Evangile du Mercredi 14 Avril 2010

Saint Jean 3. 16 - 21

Jn 3:16- Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle.

Jn 3:17- Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Jn 3:18- Qui croit en lui n'est pas jugé ; qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au Nom du Fils unique de Dieu.
Jn 3:19- Et tel est le jugement : la lumière est venue dans le monde et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises.
Jn 3:20- Quiconque, en effet, commet le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient démontrées coupables,
Jn 3:21- mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, afin que soit manifesté que ses œuvres sont faites en Dieu. "
Les évangiles nous rappelle constamment l'amour,  cet amour fait pour nous conduire sur les plus beaux chemins de la vie, pour nous conduire à la vie éternelle
Dieu a donné au monde son fils et pour ce faire "le fils s'est incarné dans la chair" la parole devenue chair et lui même s'est livré à la mort.
Jésus à ressentit, vécu l'angoisse des hommes devant cette mort
L'homme rongé par les incertitudes s'angoisse devant le devenir de la mort
Nous naissons d'eau et nous renaissons de l'esprit de Dieu, du souffle de la vie, du souffle de l'amour, du souffle de la compassion, de l'amour miséricordieux
Croire ou ne pas croire, le grand dilemme de l'homme
Se rapprocher de Dieu pour marcher sur les chemins de son fils unique, Jésus le crucifié, c'est s'engager dans une nouvelle vie.
Une vie d'amour, une vie de compréhension, une vie au dessus de toutes les vies car celle-ci est éternelle et ne faiblira jamais

Evangile du Mardi 13 Avril 2010; L'homme peut-il entrer dans le renouveau d'une vie sans renoncer à sa vie antérieur

Saint Jean 3. 7 - 15

Jn 3:7- Ne t'étonne pas, si je t'ai dit : Il vous fait naître d'en haut.

Jn 3:8- Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit. "

Jn 3:9- Nicodème lui répondit : " Comment cela peut-il se faire ? "

Jn 3:10- Jésus lui répondit : " Tu es Maître en Israël, et ces choses-là, tu ne les saisis pas ?

Jn 3:11- En vérité, en vérité, je te le dis, nous parlons de ce que nous savons et nous attestons ce que nous avons vu ; mais vous n'accueillez pas notre témoignage.

Jn 3:12- Si vous ne croyez pas quand je vous dis les choses de la terre, comment croirez-vous quand je vous dirai les choses du ciel ?

Jn 3:13- Nul n'est monté au ciel, hormis celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme.

Jn 3:14- Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi faut-il que soit élevé le Fils de l'homme,

Jn 3:15- afin que quiconque croit ait par lui la vie éternelle.

Nicodème le puissant notable se croit instruit, celui qui par ses fonctions doit être un guide de avoue son ignorance face à Jésus

Alors que faire lorsque l'on connaît la loi et que l'on arrive pas à rester en contact avec cette source de la loi.

Car cette source n'est-elle pas la source de Dieu ?

Comment se situer aux cotés de Moïse et dans le contexte où il a reçu les tables de la loi

Nicodème est prisonnier de lui même et de sa vie, de son entourage, de sa fonction

Toute sa vie est réduite à son savoir et ses fonctions

" Comment cela peut-il se faire ? "

Là est toute la question, là est toute notre question

L'homme peut-il entrer dans le renouveau d'une vie sans renoncer à sa vie antérieur

Il n'y a aucune barrière entre Dieu et les hommes les seuls obstacles qui existent se sont les hommes et eux seuls qui les ont frabriqués et parce qu'ils sont de leurs créations et encore plus de leurs imaginations ils n'en sont que plus entrés dans leur vie de tous les jours et il y sont ancrés

Nicodème sait ce que Jésus fait ici sur cette terre, il reconnait que se sont des choses de Dieu mais il refuse de voir en Jésus : Le Messie

Jn 3:12- Si vous ne croyez pas quand je vous dis les choses de la terre, comment croirez-vous quand je vous dirai les choses du ciel ?

Comment ne pas croire aujourd'hui et croire demain

Les hommes veulent croire selon la chair et Jésus nous demande de le reconnaître selon l'Esprit

Les hommes recherchent un témoignage, un signe spectaculaire mais en permanence Jésus leur demande de croire tout simplement

Ce ne sont pas les grandes choses qui font le monde,

mais tout simplement les petites choses

faites avec courage et amour

Evangile du Lundi 12 Avril 2010; Au soir d'une vie, le crépulcule de la vie fait naître: l'aurore pour une nouvelle vie

Saint Jean 3.1 - 8

Jn 3:1- Or il y avait parmi les Pharisiens un homme du nom de Nicodème, un notable des Juifs.

Jn 3:2- Il vint de nuit trouver Jésus et lui dit : " Rabbi, nous le savons, tu viens de la part de Dieu comme un Maître : personne ne peut faire les signes que tu fais, si Dieu n'est pas avec lui. "

Jn 3:3- Jésus lui répondit : " En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'en haut, nul ne peut voir le Royaume de Dieu. "

Jn 3:4- Nicodème lui dit : " Comment un homme peut-il naître, étant vieux ? Peut-il une seconde fois entrer dans le sein de sa mère et naître ? "

Jn 3:5- Jésus répondit : " En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.

Jn 3:6- Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l'Esprit est esprit.

Jn 3:7- Ne t'étonne pas, si je t'ai dit : Il vous fait naître d'en haut.

Jn 3:8- Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit.

Il faut tout d'abord situer Nicodème dans le contexte de: il y a 2000 an

Nicodème est un Pharisien et membre du sanhédrin

Le Sanhédrinest l'assemblée législative traditionnelle du peuple juif ainsi que son tribunal suprême qui siège d'ordinaire à Jérusalem . Son nom n'est pas d'origine hébraïque mais dérive du grec « sunedrion » qui signifie assemblée siégeante.

Composé de soixante et onze sages experts en Loi Juive

Le Sanhédrin interprétait et tranchait la Loi juive à partir de ses sources écrites et orales . Son travail de codification a abouti à la rédaction de la Mishna

La Mishnah (en hébreu משנה, "répétition") est la première et la plus importante des sources rabbiniques obtenues par compilation écrite des lois orales juives et est considérée comme le premier ouvrage de littérature rabbinique

Le Sanhédrin est aussi le tribunal suprême dont une des fonctions vitales est la promulgation du calendrier. Il est aussi habilité à reconnaître officiellement un prophète qui puisse lui-même identifier le Messie

Nicodème apparaît trois fois dans l’Évangile selon Jean : il va écouter son enseignement

Jn 3. 1-21 , ( voir ci dessus )

iI prend la défense de Jésus lorsqu’il est malmené par les Pharisiens

Jn 7:47- Les Pharisiens répliquèrent : " Vous aussi, vous êtes-vous laissé égarer ?

Jn 7:48- Est-il un des notables qui ait cru en lui ? ou un des Pharisiens ?

Jn 7:49- Mais cette foule qui ne connaît pas la Loi, ce sont des maudits ! "

Jn 7:50- Nicodème, l'un d'entre eux, celui qui était venu trouver Jésus précédemment, leur dit :

Jn 7:51- " Notre Loi juge-t-elle un homme sans d'abord l'entendre et savoir ce qu'il fait ! "

Il aide Joseph d’Arimathée lors de la mise au tombeau

Jn 19:39- Nicodème - celui qui précédemment était venu, de nuit, trouver Jésus - vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres.

Jn 19:40- Ils prirent donc le corps de Jésus et le lièrent de linges, avec les aromates, selon le mode de sépulture en usage chez les Juifs.

Jn 19:41- Or il y avait un jardin au lieu où il avait été crucifié, et, dans ce jardin, un tombeau neuf, dans lequel personne n'avait encore été mis.

Jn 19:42- A cause de la Préparation des Juifs, comme le tombeau était proche, c'est là qu'ils déposèrent

Jésus.

Son nom signifie en grec nikê, « victoire » et dêmos, « peuple ».

Il est sensé avoir écrit un évangile mais celui est considéré comme apocryphe L’Évangile de Nicodème

Il vint trouver Jésus la nuit, Nicodème le notable du Sanhédrin cherche vraiment à savoir qui est Jésus mais il ne veut pas brusquer ses amis, en effet que diraient-ils s'ils voyaient Nicodème interroger Jésus

Nicodème est au soir de sa vie, au tournant de sa vie car malgré les enseignement qu'il dispense, il n'a pas trouvé la réponse à sa grande espérance, celle de tous les hommes, vivre à jamais et pour toujours

Il a entendu parler de Jésus,, il a entendu parler de ses enseignements, il a entendu parler de ses miracles

Mais il est dans la nuit, dans une nuit intérieure et il s'interroge et en Jésus il reconnaît l'oeuvre de Dieu

" Rabbi, nous le savons, tu viens de la part de Dieu comme un Maître : personne ne peut faire les signes que tu fais, si Dieu n'est pas avec lui. "

Au soir d'une vie, le crépulcule de la vie fait naître:

l'aurore pour une nouvelle vie

Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l'Esprit est esprit.

La Chair est ce qui fait de nous toute notre humanité ici bas sur cette terre, notre chair dirige nos manières de penser de vivre de faire d'être ceci ou cela.

Parfois cela est bon, parfois cela n'est pas conforme à l'amour que Dieu nous enseigne car les actes de notre vie sont gérés en fonctions de nos désirs, nos passions, notre entourage et aussi sur notre façon routinière de vivre et de faire.

Jésus nous demande de naître d'en haut, de naître de l'esprit de Dieu

Une naissance d'en haut pour naître à nouveau est un attachement de tous les jours, une recherche permanente de chaque instant de notre vie

Dans cette recherche d'en haut nous sommes dans une perpétuelle création avec nous même, une création de renouvellement, une création de mieux pour l'avenir.

Nous avons été créé par Dieu et il nous appartient d'entretenir notre propre création en nous renouvelant constamment dans l'image de Dieu

Cette création ne peut se faire sans nous : nous sommes co-créateurs avec Lui de notre humanité.

C'est en permanence que nous avons dans la recherche de Dieu des appels qui nous murmurent le bien et dans ce murmure entre des souffles du mal et ainsi le doute entre en nous et comme le vent de l'incertitude et nous ne savons où il veut nous emmener

Mais plus fort doit être le souffle de Dieu celui qui donne la vie

Gn 1:2- Or la terre était vide et vague, les ténèbres couvraient l'abîme, un vent de Dieu tournoyait sur les eaux.

Comme notre coeur est vide sans l'Esprit de Dieu, l'expression notre vie est dans son amour miséricordieux

Evangile du Dimanche 11 Avril 2010; Que cette paix soit en nous comme une rivière où coule un flot d'amour et d'espoir éternel

Saint Jean 20.19 - 31

Jn 20:19- Le soir, ce même jour, le premier de la semaine, et les portes étant closes, là où se trouvaient les disciples, par peur des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu et il leur dit : " Paix à vous ! "
Jn 20:20- Ayant dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie à la vue du Seigneur.
Jn 20:21- Il leur dit alors, de nouveau : " Paix à vous ! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. " Jn 20:22- Ayant dit cela, il souffla sur eux et leur dit : " Recevez l'Esprit Saint.
Jn 20:23- Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. "
Jn 20:24- Or Thomas, l'un des Douze, appelé Didyme, n'était pas avec eux, lorsque vint Jésus.
Jn 20:25- Les autres disciples lui dirent donc : " Nous avons vu le Seigneur ! " Mais il leur dit : " Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas. "
Jn 20:26- Huit jours après, ses disciples étaient de nouveau à l'intérieur et Thomas avec eux. Jésus vient, les portes étant closes, et il se tint au milieu et dit : " Paix à vous. "
Jn 20:27- Puis il dit à Thomas : " Porte ton doigt ici : voici mes mains ; avance ta main et mets-la dans mon côté, et ne deviens pas incrédule, mais croyant. "

Jn 20:28- Thomas lui répondit : " Mon Seigneur et mon Dieu ! "
Jn 20:29- Jésus lui dit : " Parce que tu me vois, tu crois. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. " Jn 20:30- Jésus a fait sous les yeux de ses disciples encore beaucoup d'autres signes, qui ne sont pas écrits dans ce livre.
Jn 20:31- Ceux-là ont été mis par écrit, pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.

" Paix à vous ! "
Jésus nous donne sa paix, il nous donne cette paix qui se transmet par les petits gestes de l'amour fraternel, il nous donne cette paix celle qui nous fait oublier ce monde en turbulence, il nous donne cette paix qui nous réchauffe le coeur, il nous donne cette paix qui embellit notre âme.
Que cette paix soit en nous comme une rivière où coule un flot d'amour et d'espoir éternel, tel une eau vive et transparente réflétant l'éclat de toutes les beautés
"Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie".
Jesus est venu car le son Père l'a envoyé, tel un fils obéissant il est venu faire la volonté du Père, rappeler au peuple élu que Dieu est avec eux qu'il est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.
Ce Dieu est le Dieu de miséricorde et d'amour pour toute l'humanité, que l'homme soit riche ou pauvre, quelque soit la couleur de sa peau, ses origines ethniques, il est le Dieu du monde de la création pour la création
Jésus est venu instruire ses apôtres et maintenant il leur demande de transmettre les enseignement qu'ils ont reçus
Jésus est venu avec l'amour du Père, il a donné cet amour à ces apôtres et c'est maintenant à eux de donner cet amour qui vient de Dieu
Cette chaîne d'amour ne doit pas s'arrêter mais continuer en s'emplissant et se propageant jusqu'aux quatre coins de la terre sur les mers et les océans.
"Recevez l'Esprit Saint. "
Recevez en vous un guide, celui qui saura vous conduire sur les chemins de notre Dieu d'Amour et de persévérence.
Recevez en vous les sages conseils pour mener à bien votre vie, pour la réalisation de toute l'humanité dans la foi, l'espérance et la charité
Recevez en vous le pouvoir de conduire votre vie en marchant sur les pas de Jésus
Recevez en vous l'espérance suprême de la réssurection dans la chair
" Parce que tu me vois, tu crois. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. "
Plus que le regard, c'est la foi au plus profond de soi-même qui guide la vie, il ne suffit pas de toujours voir pour croire, mais il suffit d'avoir la foi pour continuer l'oeuvre rédemptrice que Jésus confie à toutes celles et tous ceux qui ont reçu ses enseignements

Fête de la Miséricorde: Chapelet à la Miséricorde Divine

Le vendredi 13 novembre 1936, Jésus inspire à sœur Faustine le texte du chapelet de la Miséricorde.

Nous pouvons prier le chapelet de la Miséricorde (en prenant les cinq dizaines du chapelet) en particulier pour les « agonisants ».

Promesse du Seigneur à sainte Faustine :

• 
  
  « Les âmes qui réciteront ce chapelet seront enveloppées par ma miséricorde pendant leur vie et surtout à l'heure de la mort. » (Petit Journal § 754)
• 
  
  « A l'heure de la mort je défends comme ma propre gloire chaque âme qui récite ce chapelet elle-même, ou bien si d'autres le récitent près de l'agonisant l'indulgence est la même. Quand on récite ce chapelet auprès de l'agonisant.
• 
  
  La miséricorde insondable s'empare de son âme et les entrailles de ma miséricorde sont émues par la douloureuse Passion de mon Fils. »

On peut prier ce chapelet en tous temps, mais certains temps sont privilégiés pour ce faire : l'Heure de la Miséricorde , la Neuvaine à la Miséricorde Divine et la Fête de la Divine Miséricorde . 

L'Heure de la Miséricorde correspond à 15 heures, l'heure de la mort du Christ en croix. Jésus a demandé à sœur Faustine de prier tous les jours à 15h, ne serait-ce qu'un petit moment.
Il n'a pas demandé de prier spécifiquement le Chapelet mais c'est une bonne occasion pour le faire.

La neuvaine à la miséricorde divine est priée spécialement du vendredi saint au 1er dimanche après Pâques.

A chaque jour correspond une prière.

Cette prière est suivie du Chapelet.

La Fête de la Divine Miséricorde est célébrée le 2e dimanche de Pâques (le dimanche qui suit Pâques).

Cette fête a été demandée à sœur Faustine par Jésus-Christ, elle a été officiellement instituée par Jean-Paul II le 30 avril 2000 à l'occasion de la canonisation de Sœur Faustine.

Par décret, la FETE DE LA MISERICORDE est entrée officiellement dans la liturgie de l'Eglise universelle.

Aucun cérémonial officiel de cette fête n'existe, mais on y prie toujours le Chapelet de la Miséricorde.

On peut aussi, bien sûr, le prier plus spécialement pour la fête de Sainte Faustine le 5 octobre, et naturellement pour un malade ou un agonisant.

LE "DIMANCHE DE LA MISERICORDE", NOUVEAU NOM Un décret en lien avec la canonisation de Soeur Faustyna Kowalska

ROME, mardi 23 mai 2000 (ZENIT.org) - Selon une disposition de Jean-Paul II, le IIe dimanche de Pâques s'appellera désormais "IIe dimanche de Pâques ou de la Miséricorde divine". C'est ce qu'annonce aujourd'hui le Bulletin de la Salle de presse du Saint-Siège qui publie le texte latin du décret de la Congrégation romaine pour le Culte divin et la discipline des Sacrements à ce sujet, en date du 5 mai, et signé par le cardinal Jorge Medina Estevez, préfet du dicastère et Mgr Francesco Pio Tamburri.

La liturgie de toute l'Eglise

Ce décret fait ainsi entrer dans la liturgie de l'Eglise universelle ce qui n'était jusqu'ici, et depuis Sr Faustyna, que le fait d'une dévotion privée, mais l'institution de cette célébration faisait partie de la mission reçue par la sainte.

Le décret survient en effet au lendemain de la canonisation de Sr Maria Faustyna Kowalska, le 30 avril dernier, par Jean-Paul II, Place Saint-Pierre.

Le livret de la célébration, préparé par le Bureau des célébrations liturgiques pontificales reproduisait le passage du "Petit Journal" spirituel de la sainte où, selon une révélation privée, le Christ aurait demandé: "La fête de la Miséricorde est issue de mes entrailles, je désire qu'elle soit fêtée solennellement le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu'il ne se tournera pas vers la source de ma miséricorde". Le 2 février 1931, Sr Faustyna avait eu la vision qui est à l'origine de "L'icône du Christ miséricordieux" vénérée dans le monde entier.

Une demande des fidèles Le décret évoque en particulier la demande de fidèles de nombreux pays en faveur de l'institution de ce dimanche. Le pape Jean-Paul II accède à cette demande, explique le décret, en faisant ajouter les termes "ou dimanche de la miséricorde" au titre de ce IIe dimanche de Pâques, dans le Missel romain, tout en maintenant les lectures liturgiques habituelles de ce jour.

Sur les gros grains, une fois :

• 
  
  Père Éternel, je T'offre le Corps et le sang, l'Âme et la Divinité de Ton Fils Bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ, en réparation de nos péchés et de ceux du monde entier.
• 
  
  Sur les petits grains, 10 fois :
• 
  
  Par sa douloureuse Passion, prends pitié de nous et du monde entier.
• 
  
  Pour terminer, 3 fois :
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  Dieu Saint, Dieu Fort, Dieu Éternel, prends pitié de nous et du monde entier
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• A chaque jour correspond une prière.
• 
  
  Premier jour (vendredi saint)
  Âmes des pécheurs et l'humanité entière
  Aujourd'hui, amène-moi l'humanité entière, et particulièrement tous les pécheurs et immerge-les dans l'océan de ma miséricorde. Tu me consoleras ainsi dans cette amère tristesse dans laquelle me plonge la perte des âmes.
• 
  
  Très Miséricordieux Jésus, dont le propre est d'avoir pitié de nous et de nous pardonner, ne regarde pas nos péchés, mais la confiance que nous avons en Ton infinie bonté et reçois-nous dans la demeure de Ton Coeur très compatissant et ne nous en laisse pas sortir pour l'éternité. Nous T'en supplions par l'amour qui T'unit au Père et au Saint Esprit.
  Ô toute-puissance de la miséricorde divine,
  Secours pour l'homme pécheur,
  Tu es miséricorde et océan de pitié,
  Tu viens à l'aide à celui qui Te prie avec humilité.Père Éternel, jette un regard de miséricorde sur toute l'humanité enfermée dans le Coeur très compatissant de Jésus et particulièrement sur les pauvres pécheurs - et par Sa douloureuse passion, témoigne-nous Ta miséricorde afin que nous glorifions la toute-puissance de Ta miséricorde pour les siècles des siècles. Amen. (1210-1211)
  ________________________________________________________________
  Deuxième jour (samedi saint)
  Âmes sacerdotales et religieuses
  Aujourd'hui, amène-moi les âmes sacerdotales et religieuses, et immerge-les dans mon insondable miséricorde. Elles m'ont donné la force d'endurer mon amère passion, par elles comme par des canaux, ma miséricorde se déverse sur l'humanité.
  Très Miséricordieux Jésus, de qui provient tout ce qui est bon, multiplie Tes grâces en nous, afin que nous accomplissions de dignes actes de miséricorde, pour que ceux qui nous regardent, glorifient le Père de miséricorde qui est au ciel.
  La source de l'amour divin,
  Demeure dans les coeurs purs,
  Plongés dans la mer de la miséricorde,
  Rayonnante comme les étoiles, claire comme l'aurore.
  Père Etern\nel, jette un regard de miséricorde sur ce groupe d'élus de Ta vigne, les âmes sacerdotales et religieuses, et comble-les de la puissance de Ta bénédiction, et par le sentiment du Coeur de Ton Fils dans lequel elles sont enfermées, accorde-leur la force de Ta lumière, afin qu'elles puissent guider les autres sur les chemins du salut, pour chanter ensemble la gloire de Ton insondable miséricorde pour l'étemité. Amen. (1212-1213)
  ________________________________________________________________Troisième jour (dimanche de Pâques)
• 
  
  Âmes pieuses et fidèles
  Aujourd'hui, amène-moi toutes les âmes pieuses et fldèles et immerge-les dans l'océan de ma misericorde; ces âmes m'ont consolé sur le chemin de croix, elles furent cette goutte de consolation au milieu d'un océan d'amertume.
  Très Miséricordieux Jésus qui accordes à tous avec surabondance les grâces du trésor de Ta miséricorde, reçois-nous dans la demeure de Ton Coeur très compatissant, et ne nous en laisse pas sortir pour les siècles. Nous T'en supplions par l'inconcevable amour dont brûle Ton Coeur pour le Père céleste.
  Impénétrables sont les merveilles de la miséricorde,
  Insondables au pécheur comme au juste,
  Sur tous, Tu jettes un regard de pitié,
  Tu nous attires vers Ton amour.
  Père Éternel, jette un regard de miséricorde sur les âmes fidèles, héritage de Ton Fils, et par Sa douloureuse passion, accorde-leur Ta bénédiction et entoure-les de Ton incesssante protection afin quelles ne perdent l'amour ni le trésor de la sainte foi, mais qu'avec le choeur des saints elles glorifient Ton infinie miséricorde pour les siècles des siècles. Amen. (1214-1215)
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  Quatrième jour (lundi de Pâques)
  Âmes des païens et de ceux qui ne connaissent pas encore Jésus
• 
  
  Aujourd'hui, amène-moi les païens et ceux qui ne me connaissent pas encore, j'ai également pensé à eux durant mon amère passion, et leur zèle futur consolait mon coeur. Immerge - les dans l'océan de ma miséricorde.
  Très compatissant Jésus qui es la lumière du monde entier, reçois dans la demeure de Ton Coeur très compatissant les âmes des païens qui ne Te connaissent pas encore; que les rayons de Ta grâce les illuminent, afin qu'elles aussi glorifient avec nous les merveilles- de Ta miséricorde, et ne les laisse pas sortir de la demeure de Ton Coeur très compatissant.
  Que la lumière de Ton amour,
  Illumine les ténèbres des âmes,
  Fais que ces âmes Te connaissent,
  Et qu'elles glorifient avec nous Ta miséricorde.
  Père Éternel, jette un regard de miséricorde sur les âmes des païens et de ceux qui ne Te connaissent pas encore, mais qui sont enfermés dans le Coeur très compatissant de Jésus. Attire-les vers la lumière de l'Évangile. Ces âmes ne savent pas combien est grand le bonheur de T'aimer; fais qu'elles glorifient la largesse de Ta miséricorde dans les siècles des siècles. Amen. (1216-1217)
  ________________________________________________________________
• Cinquième jour (mardi de Pâques)
  
  Âmes des hérétiques et des apostats
• 
  
  Aujourd'hui, amène-moi les âmes des hérétiques et des apostats et immerge-les dans l'océan de ma miséricorde; dans mon amère passion, elles me déchiraient le corps et le coeur, c'est-à-dire mon Église. Lorsqu'elles reviennent à l'unité de l'Église, mes plaies se cicatrisent, et de cette façon elles me soulageront dans ma passion.
  Très Miséricordieux Jésus qui es la bonté même, Tu ne refuses pas la lumière à ceux Te la demandent, reçois dans la demeure de Ton Coeur très compatissant les âmes des frères séparés et attire-les par Ta lumière à l'unité de l'Eglise, et ne les laisse pas sortir de la demeure de Ton Coeur très compatissant mais fais qu'elles aussi glorifient la largesse de Ta miséricorde.
  Même pour ceux qui mirent en pièces le manteau de Ton unité,
  Coule de Ton Coeur une source de pitié.
  La toute-puissance de Ta miséricorde, ô Dieu,
  Peut retirer même ces âmes de l'erreur.
  Père Éternel, jette un regard miséricordieux sur les âmes des frères séparés et surtout ceux qui persistant obstinément dans leurs erreurs, gaspillèrent Tes bontés et abusèrent de Tes grâces. Ne regarde pas leurs fautes, mais l'amour de Ton Fils et Son amère passion qu'Il souffrit également pour elles, puisqu'elles aussi sont enfermées dans le Coeur très compatissant de Jésus. Fais qu'elles aussi glorifient Ton immense miséricorde dans les siècles des siècles. Amen. (1218-1219)
  ________________________________________________________________
  Sixième jour (mercredi de Pâques)
  Âmes douces et humbles
  Aujourd'hui, amène-moi les âmes douces et humbles, ainsi que celles des petits enfants et immerge-les dans ma miséricorde. Ces âmes ressemblent le plus à mon coeur, elles m'ont réconforté dans mon amère agonie; je les voyais veiller comme des anges terrestres qui veilleront sur mes autels, sur elles je verse des torrents de grâces. Seule une âme humble est capable de recevoir ma grâce, aux âmes humbles j'accorde ma confiance.
  Très miséricordieux Jésus qui as dit Toi-même: Apprenez de moi que Je suis doux et humble de coeur - reçois dans la demeure de Ton Coeur très compatissant les âmes douces et humbles, ainsi que celles des petits enfants. Ces âmes plongent dans le ravissement le ciel entier et sont la prédilection particulière du Père céleste. Elles sont un bouquet de fleurs devant le trône divin où Dieu seul se délecte de leur parfum. Ces âmes demeurent pour toujours dans le Coeur très compatissant de Jésus et chantent sans cesse l'hymne de l'amour et de la miséricorde pour les siècles.
  L'âme véritablement humble et douce
  Respire déjà le paradis sur terre,
  Et le parfum de son coeur humble
  Ravit le Créateur Lui-même.
  Père Éternel, jette un regard de miséricorde sur les âmes douces et humbles, et sur les âmes des petits enfants, enfermées dans la demeure du Coeur très compatissant de Jésus. Ce sont ces âmes qui ressemblent le plus à Ton Fils, le parfum de ces âmes monte de la terre et atteint Ton trône. Père de miséricorde et de toute bonté, je T'implore par l'amour et la prédilection que Tu as pour ces âmes, bénis le monde entier, afin que toutes les âmes puissent chanter ensemble la gloire de Ta miséricorde pour l'éternité. Amen. (1220-1223)
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  Septième jour (jeudi de Pâques)
  Âmes qui honorent et glorifient particulièrement la miséricorde de Jésus
  Aujourd'hui, amène-moi les âmes qui honorent et glorifient particulièrement ma miséricorde et immerge-les dans ma miséricorde. Ces âmes ont le plus vivement compati aux souffrances de ma passion et ont pénétré le plus profondément dans mon esprit. Elles sont le vivant reflet de mon coeur compatissant. Ces âmes brilleront d'un éclat particulier dans la vie future, aucune n'ira dans le feu de l'enfer, je défendrai chacune d'elles en particulier à l'heure de la mort.
  Très Miséricordieux Jésus dont le Coeur n'est qu'amour, reçois dans la demeure de Ton Coeur très compatissant les âmes qui honorent et glorifient particulièrement la grandeur de Ta miséricorde. Ces âmes sont puissantes de la force de Dieu Lui-même; au milieu de tous les tourments et contrariétés, elles avancent confiantes en Ta miséricorde, ces âmes sont unies à Jésus et portent l'humanité entière sur leurs épaules. Ces âmes ne seront pas jugées sévèrement, mais Ta miséricorde les entourera au moment de l'agonie.
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  Huitième jour (vendredi de Pâques)
  Âmes du purgatoire
  Aujourd'hui, amène-moi les âmes qui sont dans la prison du purgatoire et immerge-les dans l'abîme de ma miséricorde, que les flots de mon sang rafraîchissent leurs brûlures. Toutes ces âmes me sont très chères, elles s'acquittent envers ma justice; il est en ton pouvoir de leur apporter quelque soulagement. Puise dans le trésor de mon Eglise toutes les indulgences, et offre-les pour elles; ô si tu connaissais leur supplice, tu offrirais sans cesse pour elles l'aumône de ton esprit, et tu paierais leurs dettes à ma justice.
  Très miséricordieux Jésus qui as dit Toi-même vouloir la miséricorde, voici que j'amène à la demeure de Ton Coeur très compatissant les âmes du purgatoire - les âmes qui Te sont très chères, mais qui pourtant doivent rendre des comptes à Ta justice - que les flots de sang et d'eau jaillis de Ton Coeur éteignent les flammes du feu du purgatoire, afin que, là aussi, soit glorifiée la puissance de Ta miséricorde.
  De la terrible ardeur du feu du purgatoire
  Une plainte s'élève vers Ta miséricorde,
  Et ils connaissent consolation, soulagement et fraîcheur,
  Dans le torrent d'eau à Ton sang mêlé.
  Père Éternel, jette un regard de miséricorde sur les âmes souffrant au purgatoire, mais qui sont enfermées dans le Coeur très compatissant de Jésus. Je T'implore par la douloureuse passion de Jésus, Ton Fils, et par toute amertume dont Son âme très sainte fut inondée, montre Ta miséricorde aux âmes qui sont sous Ton regard juste; ne les regarde pas autrement qu'à travers les plaies de Jésus, Ton très cher Fils, car nous croyons que Ta bonté et Ta pitié sont sans mesure. (1226-1227)
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  Neuvième jour (samedi de Pâques)
  Âmes froides
  Aujourd'hui, amène-moi les âmes froides, et immerge-les dans l'abîme de ma miséricorde. Ce sont ces âmes qui blessent le plus douloureusement mon coeur. C'est une âme indifférente qui au Jardin des Oliviers m'inspira la plus grande aversion. C'est à cause d'elles que j'ai dit: "Père, éloigne de moi ce calice, si telle est Ta volonté." Pour elles l'ultime planche de salut est de recourir à ma miséricorde.
  Très compatissant Jésus qui n'est que pitié, je fais entrer dans la demeure de Ton Coeur très compatissant les âmes froides, que dans ce feu de Ton pur amour, se réchauffent ces âmes glacées, qui ressemblent à des cadavres et T'emplissent d'un tel dégoût. Ô très compatissant Jésus, use de la toute-puissance de Ta miséricorde et attire-les dans le brasier même de Ton amour, et donne-leur l'amour divin, car tu peux tout.
  Feu et glace ensemble ne peuvent être mêlés,
  Car le feu s'éteindra ou la glace fondra.
  Mais Ta miséricorde, ô mon Dieu,
  Peut soutenir de plus grandes misères encore.
  Père Éternel, jette un regard de miséricorde sur les âmes froides, qui sont cependant enfermées dans le Coeur très compatissant de Jésus. Père de miséricorde, je Te supplie par l'amertume de la passion de Ton Fils et par Son agonie de trois heures sur la croix: permets qu'elles aussi célèbrent l'abîme de Ta miséricorde... (1228-1229)
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  LE "DIMANCHE DE LA MISERICORDE", NOUVEAU NOM Un décret en lien avec la canonisation de Soeur Faustyna Kowalska
  
  ROME, mardi 23 mai 2000 (ZENIT.org) - Selon une disposition de Jean-Paul II, le IIe dimanche de Pâques s'appellera désormais "IIe dimanche de Pâques ou de la Miséricorde divine". C'est ce qu'annonce aujourd'hui le Bulletin de la Salle de presse du Saint-Siège qui publie le texte latin du décret de la Congrégation romaine pour le Culte divin et la discipline des Sacrements à ce sujet, en date du 5 mai, et signé par le cardinal Jorge Medina Estevez, préfet du dicastère et Mgr Francesco Pio Tamburri.
  La liturgie de toute l'Eglise
  Ce décret fait ainsi entrer dans la liturgie de l'Eglise universelle ce qui n'était jusqu'ici, et depuis Sr Faustyna, que le fait d'une dévotion privée, mais l'institution de cette célébration faisait partie de la mission reçue par la sainte.
  Le "Petit Journal" de Sr Faustyna
  Le décret survient en effet au lendemain de la canonisation de la mystique polonaise, Sr Maria Faustyna Kowalska, le 30 avril dernier, par Jean-Paul II, Place Saint-Pierre. Le livret de la célébration, préparé par le Bureau des célébrations liturgiques pontificales reproduisait le passage du "Petit Journal" spirituel de la sainte où, selon une révélation privée, le Christ aurait demandé: "La fête de la Miséricorde est issue de mes entrailles, je désire qu'elle soit fêtée solennellement le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu'il ne se tournera pas vers la source de ma miséricorde". Le 2 février 1931, Sr Faustyna avait eu la vision qui est à l'origine de "L'icône du Christ miséricordieux" vénérée dans le monde entier.
  Une demande des fidèles
  Le décret évoque en particulier la demande de fidèles de nombreux pays en faveur de l'institution de ce dimanche. Le pape Jean-Paul II accède à cette demande, explique le décret, en faisant ajouter les termes "ou dimanche de la miséricorde" au titre de ce IIe dimanche de Pâques, dans le Missel romain, tout en maintenant les lectures liturgiques habituelles de ce jour.