troublée, et elle se demandait ce que signifiait cette salutation.
Lc 1:30- Et l'ange lui dit : " Sois sans crainte, Marie ; car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
Lc 1:31- Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus.
Lc 1:32- Il sera grand, et sera appelé Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père ;
Lc 1:33- il régnera sur la maison de Jacob pour les siècles et son règne n'aura pas de fin. "
Lc 1:34- Mais Marie dit à l'ange : " Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais pas d'homme ? "
Lc 1:35- L'ange lui répondit : " L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c'est pourquoi l'être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.
Lc 1:36- Et voici qu'Élisabeth, ta parente, vient, elle aussi, de concevoir un fils dans sa vieillesse, et elle en est à son sixième mois, elle qu'on appelait la stérile ;
Lc 1:37- car rien n'est impossible à Dieu. "
Lc 1:38- Marie dit alors : " Je suis la servante du Seigneur ; qu'il m'advienne selon ta parole ! " Et l'ange la quitta.
Lc 1:39- En ces jours-là, Marie partit et se rendit en hâte vers la région montagneuse, dans une ville de Juda. Lc 1:40- Elle entra chez Zacharie et salua Élisabeth.
Lc 1:41- Et il advint, dès qu'Élisabeth eut entendu la salutation de Marie, que l'enfant tressaillit dans son sein et Élisabeth fut remplie d'Esprit Saint.
Lc 1:42- Alors elle poussa un grand cri et dit : " Bénie es-tu entre les femmes, et béni le fruit de ton sein !
Lc 1:43- Et comment m'est-il donné que vienne à moi la mère de mon Seigneur ?
Lc 1:44- Car, vois-tu, dès l'instant où ta salutation a frappé mes oreilles, l'enfant a tressailli d'allégresse en mon sein.
Lc 1:45- Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement de qui lui a été dit de la part du Seigneur ! "
Lc 1:46- Marie dit alors : " Mon âme exalte le Seigneur,
Lc 1:47- et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur,
Lc 1:48- parce qu'il a jeté les yeux sur l'abaissement de sa servante. Oui, désormais toutes les générations me diront bienheureuse,
Lc 1:49- car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses. Saint est son nom,
Lc 1:50- et sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent.
Lc 1:51- Il a déployé la force de son bras, il a dispersé les hommes au cœur superbe.
Lc 1:52- Il a renversé les potentats de leurs trônes et élevé les humbles,
Lc 1:53- Il a comblé de biens les affamés et renvoyé les riches les mains vides.
Lc 1:54- Il est venu en aide à Israël, son serviteur, se souvenant de sa miséricorde,
Lc 1:55- - selon qu'il l'avait annoncé à nos pères - en faveur d'Abraham et de sa postérité à jamais ! "
Lc 2:1- Or, il advint, en ces jours-là, que parut un édit de César Auguste, ordonnant le recensement de tout le monde habité.
Lc 2:2- Ce recensement, le premier, eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie.
Lc 2:3- Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville.
Lc 2:4- Joseph aussi monta de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, qui s'appelle Bethléem - parce qu'il était de la maison et de la lignée de David -
Lc 2:5- afin de se faire recenser avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte.
Lc 2:6- Or il advint, comme ils étaient là, que les jours furent accomplis où elle devait enfanter.
Lc 2:7- Elle enfanta son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'ils manquaient de place dans la salle.
Lc 2:8- Il y avait dans la même région des bergers qui vivaient aux champs et gardaient leurs troupeaux durant les veilles de la nuit.
Lc 2:9- L'Ange du Seigneur se tint près d'eux et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa clarté ; et ils furent saisis d'une grande crainte.
Lc 2:10- Mais l'ange leur dit : " Soyez sans crainte, car voici que je vous annonce une grande joie, qui sera celle de tout le peuple :
Lc 2:11- aujourd'hui vous est né un Sauveur, qui est le Christ Seigneur, dans la ville de David.
Lc 2:12- Et ceci vous servira de signe : vous trouverez un nouveau-né enveloppé de langes et couché dans une crèche. "
Lc 2:13- Et soudain se joignit à l'ange une troupe nombreuse de l'armée céleste, qui louait Dieu, en disant :
Lc 2:14- " Gloire à Dieu au plus haut des cieux et sur la terre paix aux hommes objets de sa complaisance ! "
Lc 2:15- Et il advint, quand les anges les eurent quittés pour le ciel, que les bergers se dirent entre eux : " Allons jusqu'à Bethléem et voyons ce qui est arrivé et que le Seigneur nous a fait connaître. "
Lc 2:16- Ils vinrent donc en hâte et trouvèrent Marie, Joseph et le nouveau-né couché dans la crèche.
Lc 2:17- Ayant vu, ils firent connaître ce qui leur avait été dit de cet enfant ;
Lc 2:18- et tous ceux qui les entendirent furent étonnés de ce que leur disaient les bergers.
Lc 2:19- Quant à Marie, elle conservait avec soin toutes ces choses, les méditant en son cœur.
Lc 2:20- Puis les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, suivant ce qui leur avait été annoncé.
Lc 2:22- Et lorsque furent accomplis les jours pour leur purification, selon la Loi de Moïse, ils l'emmenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur,
Lc 2:23- selon qu'il est écrit dans la Loi du Seigneur : Tout garçon premier-né sera consacré au Seigneur,
Lc 2:24- et pour offrir en sacrifice, suivant ce qui est dit dans la Loi du Seigneur, un couple de tourterelles ou deux jeunes colombes.
Lc 2:25- Et voici qu'il y avait à Jérusalem un homme du nom de Syméon. Cet homme était juste et pieux ; il attendait la consolation d'Israël et l'Esprit Saint reposait sur lui.
Lc 2:26- Et il avait été divinement averti par l'Esprit Saint qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Christ du Seigneur.
Lc 2:27- Il vint donc au Temple, poussé par l'Esprit, et quand les parents apportèrent le petit enfant Jésus pour accomplir les prescriptions de la Loi à son égard,
Lc 2:28- il le reçut dans ses bras, bénit Dieu et dit :
Lc 2:29- " Maintenant, Souverain Maître, tu peux, selon ta parole, laisser ton serviteur s'en aller en paix ;
Lc 2:30- car mes yeux ont vu ton salut,
Lc 2:31- que tu as préparé à la face de tous les peuples,
Lc 2:32- lumière pour éclairer les nations et gloire de ton peuple Israël. "
Lc 2:33- Son père et sa mère étaient dans l'étonnement de ce qui se disait de lui.
Lc 2:34- Syméon les bénit et dit à Marie, sa mère : " Vois ! cet enfant doit amener la chute et le relèvement d'un grand nombre en Israël ; il doit être un signe en butte à la contradiction -
Lc 2:35- et toi-même, une épée te transpercera l'âme ! - afin que se révèlent les pensées intimes de bien des cœurs. "
Lc 2:36- Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanouel, de la tribu d'Aser. Elle était fort avancée en âge. Après avoir, depuis sa virginité, vécu sept ans avec son mari,
Lc 2:37- elle était restée veuve ; parvenue à l'âge de quatre-vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le Temple, servant Dieu nuit et jour dans le jeûne et la prière.
Lc 2:38- Survenant à cette heure même, elle louait Dieu et parlait de l'enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.
Lc 2:40- Cependant l'enfant grandissait, se fortifiait et se remplissait de sagesse. Et la grâce de Dieu était sur lui.
Lc 2:41- Ses parents se rendaient chaque année à Jérusalem pour la fête de la Pâque.
Lc 2:42- Et lorsqu'il eut douze ans, ils y montèrent, comme c'était la coutume pour la fête.
Lc 2:43- Une fois les jours écoulés, alors qu'ils s'en retournaient, l'enfant Jésus resta à Jérusalem à l'insu de ses parents.
Lc 2:44- Le croyant dans la caravane, ils firent une journée de chemin, puis ils se mirent à le rechercher parmi leurs parents et connaissances.
Lc 2:45- Ne l'ayant pas trouvé, ils revinrent, toujours à sa recherche, à Jérusalem.
Lc 2:46- Et il advint, au bout de trois jours, qu'ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant ;
Lc 2:47- et tous ceux qui l'entendaient étaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses.
Lc 2:48- A sa vue, ils furent saisis d'émotion, et sa mère lui dit : " Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois ! ton père et moi, nous te cherchons, angoissés. "
Lc 2:49- Et il leur dit : " Pourquoi donc me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père ? "
Lc 2:50- Mais eux ne comprirent pas la parole qu'il venait de leur dire.
Lc 2:51- Il redescendit alors avec eux et revint à Nazareth ; et il leur était soumis. Et sa mère gardait fidèlement toutes ces choses en son cœur.
Ac 1:14- Tous d'un même cœur étaient assidus à la prière avec quelques femmes, dont Marie mère de Jésus, et avec ses frères.
L’Evangile de Jean, rien sur Marie n’est spécialement ajouté pour développer un culte.
Marie est tout de même présentée comme proche de son Fils, elle est présente lors du premier miracle de Jésus (Noces de Cana,)
Jn 2:1- Le troisième jour, il y eut des noces à Cana de Galilée, et la mère de Jésus y était.
Jn 2:2- Jésus aussi fut invité à ces noces, ainsi que ses disciples.
Jn 2:3- Or il n'y avait plus de vin, car le vin des noces était épuisé. La mère de Jésus lui dit : " Ils n'ont pas de vin. "
Jn 2:4- Jésus lui dit : " Que me veux-tu, femme ? Mon heure n'est pas encore arrivée. "
Jn 2:5- Sa mère dit aux servants : " Tout ce qu'il vous dira, faites-le. "
Jn 2:6- Or il y avait six jarres de pierre, destinées aux purifications des Juifs, et contenant chacune deux ou trois mesures.
Jn 2:7- Jésus leur dit : " Remplissez d'eau ces jarres. " Ils les remplirent jusqu'au bord.
Jn 2:8- Il leur dit : " Puisez maintenant et portez-en au maître du repas. " Ils lui en portèrent.
Jn 2:9- Lorsque le maître du repas eut goûté l'eau changée en vin - et il ne savait pas d'où il venait, tandis que les servants le savaient, eux qui avaient puisé l'eau - le maître du repas appelle le marié
Jn 2:10- et lui dit : " Tout homme sert d'abord le bon vin et, quand les gens sont ivres, le moins bon. Toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent ! "
Jn 2:11- Tel fut le premier des signes de Jésus, il l'accomplit à Cana de Galilée et il manifesta sa gloire et ses disciples crurent en lui.
Jn 2:12- Après quoi, il descendit à Capharnaüm, lui, ainsi que sa mère et ses frères et ses disciples, et ils n'y demeurèrent que peu de jours.
Elle suit le Christ durant son douloureux calvaire, se trouvant au pied de la croix
Nous voyons bien que ces évocations de Marie ne peuvent être, à elles seules, la base du développement du culte marial, qui provient surtout des récits apocryphes (nom de ses parents, grotte de la nativité, fontaine de l’annonciation…) et de la tradition populaire.
Au fil des siècles le culte marial s’est donc développé, nous comptons six fêtes mariales en Orient au VIème siècle et au VII ème siècle quatre fêtes mariales apparaissent dans le canon romain.
C’est surtout en occident au XII-XIII que l’essor sera le plus important.
Le Je vous salue Marie devient ainsi prière de référence à côté du Notre Père, Bonaventure développe le thème de Marie « coopérante » à l’œuvre rédemptrice du Christ par sa présence lors du sacrifice de la croix et de la douleur qu’elle dut ainsi supporter.
Giovanni da Fidanza, né à Bagnorea (actuelle Bagnoregio près de Viterbe, Italie) en 1217-1218 ou 1221 mort à Lyon dans la nuit du 14 et 15 juillet 1274, plus connu sous le nom de Bonaventure pris lors de son entrée dans les ordres.
Théologien, docteur de l’Eglise (surnommé le « Docteur séraphique »), ministre général des franciscains, il est, à l'instar de son contemporain Thomas d’Aquin, l'un des piliers de la théologie
Ensuite, ce sera une lente évolution vers la conception d’un culte à part entière, très souvent sujet à polémiques.
Les nombreuses apparitions de la Vierge Marie ou supposées apparitions, ont contribuées au développement de ce culte.
De nombreuses fêtes sont liées à Marie, voici le calendrier des fêtes mariales :chrétienne au Moyen Âge.
1er janvier : Solennité de Sainte-Marie, Mère de Dieu
2 février : Fête de la présentation du Seigneur au Temple, Purification
11 février : Mémoire (facultative) de Notre Dame de Lourdes
25 mars : Solennité de l'Annonciation du Seigneur
31 mai : Fête de la royauté de Notre-Dame
Samedi après la solennité du Sacré-Cœur : Mémoire du cœur Immaculé de Marie
16 juillet : Mémoire (facultative) de Notre-Dame du Mont-Carmel
26 Juillet : Saint Anne et Saint Joachim, parents de Marie
5 août : Mémoire (facultative) de la dédicace de Sainte-Marie-Majeure
15 août : Solennité de l'Assomption de la Vierge Marie
22 août : Mémoire de la Vierge Marie Reine
31 Août : Sainte Vierge Marie Médiatrice
8 septembre : Fête de la Nativité de la Vierge Marie
15 septembre : Mémoire de Notre-Dame des 7 douleurs
7 octobre : Mémoire de Notre-Dame du Rosaire
21 novembre : Présentation de la Vierge Marie
8 décembre : Solennité de l'Immaculée Conception
