Evangile du Mercredi 17 octobre 2012;

Saint Luc 11. 42 - 46
 

Lc 11:42-Mais malheur à vous, les Pharisiens, qui acquittez la dîme de la menthe, de la rue et de toute plante potagère, et qui délaissez la justice et l'amour de Dieu ! Il fallait pratiquer ceci, sans omettre cela.

 

Lc 11:43-Malheur à vous, les Pharisiens, qui aimez le premier siège dans les synagogues et les salutations sur les places publiques !

 

Lc 11:44-Malheur à vous, qui êtes comme les tombeaux que rien ne signale et sur lesquels on marche sans le savoir ! "

 

Lc 11:45-Prenant alors la parole, un des légistes lui dit : " Maître, en parlant ainsi, tu nous outrages, nous aussi ! "

 

Lc 11:46-Alors il dit : " A vous aussi, les légistes, malheur, parce que vous chargez les gens de fardeaux impossibles à porter et vous-mêmes ne touchez pas à ces fardeaux d'un seul de vos doigts !

 " Maître, en parlant ainsi, tu nous outrages, nous aussi ! "

Une injure grave est un outrage

Une injure est une parole offensante adressée à une personne dans le but de la blesser délibérément, en cherchant à l'atteindre dans son honneur et sa dignité.

Le légiste n'a pas compris les paroles de Jésus, l'homme, Jésus, qui parle avec amour pour ramener les brebis égarés dans la maison de Dieu.

Jésus ne cherche nullement à blesser l'âme de ces hommes, pharisiens, qui l'entourent, il veut simplement leur faire prendre conscience de leur erreur.

Observer la Loi, à quoi sert-il d'écouter la proclamation de la Loi, si ce n'est pour la mettre en pratique.

La mise en pratique de la Loi nous fait aller à la rencontre de notre prochain sans lui faire porter des fardeaux inutiles afin qu'il ne s'afflige contre Dieu.

La véritable écoute des enseignements de Jésus se situe autrement que par l'ouïe, la pratique est:  écoute car elle nous fait entrer en communion avec Dieu et toutes et tous ceux qui réalisent ensemble ce miracle de l'Eucharistie: être un en Christ

Nous mêmes nous devons nous méfier de la pratique que nous mettons en oeuvre afin qu'elle ne perde pas de sa substance première qui est dans l'humilité et la sagesse

 La loi, l'enseignement de Jésus est un tout, il n'y a pas ici et la des moins à retrancher et des plus à ajouter.

Dans ces enseignements il n'y pas des passage primordiaux et des passages secondaires

L'amour ne se divise pas, le coeur est entier 

 

 Il est plus facile de vivre dans une maison en ordre
Mettons notre foi, notre espérance et notre charité (amour) en ordre

Evangile du Mardi 16 Octobre 2011;

 Saint Luc 11.37-41

 

Lc 11:37-Tandis qu'il parlait, un Pharisien l'invite à déjeuner chez lui. Il entra et se mit à table.

 

Lc 11:38-Ce que voyant, le Pharisien s'étonna de ce qu'il n'eût pas fait d'abord les ablutions avant le déjeuner.

 

Lc 11:39-Mais le Seigneur lui dit : " Vous voilà bien, vous, les Pharisiens ! L'extérieur de la coupe et du plat, vous le purifiez, alors que votre intérieur à vous est plein de rapine et de méchanceté !

 

Lc 11:40-Insensés ! Celui qui a fait l'extérieur n'a-t-il pas fait aussi l'intérieur ?

 

Lc 11:41-Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, et alors tout sera pur pour vous. 

L'intérieur, l'extérieur;

la vrai, le faux; le vu, le caché 

Jésus ne se prête pas aux rites de ces hôtes, il ne pratique pas les ablutions.

Pour ceux qui invitent, les Pharisiens, ces ablutions sont une valeur de rite religieux.

Pour être et se reconnaître, les hommes s'inventent des rites alors que l'essentiel n'est pas l'apparence mais ce qui doit être dans l'intérieur.

La beauté de l'extérieur, celle que les hommes voient et convoitent n'est que l'apparence d'une certaine vision, la vision du désir.

Peu importe l'apparence extérieur de l'homme ce qui compte c'est l'amour qui réside en lui et qu'il redistribue à son prochain.

Les Pharisiens ont perverti la loi.

Dieu n'est plus reconnu qu'aux apparences, il n'est plus le Dieu de la vie et de l'amour, mais un Dieu sourcilleux et pointilleux.

Les pharisiens se trompent et dévient la loi pour paraître, exister du dehors.

Notre corps est un temple et posons nous une simple question:

 

Comment mettre le Christ, le roi des rois, celui qui siège au dessus de tous, comment le mettre dans la plus belle et pièce de notre temple, comment le mettre dans notre coeur.

Evangile du Lundi 15 Octobre 2012;

Jesus donne nous la force de construire un monde nouveau où tous les hommes sont des hommes habités de ta puissance louant la fraternité
Jesus gives us the strength to build a new world where men are men inhabited renting your power fraternity
يسوع يعطينا القوة لبناء عالم جديد حيث يسكن الرجال هم من الرجال تأجير الأخوة سعكم

Saint Luc 11. 29 - 3

 

Lc 11:29-Comme les foules se pressaient en masse, il se mit à dire : " Cette génération est une génération mauvaise ; elle demande un signe, et de signe, il ne lui sera donné que le signe de Jonas.

 

Lc 11:30-Car, tout comme Jonas devint un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme en sera un pour cette génération.

 

Lc 11:31-La reine du Midi se lèvera lors du Jugement avec les hommes de cette génération et elle les condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon !

 

Lc 11:32-Les hommes de Ninive se dresseront lors du Jugement avec cette génération et ils la condamneront, car ils se repentirent à la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas !

Matthieu 12. 39 -42

 

Mt 12:39-Il leur répondit : " Génération mauvaise et adultère ! elle réclame un signe, et de signe, il ne lui sera donné que le signe du prophète Jonas.

 

Mt 12:40-De même, en effet, que Jonas fut dans le ventre du monstre marin durant trois jours et trois nuits, de même le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre durant trois jours et trois nuits.

 

Mt 12:41-Les hommes de Ninive se dresseront lors du Jugement avec cette génération et ils la condamneront, car ils se repentirent à la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas !

 

Mt 12:42-La reine du Midi se lèvera lors du Jugement avec cette génération et elle la condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon !

 

Jon 3:1-La parole de Yahvé fut adressée pour la seconde fois à Jonas :

 

Jon 3:2-" Lève-toi, lui dit-il, va à Ninive, la grande ville, et annonce-leur ce que je te dirai. "

 

Jon 3:3-Jonas se leva et alla à Ninive selon la parole de Yahvé. Or Ninive était une ville divinement grande : il fallait trois jours pour la traverser.

 

Jon 3:4-Jonas pénétra dans la ville; il y fit une journée de marche. Il prêcha en ces termes : " Encore quarante jours, et Ninive sera détruite. "

 

Jon 3:5-Les gens de Ninive crurent en Dieu; ils publièrent un jeûne et se revêtirent de sacs, depuis le plus grand jusqu'au plus petit.

 

Jon 3:6-La nouvelle parvint au roi de Ninive; il se leva de son trône, quitta son manteau, se couvrit d'un sac et s'assit sur la cendre.

 

Jon 3:7-Puis l'on cria dans Ninive, et l'on fit, par décret du roi et des grands, cette proclamation : " Hommes et bêtes, gros et petit bétail ne goûteront rien, ne mangeront pas et ne boiront pas d'eau.

 

Jon 3:8-On se couvrira de sacs, on criera vers Dieu avec force, et chacun se détournera de sa mauvaise conduite et de l'iniquité que commettent ses mains.

 

Jon 3:9-Qui sait si Dieu ne se ravisera pas et ne se repentira pas, s'il ne reviendra pas de l'ardeur de sa colère, en sorte que nous ne périssions point ? "

 

Jon 3:10-Dieu vit ce qu'ils faisaient pour se détourner de leur conduite mauvaise. Aussi Dieu se repentit du mal dont il les avait menacés, il ne le réalisa pas.

La foule et l'homme en lui même
Ces foules qui acclame Jésus  et demain qui le haïront
« A mort ! Crucifie-le ! »
 

Lc 23:18-Mais eux se mirent à pousser des cris tous ensemble : " A mort cet homme ! Et relâche-nous Barabbas. "

 

Lc 23:19-Ce dernier avait été jeté en prison pour une sédition survenue dans la ville et pour meurtre.

 

Lc 23:20-De nouveau Pilate, qui voulait relâcher Jésus, leur adressa la parole.

 

Lc 23:21-Mais eux répondaient en criant : " Crucifie-le ! crucifie-le ! "

Ces hommes qui demandent un signe, ces hommes qui veulent voir un signe du ciel.
La génération de l'indécision

Hier, aujourd'hui, demain des hommes demandent ce qu'ils ne peuvent recevoir, croient en la parole de celui qui promet avec le plus d'assurance que demain sera merveilleux

 Les foules sont un ensemble d'êtres humains manipulables, la surenchère étant la victoire des meneurs sans destins sérieux pour eux mêmes et pour le monde.

Le 20 ème siécle s'est à peine éteint que le monde oublie trop souvent qu'il fut le siécle des manipulateurs des foules  

Une génération toute entière à fini par s'investir dans le mauvais: est mauvais ce qui n'est pas bon, et le mauvais peut être dangereux.

Il y a 2000 ans une génération mauvaise refuse l'accomplissement des prophéties, elle est manipulée par des hommes qui dans leur vie de tous les jours profitent de leur fonction dite de docteur de la loi pour profiter de cette loi et la mettre à leur profit.

Les grands pêcheurs de Ninive sont prompt à réagir à la Parole de Jonas, ils changent de vie et se convertissent.

Leur élan vers la repentance est la reconnaissance de cet homme Jonas, l'étranger, qui vient leur annoncer le malheur.

Promètre la facilité ou promettre la sueur du front, le travail ou les vacances, allumer la concience des hommes  sur la réalité ou l'endormir par de veines promesses qui ne peuvent se réaliser.

Les gens de Ninive suivent la parole de Jonas et accepte l'effort de la reconversion vers Dieu, réalisant par cette action d'aller vers Dieu

Les hommes s'éloignent à leur détriment.

La puissance des paroles de Jonas à amener le Ninives à reconnaitre, à nouveau, Dieu

En ce temps ou la folie des hommes s'abandonne dans une irréalité économique, retournons vers Dieu en écoutant Jésus.

La facilité n'exite que dans le rêve des hommes au détriment de l'amour de notre prochain.

Jesus donne nous la force de l'amour pour que notre véritable identité puisse s'épanouir dans ta parole, dans ta doctrine de la vie.

Jésus,  tu nous as libéré du péché, délivre les hommes de la folie des grandeurs.

Jésus toi, qui s'est abaissé pour relever les humbles et les malades relève nous de la folie des hommes

Jesus donne nous la force de construire un monde nouveau où tous les hommes sont des hommes habités de ta puissance louant la fraternité  
 

Evangile du Dimanche 14 octobre 2012

Les hommes croient aimer le monde et finiront par détruire

Men feel like the world and eventually destroy

الرجال يشعرون مثل العالم وتدمر في نهاية المطاف

男人感覺這個世界，並最終摧毀

Mężczyźni czują się jak na świecie i ostatecznie zniszczyć

पुरुषों की दुनिया की तरह लग रहा है और अंततः को नष्ट कर

Мужчины чувствуют себя как мир и в конечном итоге уничтожить

Saint Marc 10,17-27.

Mc 10:17-Il se mettait en route quand un homme accourut et, s'agenouillant devant lui, il l'interrogeait : " Bon maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? "

 

Mc 10:18-Jésus lui dit : " Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul.

 

Mc 10:19-Tu connais les commandements : Ne tue pas, ne commets pas d'adultère, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, ne fait pas de tort, honore ton père et ta mère. "

 

Mc 10:20-- " Maître, lui dit-il, tout cela, je l'ai observé dès ma jeunesse. "

 

Mc 10:21-Alors Jésus fixa sur lui son regard et l'aima. Et il lui dit : " Une seule chose te manque : va, ce que tu as, vends-le et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis, viens, suis-moi. "

 

Mc 10:22-Mais lui, à ces mots, s'assombrit et il s'en alla contristé, car il avait de grands biens.

 

Mc 10:23-Alors Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples : " Comme il sera difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le Royaume de Dieu ! "

 

Mc 10:24-Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Mais Jésus reprit et leur dit : " Mes enfants, comme il est difficile d'entrer dans le Royaume de Dieu !

 

Mc 10:25-Il est plus facile à un chameau de passer par le trou de l'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu ! "

 

Mc 10:26-Ils restèrent interdits à l'excès et se disaient les uns aux autres : " Et qui peut être sauvé ? "

 

Mc 10:27-

Fixant sur eux son regard, Jésus dit : " Pour les hommes, impossible, mais non pour Dieu : car tout est possible pour Dieu. "

 Le détachement de ce monde

 

Mc 10:25-Il est plus facile à un chameau de passer par le trou de l'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu ! "

La recherche de la richesse matérielle un incident grave de ce monde que les hommes croient aimer et qu'ils finiront par détruire.

Pour aller dans le monde de Jésus; l'oubli des biens matériels, l'oubli de la reconnaissance de ce monde pour entrer dans un autre monde, celui de la vie.

Qu'emporterons nous au delà de cette vie; que laisserons à ce monde que nous aurons parcourus de diverses façons.

Jésus, l'enfant de Nazareth marque le monde dans son histoire plus que tout autre dirigeant de ce monde, il n'était pas riche selon la science des hommes, sa seule richesse, sa grande richesse en tant homme dans la chair était simplement d'aimer le monde.

Parlons en du trou de l'aiguille;  cette porte dans les remparts de la Jérusalem de Jésus, elle était si petite que les riches marchand arrivant de nuit à Jérusalem devait décharger leurs chameaux pour entrer dans la cité.

Pierre le premier disciple de Jésus, celui par qui nous sommes aujourd'hui les enfants de Dieu, Pierre celui qui a abandonné sa famille, ses biens, sont métier pour suivre Jésus est interloqué et et demande à Jésus

: " Et qui peut être sauvé ? " 

Pierre s'interroge lui même en interrogeant Jésus, il ne rejette en rien les paroles de Jésus; Pierre à l'âme du berger, du bon pasteur pour rassembler les brebis de Dieu, Pierre n'a aucune richesse de ce monde, alors il recherche simplement à être instruit par Jésus. La question de pierre n'est pas la question du riche elle est simplement l'interrogation de celui qui aime son prochain et veut comprendre pour ensuite faire comprendre   

 " Pour les hommes, impossible, mais non pour Dieu :

 

Car tout est possible pour Dieu

La réponse de Jésus peut laisser le monde des hommes sur sa faim.

Pour chercher Jésus, chercher à entrer dans le royaume de Dieu ne faut-il pas que nous aussi, nous ayons SOIF d'aller de l'avant, au delà de l'amour des hommes pour l'amour des hommes à la rencontre du chemin de l'éternité.

Evangile du Samedi 13 Octobre 2012

Marie est le tabernacle de la vie de Jésus; Marie est le tabernacle de toute vie.

Mary is the tabernacle of the life of Jesus, Mary is the tabernacle of all life.

مريم هي خيمة من حياة يسوع، مريم هي خيمة الحياة كلها.

瑪利亞是耶穌的生命的帳幕，瑪麗是所有生命的帳幕在人間。

María es el tabernáculo de la vida de Jesús, María es el tabernáculo de toda la vida.

Мария скинии жизни Иисуса, Марии скинии всю жизнь.

מרי הוא המשכן של חייו של ישו, מרים הוא המשכן של כל החיים.

Maryja jest tabernakulum z życia Jezusa, Maryja jest przybytek wszelkiego życia.

 

Saint Luc 11. 27 - 28

Lc 11:27-Or il advint, comme il parlait ainsi, qu'une femme éleva la voix du milieu de la foule et lui dit : " Heureuses les entrailles qui t'ont porté et les seins que tu as sucés ! "

 

Lc 11:28-Mais il dit : " Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et l'observent ! "

 

Une femme crie sa joie, son enthousiasme vers Jésus, pour tout ce qu'il vient de faire, la guérison et ses paroles tournés vers Dieu.

Elle remercie la mère de Jésus, Marie.

Jésus ramène immédiatement à la conversation à l'essentiel:

"Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et l'observe" 

Jésus n'est pas un fils ingrat, il a trop de respect pour sa mère pour que son nom soit en toute circonstance prononcé, il protège sa mère de toute intervention.

Dans la bible la discrétion de Marie est; elle ne parle que 4 fois

1) A l'annonciation en réponse à l'ange Gabriel

2) A la visitation d'Elisabeth

3) Au temple à Jésus

4) Aux noces de Cana à Jésus

Marie est le tabernacle de la vie de Jésus

 

Marie est le tabernacle de toute vie.

A chaque fois que le nom de sa mère sera prononcé, Jésus renversera la question en disant "Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et l'observe"
 

 la vraie béatitude du monde.