Evangile du Lundi 31 Mai 2010 Fête de: La Visitation de la Vierge Marie à Elisabeth

La prière de Marie, la jeune fille choisie par Dieu pour porter son fils, est l'annonce de la réalisation des prophéties.

La Visitation de la Vierge Marie:

Nous catholiques, nous sommes en fête chaque année le 31 mai (autrefois le 2 juillet ; instituée le 2 juillet 1389)

Cette fête fut établie en 1263 par Saint Bonaventure pour les franciscains .

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  Giovanni da Fidanza, né à Bagnorea (actuelle Bagnoregio , près de Viterbe , Italie ) en 1217-1218 ou 1221 mort à Lyon dans la nuit du 14 et 15 juillet 1274, plus connu sous le nom de Bonaventure pris lors de son entrée dans les ordres. Théologien, docteur de l'Église (surnommé le « Docteur séraphique »), ministre général des franciscains , il est, à l'instar de son contemporain Thomas d'Aquin , l'un des piliers de la théologie chrétienne au Moyen Âge . Il fut canonisé en 1482 et reste connu par la postérité sous le nom de saint Bonaventure. 

Elle fut étendue à toute l'Église en 1379 par le pape Urbain VI .

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  Urbain VI (Bartolemeo Prignano), (né en 1318 à Naples - mort le 15 octobre 1389 à Rome ) fut le 202e pape de l'Église catholique et le premier pape italien, élu à Rome , depuis le retour du Saint-Siège dans la ville éternelle le 17 janvier 1377

Le concile de Bâle, lors de sa session du 10 juillet, la confirma, car elle n'avait pas été initialement acceptée par certains États fidèles aux antipapes lors du Grand Schisme.

Pour nous catholiques, la Visitation est le la rencontre entre Marie, future mère de Jésus, du Christ et sa cousine Élisabeth, celle qui porte en son sein celui que nous désignons aujourd'hui sous le nom de Jean Baptiste dernier prophète de l'ancien testament et prophète du nouveau testament

A la fin de l'annonciation l'Ange Gabriel donne un signe à Marie

Lc 1:36- Et voici qu'Élisabeth, ta parente, vient, elle aussi, de concevoir un fils dans sa vieillesse, et elle en est à son sixième mois, elle qu'on appelait la stérile ;

Lc 1:37- car rien n'est impossible à Dieu. "

Lc 1:38- Marie dit alors : " Je suis la servante du Seigneur ; qu'il m'advienne selon ta parole ! " Et l'ange la quitta.

Lc 1:39- En ces jours-là, Marie partit et se rendit en hâte vers la région montagneuse, dans une ville de Juda.

Une relation de confiance s'est établit entre l'Ange Gabriel  et c'est cette confiance qui donne à Marie le sens du devoir en se portant vers sa cousine Elisabeth

N'y a t-il pas deux bonne nouvelles !

celle que elle Marie concevra un enfant appelé fils du très haut

et celle que sa cousine, la stérile, qui va connaître elle aussi la joie de l'enfantement
Marie veut partager sa joie avec sa cousine et ce faisant elle devient le premier porte parole du Jésus, son premmier Apôtre
Marie s'en va en hate faire la volonté du Seigneur
Ainsi Marie va vers sa cousine Elisabeth pour accomplir les paroles de l'ange Gabriel à Zacharie
Lc 1:15- Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère

" Je suis la servante du Seigneur ; qu'il n'advienne selon ta parole"

Quelle interrogation pour une jeune fille, certes servante du Seigneur, certes ayant foi en Dieu, au delà de la parole de l'Ange, c'est Dieu qui s'adresse à Marie, l'Ange n'est que le Messager, il est la VOIX de Dieu

Et deux femmes se rencontrent et la magnificence du texte de Saint Luc nous fait vivre cette rencontre comme un évènement historique, loin de nous sans doute dans le temps que les hommes se compte, mais tout près de nous et en nous; cette visite s'inscrit dans l'éternité

Lc 1:40- Elle entra chez Zacharie et salua Élisabeth.

Comme toute personne allant vers un ami, un parent Marie salue sa cousine Elisabeth et c'est la fête des retrouvailles.
Celle que Dieu a choisit pour porter  son fils, en son sein, afin qu'il se fasse chaire, va à la rencontre de celui qui va préparer le chemin de l'amour éternel.

Comme toutes les mamans elle porte en elle l'amour cet amour qui manque au monde, ce monde qui s'est endurcit et qui oublie de crier AMOUR
Lc 1:41- Et il advint, dès qu'Élisabeth eut entendu la salutation de Marie, que l'enfant tressaillit dans son sein et Élisabeth fut remplie d'Esprit Saint.

La salutation de Marie rempli Elisabeth de l'Esprit Saint, car s'il est normal qu'un enfant bouge dans les entrailles de sa Mère, celui-ci fait plus, il tressaille dans son sein, un tressaillement de joie.

A peine la salutation de Marie retentit-elle aux oreilles d'Elisabeth que l'enfant qu'elle porte tressaille en elle d'aussitôt Elisabeth fut remplie de l'Esprit Saint.

C'est la première rencontre entre celui que nous appellera: Jean le Baptiste et Jésus le Verbe qui va devenir chair.

L'enfant tressaille, c'est l'Esprit Saint du Seigneur qui pénètre en lui, c'est le Verbe qui va devenir chair qui oint celui qui sera son précurseur, le dernier prophète avant l'accomplissement de la Loi, celui qui annoncera Le Messie

Ainsi s'accomplit le message de l'ange Gabriel à Zacharie

• Lc 1:15- Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère

Lc 1:42- Alors elle poussa un grand cri et dit : " Bénie es-tu entre les femmes, et béni le fruit de ton sein !

Elisabeth reconnaît en Marie, la femme choisie par Dieu, Bénie entre toute.

Marie est une adolescente qui a été choisie entre toutes les filles du peuple d'Israel.

L'honneur que Dieu fait à Marie, La Grâce qu'il lui donne rejaillit sur toute la famille.

Lc 1:43- Et comment m'est-il donné que vienne à moi la mère de mon Seigneur ?

Elisabeth entre dans la grâce de Dieu et reconnaît la Mère du Seigneur, le premier témoignage envers Jésus le Messie

Lc 1:44- Car, vois-tu, dès l'instant où ta salutation a frappé mes oreilles, l'enfant a tressailli d'allégresse en mon sein.

La salutations de Marie est descendu à l'enfant, l'allégresse de Jean Baptiste est la joie d'Elisabeth

Lc 1:45- Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement de qui lui a été dit de la part du Seigneur ! "

Elisabeth partage la joie de la vie naissante qui est en Marie et sa joie à elle, d'être aussi Mère

Lc 1:46- Marie dit alors : " Mon âme exalte le Seigneur,

• Marie remercie Dieu dans une longue louange qui nous est relatée du verset 46 au verset 56
• Nous avons coutume d'appeller cette louange à Dieu: Magnificat mais elle est aussi appelée : Le Cantique de marie
• Ce chant de louange fait partie des liturgies Catholique (pour l'office du soir, les Vêpres ) et byzantine, et a inspiré de nombreuses œuvres musicales. Chez les protestants, seule l'Église anglicane utilise ce chant, de manière quotidienne, pour le culte du soir.

Lc 1:46- Marie dit alors : " Mon âme exalte le Seigneur,

Marie qui à une profonde connaissance de la parole de Dieu tisse dans cette louange un profond attachement aux prophéties anciennes et notemment la prière de Anne, maman du prophète Samuel
Ce chant de louange est l'expression d'un lien profond et particulier entre l'espérance et la foi d'Israël et celles des Catholiques

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  1S 2:1- Alors Anne fit cette prière : " Mon cœur exulte en Yahvé, ma corne s'élève en mon Dieu, ma bouche est large ouverte contre mes ennemis, car je me réjouis en ton secours.

Comme Anne ( mère de Samuel) Marie entre en prière et loue le Seeigneur de l'avoir choisie

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  Is 29:19- Les malheureux trouveront toujours plus de joie en Yahvé, les plus pauvres des hommes exulteront à cause du Saint d'Israël.

Lc 1:47- et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur,

• Is 61:10- Je suis plein d'allégresse en Yahvé, mon âme exulte en mon Dieu, car il m'a revêtu de vêtements de salut, il m'a drapé dans un manteau de justice, comme l'époux qui se coiffe d'un diadème, comme la fiancée qui se pare de ses bijoux.

Lc 1:48- parce qu'il a jeté les yeux sur l'abaissement de sa servante.

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  1S 1:11- Elle fit ce vœu : " O Yahvé Sabaot! Si tu voulais considérer la misère de ta servante, te souvenir de moi, ne pas oublier ta servante et lui donner un petit d'homme, alors je le donnerai à Yahvé pour toute sa vie et le rasoir ne passera pas sur sa tête. "

Oui, désormais toutes les générations me diront bienheureuse

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  Gn 30:13- Léa dit : Pour ma félicité ! car les femmes me féliciteront; et elle l'appela Asher.

Lc 1:49- car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses. Saint est son nom,

• Ps 111:9- Il envoie la délivrance à son peuple, il déclare pour toujours son alliance; saint et redoutable est son nom.

Lc 1:50- et sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent.

•  Ps 103:17- Mais l'amour de Yahvé pour qui le craint est de toujours à toujours, et sa justice pour les fils de leurs fils,

Lc 1:51- Il a déployé la force de son bras, il a dispersé les hommes au cœur superbe.

• PS 89:11- c'est toi qui fendis Rahab comme un cadavre, dispersas tes adversaires par ton bras de puissance.

Lc 1:52- Il a renversé les potentats de leurs trônes et élevé les humbles,

• Jb 12:19- Il fait marcher nu-pieds les prêtres et renverse les puissances établies.
• Jb 5:11- S'il veut relever les humiliés, pousser les affligés au comble du bonheur,

Lc 1:53- Il a comblé de biens les affamés et renvoyé les riches les mains vides.

• Ps 107:9- Il rassasia l'âme avide, l'âme affamée, il la combla de biens.

Lc 1:54- Il est venu en aide à Israël, son serviteur, se souvenant de sa miséricorde,

Is 41:8- Et toi, Israël, mon serviteur, Jacob, que j'ai choisi, race d'Abraham, mon ami,

Is 41:9- toi que j'ai saisi aux extrémités de la terre, que j'ai appelé des

• Ps 98:3- se rappelant son amour et sa fidélité pour la maison d'Israël. Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu.

Lc 1:55- - selon qu'il l'avait annoncé à nos pères - en faveur d'Abraham et de sa postérité à jamais ! "

• Gn 12:3- Je bénirai ceux qui te béniront, je réprouverai ceux qui te maudiront. Par toi se béniront tous les clans de la terre.

Lc 1:56- Marie demeura avec elle environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle.

Vierge Marie, Maman de tous les enfants oubliés

Hélas, en ce dimanche 30 mai 2010 où nous allons fêter la fête de toutes les mamans du monde, beaucoup d'enfants n'auront pas la joie de crier " Bonne fête Maman "

Alors pour eux adressons-nous à notre Maman du ciel, à notre Mère de l'Eternité, à la Reine de ce monde

Ap 12:1- Un signe grandiose apparut au ciel : une Femme ! le soleil l'enveloppe, la lune est sous ses pieds et douze étoiles couronnent sa tête ;

Dis moi Maman

Lorsque tu vivais sur la terre

Lorsque tu étais la mère d'un petit enfant que l'on appelait Jésus

Comment ton esprit se réjouissait-il en Dieu, ton Sauveur ?

Comment regardais-tu ton fils, le fils de Dieu

Dis-nous, que ressentait ton âme lorsque tu tenais le fils de Dieu

Dans tes bras,
Dans ton amour

Quelles furent les douleurs de ton âme

Au massacre des innocents de Bethléem

Quels tourments as-tu endurés lors de l'exode en Egypte

Comment as-tu réagit aux noces de Canaa

Et lorsque le Seigneur fut livré à la crucifixion et mourut sur la Croix ?

Dis-nous quelle fut ta joie à la Résurrection

Dis-nous quelle langueur remplit ton âme après l'Ascension du Seigneur ?

Nos âmes désirent te connaître

Connaître ta vie avec le Seigneur sur la terre

C'est dans l'amour de ton fils que nous nous tournons vers toi

Pour te demander de prier pour tous les petits enfants du monde

et plus particulièrement pour ceux qui n'ont pas de maman auprès d'eux

Pour te demander de prier pour toutes les mamans du monde qui cherchent leurs enfants

Hans Küngs s'auto-excommunie de l'Eglise Catholique

"Benoît XVI est le pape des occasions manquées"

http://www.lejdd.fr/Societe/Religion/Actualite/Benoit-XVI-est-le-pape-des-occasions-manquees-195102

Il faut d'abord se rappeler que l'Église Catholique est une Église Vivante sa doctrine est celle déclarée par la VOIX de Jésus et enseignée au monde depuis la première Pentecôte, il y a plus de 2000 ans

Les enseignement portés par la VOIX du Christ sont notre référence

Et remettre en cause certains fondements de base, c'est se mettre en dehors de l'Église Catholique, d'excommunier soi-même

Entrer dans l'Église Catholique c'est accepter le Credo des Apôtre mais aussi les interprétations des Pères de L'Église, tel que Saint Augustin, Saint Jean Chrysostome (un saint de l'Église catholique, de l'Église orthodoxe et de l'Église copte) Saint Ambroise (un saint orthodoxe et de l'Église catholique) et d'autre encore, Père de l'Église,

C'est aussi accepter le Concile Vatican I (ce concile sera interrompu par le guerre de 1870) 

L'évolution vivante de l'Église catholique est permanente et je rappellerai donc que ce concile Vatican I affirme l'infaillibilité du Pape:

• Infaillibilité du Pape 'infaillibilité pontificale est érigé en dogme, celui-ci définit clairement que le Pape ne peut se tromper lorsqu'il s'exprime ex cathedra (c'est-à-dire en tant que Docteur suprême de l'Église et en engageant sa pleine autorité apostolique), et ce, en matière de foi et de moral

La constitution dogmatique Lumen gentium 21 novembre 1964 ) proclamée par le 2e concile du Vatican , explicite :

• « Le Pontife romain, chef du collège des évêques, jouit, du fait même de sa charge, de cette infaillibilité quand, en tant que pasteur et docteur suprême de tous les fidèles, et chargé de confirmer ses frères dans la foi, il proclame, par un acte définitif, un point de doctrine touchant la foi et les mœurs. »
• L'infaillibilité pontificale ne signifie pas que le pape soit exempt du péché , ni qu'il ne puisse commettre des erreurs.

http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_fr.html

L'analyse de Hans Küng. est une analyse plus que superficiel et qui correspond totalement à un homme coupé de la grande masse des catholiques pratiquants de façon assidu

Toujours et toujours en revenir au célibat des prêtres est une chanson que l'on connaît

De même les apôtres, sauf Paul, étaient mariés.

Cette déclaration est un mensonge, une négation dans un but évident de nuire à l'Église Catholique et laisser aux groupuscules religieux un terrain d'enseignement démagogique

Faux car a ma connaissance Jean n'était pas marié quand à notre Premier Pape: Pierre

• Mc 1:29- Et aussitôt, sortant de la synagogue, il vint dans la maison de Simon et d'André, avec Jacques et Jean.
• Mc 1:30- Or la belle-mère de Simon était au lit avec la fièvre, et aussitôt ils lui parlent à son sujet.
• Mc 1:31- S'approchant, il la fit se lever en la prenant par la main. Et la fièvre la quitta, et elle les servait.

Marc nous parle de la maison de Pierre et André, il nous parle aussi de la belle-mère de Pierre et non de son épouse, en toute vraisemblable Pierre était veuf car selon les us et coutumes c'est son épouse qui aurait du les servir et de ce fait tout indique que André était lui aussi célibataire; les deux frères ayant  la même maison

De plus Jésus appelle les hommes au sacerdoce

• Lc 9:57- Et tandis qu'ils faisaient route, quelqu'un lui dit en chemin : " Je te suivrai où que tu ailles. "
• Lc 9:58- Jésus lui dit : " Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; le Fils de l'homme, lui, n'a pas où reposer la tête. "
• Lc 9:59- Il dit à un autre : " Suis-moi. " Celui-ci dit : " Permets-moi de m'en aller d'abord enterrer mon père. "
• Lc 9:60- Mais il lui dit : " Laisse les morts enterrer leurs morts ; pour toi, va-t'en annoncer le Royaume de Dieu. "
• Lc 9:61- Un autre encore dit : " Je te suivrai, Seigneur, mais d'abord permets-moi de prendre congé des miens. "
• Lc 9:62- Mais Jésus lui dit : " Quiconque a mis la main à la charrue et regarde en arrière est impropre au Royaume de Dieu. "

Jésus recherche le calme et la sérénité pour être en communion avec son Père pour comprendre le monde.

Le monde cherche à suivre Jésus, comme le Scribe.

Maître, je te suivrai où que tu ailles.

et dans sa réponses Jésus lui donne le chemin:

• Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; le Fils de l'homme, lui, n'a pas où reposer la tête.

Telle est la pauvreté de Jésus, cette pauvreté qui donne la force du détachement extrême de toutes les choses dans ce monde.

Jésus, il ne sait pas le matin où il reposera le soir, sa tête fatiguée.

L'autre disciple veut enterrer son Père et Jésus lui dit:

• Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts.

L'appel au renoncement de soi-même.

Le renoncement à soi-même n'a jamais été dans le regard de l'avenir des hommes au contraire il est et demeure à l'encontre de ce que les hommes recherchent.

En ce monde qui cherche à oublier le monde qui l'entoure, les hommes vont et viennent en recherchant leurs plaisirs immédiats, leurs satisfactions personnelles.

Et pourtant devenir soi-même c'est prendre la distance nécessaire pour pouvoir apprécier comprendre et analyser ce qui est le plus important

Renoncer pour être

Rechercher le véritable enjeu de la vie pour trouver sa vocation.

Jésus appelle le monde au Sacerdoce, la plus noble des fonctions, le plus bel engagement de l'homme vers l'homme, le sacerdoce véritable celui par lequel l'homme devient respectable par son dévouement envers son prochain.

Plus l'homme se rapproche de son prochain plus il est proche de Dieu et découvre les profondeurs les plus nobles du service.

Plus l'homme est pénétré du feu de l'Esprit Saint, plus son âme est pétrit de la connaissance de Dieu, plus l'homme monte lentement vers Dieu pour entrer dans le Sacerdoce; LA JOIE DE SERVIR

Hans Küngs demande le rapprochement avec les Églises protestantes en autorisant une eucharistie commune
La transsubstantiation est, littéralement, la transformation d'une substance en une autre. Le terme désigne pour nous catholique la transformation du pain et du vin en chair et sang du Christ lors de l'Eucharistie.

Le mot transsubstantiation est une expression employée pour la première fois au concile de Latran, en 1215

Et nous ne sommes pas les seuls à employer ce terme les chrétiens , arméniens et maronites emploient le terme de « transsubstantiation » pour expliquer que, dans l'Eucharistie , le pain et le vin, par la consécration de la messe, sont « réellement, vraiment et substantiellement » transformés ou convertis en corps et sang du Christ, tout en conservant leurs caractéristiques physiques ou espèces (texture, goût, odeur : les apparences) initiales.

Lorsque nous prenons l'Eucharistie (la communion) nous partageons ensemble le Sang et le Corps du Christ en ne faisant qu'un avec lui.

Nous sommes tous membre du corps du Christ et ce corps est indivisible, comment pourrions-nous partager ce corps et ce sang dans la division de pensée et la division d'interprétation des enseignements du Christ ?

Prier ensemble, est pour moi possible, communier ensemble est hors de la réalité car la communion de peut se faire dans la division

Le dialogue ouvert avec les musulmans

Ce dialogue n'a jamais été autant ouvert, les ambassadeurs de plusieurs pays se venu à Rome rencontre le pape Benoit XVI et je ne citerai qu'un exemple il y en a tant d'autre

Le mercredi 27 déc. 2006 Le pape Benoît XVI a reçu en audience au Vatican le ministre iranien des Affaires Étrangères

En fait nous pourrions faire une longue litanie des erreurs et mensonges de Hans Küngs mais à quoi servirait-il de rejeter un homme qui c'est lui même excommunié de l'Eglise catholique

Prions ensemble pour l'égarement Hans Küngs ne soit que provisoire

Chapelet de la Trinité

En ce dimanche de la Trinité: Préparons notre accueil au Père Au Fils et au Saint Esprit

Le chapelet de la Sainte Trinité peut être récité en souvenir des 5 plaies de Notre seigneur Jésus Christ.

Sur le crucifix, réciter l’invocation suivante :

« O Dieu, Viens à mon aide, O Seigneur hâtez vous de m’aider »

Sur un gros grain du début ainsi que les trois petits grains, dire :

« Gloire à Toi, très douce, très noble, resplendissante, pacifique et ineffable Trinité. Amen »

Sur chaque grain des 5 dizaines, dire :

« Gloire, honneur et prière pour le Dieu Eternel. Amen »

A la fin de chaque dizaine, réciter le Gloire au Père.

Gloire au Père,

et au Fils,

et au Saint-Esprit.

Comme il était au commencement,

maintenant et toujours,

pour les siècles des siècles.

Amen.

Conclure la récitation du chapelet avec la récitation de 3 Gloire au Père et de la prière suivante :

Bénis soit Dieu !

Bénis soit Son Saint Nom !

Bénis soit Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme !

Bénis soit le nom de Jésus !

Bénis soit Son Coeur Sacré !

Bénis soit son Précieux sang !

Bénis soit Jésus dans le Saint Sacrement de l’autel !

Bénis soit le saint esprit, le Paraclet !

Bénis soit la Mère de Dieu, Marie la plus Sainte !

Bénis soit sa sainte et Immaculée conception !

Bénis soit sa glorieuse assomption !

Bénis soit le nom de Marie, vierge et mère !

Bénis soit Joseph, son chaste époux !

Bénis soit Dieu, dans ses Anges et ses Saints !

AMEN

Evangile du lundi 24 Mai 2010; l'appel au sacerdoce: au renoncement de soi-même

Saint Marc 10.17 - 27.

Mc 10:17- Il se mettait en route quand un homme accourut et, s'agenouillant devant lui, il l'interrogeait : " Bon maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? "

Mc 10:18- Jésus lui dit : " Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul.

Mc 10:19- Tu connais les commandements : Ne tue pas, ne commets pas d'adultère, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, ne fait pas de tort, honore ton père et ta mère. "

Mc 10:20- - " Maître, lui dit-il, tout cela, je l'ai observé dès ma jeunesse. "

Mc 10:21- Alors Jésus fixa sur lui son regard et l'aima. Et il lui dit : " Une seule chose te manque : va, ce que tu as, vends-le et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis, viens, suis-moi. "

Mc 10:22- Mais lui, à ces mots, s'assombrit et il s'en alla contristé, car il avait de grands biens.

Mc 10:23- Alors Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples : " Comme il sera difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le Royaume de Dieu ! "

Mc 10:24- Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Mais Jésus reprit et leur dit : " Mes enfants, comme il est difficile d'entrer dans le Royaume de Dieu !

Mc 10:25- Il est plus facile à un chameau de passer par le trou de l'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu ! "

Mc 10:26- Ils restèrent interdits à l'excès et se disaient les uns aux autres : " Et qui peut être sauvé ? "

Mc 10:27- Fixant sur eux son regard, Jésus dit : " Pour les hommes, impossible, mais non pour Dieu : car tout est possible pour Dieu. "

Jésus recherche le calme et la sérénité pour être en communion avec son Père pour comprendre le monde.

Le monde cherche à suivre Jésus et dans sa réponses Jésus lui donne le chemin:

Il est plus facile à un chameau de passer par le trou de l'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu ! "

Telle est la pauvreté de Jésus, cette pauvreté qui donne la force du détachement extrême de toutes les choses dans ce monde, cette pauvreté qui permet à Jésus d'entrer là où il veut et d'entrer ou plus encore pénétrer dans le coeur des hommes au plus profond d'eux mêmes

Jésus nous invite au renoncement de nous même.

Le renoncement à soi-même n'a jamais été dans le regard de l'avenir des hommes au contraire il est et demeure à l'encontre de ce que les hommes recherchent.

En ce monde qui cherche à oublier le monde qui l'entoure, les hommes vont et viennent en recherchant leurs plaisirs immédiats, leurs satisfactions personnelles.

Et pourtant devenir soi-même c'est prendre la distance nécessaire pour pouvoir apprécier comprendre et analyser ce qui est le plus important

Renoncer pour être

Rechercher le véritable enjeu de la vie pour trouver sa vocation.

Jésus appelle le monde au Sacerdoce, la plus noble des fonctions, le plus bel engagement de l'homme vers l'homme, le sacerdoce véritable celui par lequel l'homme devient respectable par son dévouement envers son prochain.
Plus l'homme se rapproche de son prochain plus il est proche de Dieu et découvre les profondeurs les plus nobles du service.

Plus l'homme est pénétré du feu de l'Esprit Saint, plus son âme est pétrit de la connaissance de Dieu, plus l'homme monte lentement vers Dieu pour entrer dans le Sacerdoce; LA JOIE DE SERVIR