Evangile du Samedi 12 Novembre 2011;

Jésus nous invite a réclamer la vrai justice, celle de Dieu. 
Jesus invites us to claim the true justice of God.
耶穌邀請我們要求神真正的正義。
Jesús nos invita a reclamar la verdadera justicia de Dios.
Jesus lädt uns ein, die wahre Gerechtigkeit Gottes Anspruch.
Jezus zaprasza nas do stwierdzenia, sprawiedliwości Boga.
Иисус приглашает нас требовать истинной справедливости Божьей.

                                              

Saint Luc 18,1-8.

Lc 18:1- Et il leur disait une parabole sur ce qu'il leur fallait prier sans cesse et ne pas se décourager.

Lc 18:2- " Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et n'avait de considération pour personne.

Lc 18:3- Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait le trouver, en disant : "Rends-moi justice contre mon adversaire ! "

Lc 18:4- Il s'y refusa longtemps. Après quoi il se dit : "J'ai beau ne pas craindre Dieu et n'avoir de considération pour personne,

Lc 18:5- néanmoins, comme cette veuve m'importune, je vais lui rendre justice, pour qu'elle ne vienne pas sans fin me rompre la tête". "

Lc 18:6- Et le Seigneur dit : " Écoutez ce que dit ce juge inique.

Lc 18:7- Et Dieu ne ferait pas justice à ses élus qui crient vers lui jour et nuit, tandis qu'il patiente à leur sujet !

Lc 18:8- Je vous dis qu'il leur fera prompte justice. Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? "

Ps 43:1- Juge-moi, Dieu, défends ma cause contre des gens sans amour; de l'homme perfide et pervers, délivre-moi.

C'est une forte conviction qui fait crier cette veuve, sa croyance en la justice lui donne le courage de demander que son droit lui soit reconnu, c'est avec certitude qu'elle réclame que justice lui soit rendue

C'est une confiance indéfectible qui crie au monde le droit d'un pauvre veuve qui monte vers le juge pour se faire entendre

Chaque jour dans notre vie nous rencontrons des veuves ou autres personnes qui demandent justice puis la lassitude les prend et ils abandonnent

Jésus nous invite a réclamer la vrai justice, celle de Dieu.

Nous croyons en Dieu, tournons vers lui, en toute intimité, il est Notre Père et demandons lui nous nous accorder la Justice, sa justice.

N'attendons pas d'être dans la difficulté pour nous tourner vers lui, mais entrons en permanence en union avec lui, dans le silence de sa parole, celle qui pénètre nos coeurs, rendons lui grâce des toutes les petites choses qu'il nous donne gratuitement chaque jour

La prière commence ainsi: en disant merci ensuite demandons ce qui est possible à notre entendement et il nous l'accordera et bien plus encore.

La foi,en lui, notre foi doit être cultivé en permanence, arrosons là tel un jardinier pour son potager qui fait grandir ses légumes par les bons soins qu'il leur apporte
La parabole de la veuve

Combien de femmes et d'hommes en ce monde peuvent-ils s'identifier à cette veuve pour réclamer justice.

prier sans cesse et ne pas se décourager.

La Paix

Je vous laisse la paix ; c'est ma paix que je vous donne

La paix (du latin pax) désigne habituellement un état de calme ou de tranquillité comme une absence de perturbation, d'agitation ou de conflit.
La paix doit être considérée comme un idéal social et politique.

Dans la mythologie grecque, Irène ou Eiréné est une divinité allégorique personnifiant la Paix.

Dans la mythologie grecque, Eiréné (en grec ancien Εἰρήνη / Eirếnê) est la fille de Zeus et Thémis, l'une des trois (ou cinq) Heures et incarne la Paix.

Sociologiquement, la paix désigne l'entente amicale de tous les individus qui compose une société. Elle n'implique pas l'absence de conflit, mais une résolution systématiquement calme et mesurée de toute difficulté conséquente à la vie en communauté, principalement par le dialogue.

Psychologiquement la paix désigne l'état d'un esprit placide et serein et plus généralement de sentiments enthousiastes, et positifs. Elle est donc souhaitée pour soi-même et éventuellement pour les autres, au point de devenir une salutation (Pax vobis en latin, la paix soit sur toi, salam alei kum en arabe, shalom en hébreu) ou un but de vie.

Dans la bible ce terme paix a une grande richesse et une diversité.

Si ce terme signifie le contraire de l'état de guerre il signifie aussi l'état de l'âme qui vit en communion avec Dieu

C'est aujourd'hui dans cette vocable ( la paix ) que les pays moyens orientaux vous souhaite la bienvenue : salaam ou châlôm

Quelques remarques que nous trouvons dans l'ancien testament

L'état de paix au sens des peuples

Jg 4:17- Sisera cependant s'enfuyait à pied dans la direction de la tente de Yaèl, femme de Héber le Qénite, car la paix régnait entre Yabîn, roi de Haçor, et la maison de Héber le Qénite.

Jg 4:17- Sisera cependant s'enfuyait à pied dans la direction de la tente de Yaèl, femme de Héber le Qénite, car la paix

1S 7:14- Les villes que les Philistins avaient prises à Israël lui firent retour depuis Éqrôn jusqu'à Gat, et Israël délivra leur territoire de la main des Philistins. Il y eut paix entre Israël et les Amorites.

Jos 9:15- Josué leur accorda la paix et fit alliance avec eux pour qu'ils aient la vie sauve, et les notables de la communauté leur en firent serment.

Ou entre individus: L'état de paix amène la prospérité, la sécurité et le bonheur

Gn 26:27- Isaac leur dit : Pourquoi venez-vous à moi, puisque vous me haïssez et que vous m'avez renvoyé de chez vous ? 
Gn 26:28- Ils répondirent : Nous avons eu l'évidence que Yahvé était avec toi et nous avons dit : Qu'il y ait un serment entre nous et toi et concluons une alliance avec toi : 
Gn 26:29- jure de ne nous faire aucun mal, puisque nous ne t'avons pas molesté, que nous ne t'avons fait que du bien et t'avons laissé partir en paix. Maintenant, tu est un béni de Yahvé. 
Gn 26:30- Il leur prépara un festin, et ils mangèrent et burent.
Gn 26:31- Levés de bon matin, ils se firent un serment mutuel. Puis Isaac les congédia et ils le quittèrent en paix. 

Le mot paix s'enrichit dans

2R 20:19- Ezéchias dit à Isaïe : "C'est une parole favorable de Yahvé que tu annonces." Il pensait en effet : "Pourquoi pas? S'il y a paix et sûreté pendant ma vie!"

et il est traduit en ces termes

Ps 73:2- Un peu plus, mon pied bronchait, un rien, et mes pas glissaient,
Ps 73:3- envieux que j'étais des arrogants en voyant le bien-être des impies.
Ps 73:4- Pour eux, point de tourments, rien n'entame leur riche prestance;

Is 54:12- je ferai tes créneaux de rubis, tes portes d'escarboucle et toute ton enceinte de pierres précieuses. 

Is 54:13- Tous tes enfants seront disciples de Yahvé, et grand sera le bonheur de tes enfants. 

Is 54:14- Tu seras fondée dans la justice, libre de l'oppression : tu n'auras rien à craindre, libre de la frayeur : elle n'aura plus prise sur toi. 

C'est dans ce sens que la paix est envisagé comme une des joie du royaume de Dieu à venir

Is 2:4- Il jugera entre les nations, il sera l'arbitre de peuples nombreux. Ils briseront leurs épées pour en faire des socs et leurs lances pour en faire des serpes. On ne lèvera plus l'épée nation contre nation, on n'apprendra plus à faire la guerre.

Is 37:17- Prête l'oreille, Yahvé, et entends, ouvre les yeux, Yahvé, et vois. Entends les paroles de Sennachérib qui a envoyé dire des insultes au Dieu vivant.

Et ce mot est aussi ce qui doit caractériser ce que les rapport doivent être entre Israël et Dieu

Is 27:5- Ou bien que l'on fasse appel à ma protection, que l'on fasse la paix avec moi, la paix, qu'on la fasse avec moi.

C'est aussi Dieu l'éternel qui peut donner la paix à tous les hommes

Ps 29:11- Yahvé donne la puissance à son peuple, Yahvé bénit son peuple dans la paix.

et ceux qui observent et suivent ses commandements

Ml 2:5- Mon alliance était avec lui, c'était vie et paix, et je les lui accordais, crainte, et il me craignait, et devant mon Nom il avait révérence.

et plus encore c'est la paix de l'âme qui est la plus importante

La tranquillité du coeur ne se trouvant qu'en Dieu

Lm 3:17- Mon âme est exclue de la paix, j'ai oublié le bonheur! 

Ps 119:165- Grande paix pour les amants de ta loi, pour eux rien n'est scandale.Is 26:3- C'est un dessein arrêté : tu assureras la paix, la paix qui t'est confiée

Is 48:22- Point de bonheur, dit Yahvé, pour les méchants.

Ce message de paix spirituelle va devenir avec Jésus le symbole de la tranquillité et de la sérénité

Ce mots paix sera employé plus de 90 fois

C'est cette paix que Jésus laisse à se disciples

Jn 16:33- Je vous ai dit ces choses, pour que vous ayez la paix en moi. Dans le monde vous aurez à souffrir. Mais gardez courage ! J'ai vaincu le monde. "

Jn 14:27- Je vous laisse la paix ; c'est ma paix que je vous donne ; je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cœur ne se trouble ni ne s'effraie.

Jésus oppose aux salutations du monde souhaitant la paix sans conviction à sa propre salutation et qui promet malgré son départ la véritable Paix

en ce qui concerne ces rapport avec le monde qui l'entoure c'est un peu et beaucoup la guerre qu'il apporte

Mt 10:34- " N'allez pas croire que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive.

Mais Jésus enseigne l'idéal de ma Paix Messianique

Lc 1:79- pour illuminer ceux qui demeurent dans les ténèbres et l'ombre de la mort, afin de guider nos pas dans le chemin de la paix. "

et le monde reconnaît en Jésus le fils de Dieu celui qui donne la paix Paix aux hommes

Mt 5:9- Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.

Pour saint paul

La paix avec Dieu s'obtient par la foin et découle de la justification

• En théologie , la justification est la transformation divinement opérée du pécheur en serviteur juste de Dieu. La doctrine de la justification de l'homme par Dieu exprime à la fois l'exigence radicale que Dieu a envers l'homme et le salut radical que Dieu donne à l'homme qui ne répond pas à cette exigence. La justification annonce le retournement de condamnation en grâce, quand Jésus-Christ meurt condamné, pour faire vivre les hommes coupables. La doctrine de la justification est au cœur de toute la tradition théologique issue de la Bible

La source de la justification
Rm 3:24- et ils sont justifiés par la faveur de sa grâce en vertu de la rédemption accomplie dans le Christ Jésus :


Parce que l'écriture déclare qu'il n'y a pas de juste, pas même un seul

Rm 3:10- comme il est écrit : Il n'est pas de juste, pas un seul l'auto-justification est une impossibilité absolue.

Rm 5:10- Si, étant ennemis, nous fûmes réconciliés à Dieu par la mort de Son Fils, combien plus, une fois réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie,  cette reconciliation permat à tout les chrétiens de beneficier au plus haut degré de:" la paix de Dieu qui dépasse toutes les intelligence "

Ph 4:7- Alors la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, prendra sous sa garde vos cœurs et vos pensées, dans le Christ Jésus.


et qui gardant son coeur et ses pensées, l'inclinera à l'esprit pacifique dans touts les instants de sa vie quotidienne
Cet esprit de paix est l'un des premiers fruit de l'esprit

Ga 5:22- - Mais le fruit de l'Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres,


et il est inséparable de la reconnaissance de la joie du consentement de l'esprit


Col 4:14- Vous avez les salutations de Luc, le cher médecin, et de Démas. 
Col 4:15- Saluez les frères qui sont à Laodicée, avec Nymphas et l'Église qui s'assemble dans sa maison

Rm 14:17- Car le règne de Dieu n'est pas affaire de nourriture ou de boisson, il est justice, paix et joie dans l'Esprit Saint. 

Ph 4:10- J'ai eu grande joie dans le Seigneur à voir enfin refleurir votre intérêt pour moi ; il était bien toujours vivant, mais vous ne trouviez pas d'occasion. 

Ph 4:11- Ce n'est pas mon dénuement qui m'inspire ces paroles ; j'ai appris en effet à me suffire en toute occasion. 

Il incline le coeur des croyant à l'amour fraternel et à la satisfaction de l'existence que Dieu donne

La paix est le contenu des salutations chrétiennes, appliquant à la vie spirituelle le voeux de toute satisfaction

Nous nous souhaitons la paix en nous retrouvant et aussi en nous quittant

La paix est mentionnée au début et à la fin des épîtres sauf celle de Jacques et la première de JeanDans la pensée de l'apôtre, la justification est totalement imméritée. La justification est le processus par lequel Dieu déclare juste un pécheur (un transgresseur de sa loi) en dehors de tout mérite de sa part.

Evangile du vendredi 11 Novembre 2011;

Ce Trésor n'est pas bien lourd mais sa puissance fera naître un monde d'amour 

財政部是不是很重，但它的力量將創造一個愛的世界

The Treasury is not very heavy but its power will create a world of love

El Departamento del Tesoro no es muy pesado, pero su poder va a crear un mundo de अमोर

Skarb Państwa nie jest bardzo ciężki, ale jego moc będzie stworzyć świat miłości
Se Kès SE PA byen lou, men ak pouvwa li va fè fèt yon mond renmen

Казначейство не очень тяжелый, но его сила будет создавать мир любви

                                              

Saint Luc 17,26-37.

Lc 17:26- " Et comme il advint aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il encore aux jours du Fils de l'homme.

Lc 17:27- On mangeait, on buvait, on prenait femme ou mari, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche ; et vint le déluge, qui les fit tous périr.

Lc 17:28- De même, comme il advint aux jours de Lot : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait ;

Lc 17:29- mais le jour où Lot sortit de Sodome, Dieu fit pleuvoir du ciel du feu et du soufre, et il les fit tous périr.

Lc 17:30- De même en sera-t-il, le Jour où le Fils de l'homme doit se révéler.

Lc 17:31- " En ce Jour-là, que celui qui sera sur la terrasse et aura ses affaires dans la maison, ne descende pas les prendre et, pareillement, que celui qui sera aux champs ne retourne pas en arrière.

Lc 17:32- Rappelez-vous la femme de Lot.

Lc 17:33- Qui cherchera à épargner sa vie la perdra, et qui la perdra la sauvegardera.

Lc 17:34- Je vous le dis : en cette nuit-là, deux seront sur un même lit : l'un sera pris et l'autre laissé ;

Lc 17:35- deux femmes seront à moudre ensemble : l'une sera prise et l'autre laissée.

[ Lc 17:36- ]

Lc 17:37- Prenant alors la parole, ils lui disent : " Où, Seigneur ? " Il leur dit : " Où sera le corps, là aussi les vautours se rassembleront. " .

Evangile: Evangile du Vendredi 12 Novembre 2010

On mangeait, on buvait, on prenait femme ou mari, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche

L'homme est ainsi, assis sur sa certitude que demain sera comme aujourd'hui et que le royaume de Dieu peut attendre

L'homme finit par croire que c'est lieu qui décide de toute chose et que Dieu doit y satisfaire sinon il n'est pas un véritable Dieu, un véritable Père

L'homme se comporte comme un enfant gâté qui veut tout et tout de suite, il ne peut attendre car c'est lui qui décide et même s'il demande l'impossible et bien pour lui tout est possible

Mais attention si son voeux ne se réalise pas c'est de la faute des autres, la faute de Dieu

De même, comme il advint aux jours de Lot :

mais le jour où Lot sortit de Sodome,

 De même en sera-t-il, le Jour où le Fils de l'homme doit se révéler

L'homme se trompe: Dieu est un Père prévoyant , attentif, plein d'amour, plein de miséricorde depuis toujours il informe les hommes pour les préparer à leur devenir pour leur faire comprendre que demain n'est pas à l'échelle du monde des hommes mais à son échelle celle du temps de Dieu

Qui cherchera à épargner sa vie la perdra, et qui la perdra la sauvegardera.

Mais qu'est que la vie, connaissez vous le temps de votre vie, connaissez vous le temps de votre naissance, connaissez vous le temps de l'amour véritable celui qui libère des contraintes de ce monde

L'homme cherche dans sa vie une finalité qu'il voudrait laissez dans ce monde, alors il se tourne vers les biens matériels, ceux qu'il laissera ici bas sur cette terre

Poussière tu redeviendras poussière

Aimant ce monde tu emporteras avec toi le plus beau trésor que tu garderas auprès de Dieu: celui de l'amour qui tu à donné à ton प्रोचैन

Ce Trésor n'est pas bien lourd mais sa puissance fera naître un monde d'amour 

Evangile du Jeudi 10 Novembre 2011;

les pauvres seront heureux, les enfants seront comblés

the poor are happy, the children will be met

窮人很高興，孩子們將得到滿足

los pobres son felices, los niños se reunieron

biednych są szczęśliwi, a dzieci będą spełnione

העניים שמחים, הילדים ייענו

бедные счастливые, дети будут выполнены

                                                     

Saint Luc 17. 20 - 25 

Luc 17.20 Les Pharisiens lui ayant demandé quand viendrait le Royaume de Dieu, il leur répondit : "La venue du Royaume de Dieu ne se laisse pas observer, 

Luc 17.21 et l'on ne dira pas : Voici : il est ici ! ou bien : il est là ! Car voici que le Royaume de Dieu est au milieu de vous."

Luc 17.22 Il dit encore aux disciples : "Viendront des jours où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez pas.

Luc 17.23 On vous dira : Le voilà ! Le voici ! N'y allez pas, n'y courez pas.

Luc 17.24 Comme l'éclair en effet, jaillissant d'un point du ciel, resplendit jusqu'à l'autre, ainsi en sera-t-il du Fils de l'homme lors de son Jour.

Luc 17.25 Mais il faut d'abord qu'il souffre beaucoup et qu'il soit rejeté par cette génération.

Il faut rechercher la réalité de Dieu, l'apprentissage de la vérité de Dieu est un long parcours, le parcours du coeur.

Un petit garçon à qui Monsieur le Curé demandait " Tu sais ce qu'est la foi " répondit " C'est avoir la tête dans le coeur "

La vérité de cet enfant ne peut pas nous laisser indifférent, entrer dans le royaume de Dieu est un constance de notre vie, Dieu nous appelle à lui sachons répondre
 

Laissons le Seigneur régner sur nous, diriger nos vies et son Église par le Saint-Esprit, c'est alors que le Royaume de Dieu, sera démontré et annoncé à un monde qui a tellement besoin du Roi humble et doux, mais aussi glorieux, qui appelle tous ceux qui le veulent à venir à lui et à trouver en lui le pardon des péchés, la vie éternelle, la paix, la joie, la guérison, toutes les bénédiction du royaume et attendre des cieux

Celui qui doit paraître dans la gloire de son Père.

Mais tout d'abord il nous faut connaître ce qu'est le Royaume de Dieu

Les mots qui nous sont souvent soufflés dans notre imagination

La fin des temps, le retour du Christ, le paradis, le Ciel, les Anges et les chants célestes, la vie éternelle...

Les enseignement de Jésus définissent le Royaume de Dieu comme une réalité présente, et une promesse . En effet, Jésus considère que le Royaume est "parvenu jusqu'à l'homme", qu'il est "au dedans" de lui

Mt 11:20- Alors il se mit à invectiver contre les villes qui avaient vu ses plus nombreux miracles mais n'avaient pas fait pénitence.

Mt 11:12- Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu'à présent le Royaume des Cieux souffre violence, et des violents s'en emparent.

Dans les paraboles, le Royaume est une invitation à transformer nos échelles de valeur ici et maintenant. Le Royaume se manifeste sous la forme du don et du pardon : la joie d'un père qui retrouve son fils

Lc 14:15- A ces mots, l'un des convives lui dit : " Heureux celui qui prendra son repas dans le Royaume de Dieu ! " 
Lc 14:16- Il lui dit : " Un homme faisait un grand dîner, auquel il invita beaucoup de monde. 
Lc 14:17- A l'heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : "Venez ; maintenant tout est prêt. " 
Lc 14:18- Et tous, comme de concert, se mirent à s'excuser. Le premier lui dit : "J'ai acheté un champ et il me faut aller le voir ; je t'en prie, tiens-moi pour excusé. " 
Lc 14:19- Un autre dit : "J'ai acheté cinq paires de bœufs et je pars les essayer ; je t'en prie, tiens-moi pour excusé. " 
Lc 14:20- Un autre dit : "Je viens de me marier, et c'est pourquoi je ne puis venir. " 
Lc 14:21- " A son retour, le serviteur rapporta cela à son maître. Alors, pris de colère, le maître de maison dit à son serviteur : "Va-t'en vite par les places et les rues de la ville, et introduis ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux. " - 
Lc 14:22- "Maître, dit le serviteur, tes ordres seront exécutés, et il y a encore de la place. " 
Lc 14:23- Et le maître dit au serviteur : "Va-t'en par les chemins et le long des clôtures, et fais entrer les gens de force, afin que ma maison se remplisse. 
Lc 14:24- Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon dîner. " " 

 des ouvriers embauchés à des heures différentes qui touchent un même salaire

 Mt 20:1- " Car il en va du Royaume des Cieux comme d'un propriétaire qui sortit au point du jour afin d'embaucher des ouvriers pour sa vigne. 
Mt 20:2- Il convint avec les ouvriers d'un denier pour la journée et les envoya à sa vigne. 
Mt 20:3- Sorti vers la troisième heure, il en vit d'autres qui se tenaient, désœuvrés, sur la place, 
Mt 20:4- et à ceux-là il dit : "Allez, vous aussi, à la vigne, et je vous donnerai un salaire équitable. " 
Mt 20:5- Et ils y allèrent. Sorti de nouveau vers la sixième heure, puis vers la neuvième heure, il fit de même. 
Mt 20:6- Vers la onzième heure, il sortit encore, en trouva d'autres qui se tenaient là et leur dit : "Pourquoi restez-vous ici tout le jour sans travailler ?" - 
Mt
Mt 20:8- Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : "Appelle les ouvriers et remets à chacun son salaire, en remontant des derniers aux premiers. " 
Mt 20:9- Ceux de la onzième heure vinrent donc et touchèrent un denier chacun. 
Mt 20:10- Les premiers, venant à leur tour, pensèrent qu'ils allaient toucher davantage ; mais c'est un denier chacun qu'ils touchèrent, eux aussi. 
Mt 20:11- Tout en le recevant, ils murmuraient contre le propriétaire : 
Mt 20:12- "Ces derniers venus n'ont fait qu'une heure, et tu les as traités comme nous, qui avons porté le fardeau de la journée, avec sa chaleur. " 
Mt 20:13- Alors il répliqua en disant à l'un d'eux : "Mon ami, je ne te lèse en rien : n'est-ce pas d'un denier que nous sommes convenus ? 
Mt 20:14- Prends ce qui te revient et va-t'en. Il me plaît de donner à ce dernier venu autant qu'à toi : 
Mt 20:15- n'ai-je pas le droit de disposer de mes biens comme il me plaît ? ou faut-il que tu sois jaloux parce que je suis bon ?" 
Mt 20:16- Voilà comment les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. "  )

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Cette réalité actuelle du Royaume est renvoyée à une perspective d'attente, d'avenir et de promesse de : les pauvres seront heureux

Mt 5:3- " Heureux ceux qui ont une âme de pauvre, car le Royaume des Cieux est à eux.

 les enfants seront comblés

Mc 10:14- Ce que voyant, Jésus se fâcha et leur dit : " Laissez les petits enfants venir à moi ; ne les empêchez pas, car c'est à leurs pareils qu'appartient le Royaume de Dieu.

 les disciples n'auront plus d'inquiétudes

Lc 12:31- Aussi bien, cherchez son Royaume, et cela vous sera donné par surcroît.

Dans la perspective du Royaume, les paraboles invitent aujourd'hui le croyant à recevoir la Parole (le semeur)

Mc 4:14 Le semeur, c'est la Parole qu'il sème.

Mc 4:15- Ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée, sont ceux qui ne l'ont pas plus tôt entendue que Satan arrive et enlève la Parole semée en eux.

Mc 4:16- Et de même ceux qui sont semés sur les endroits rocheux, sont ceux qui, quand ils ont entendu la Parole, l'accueillent aussitôt avec joie,

Mc 4:17- mais ils n'ont pas de racine en eux-mêmes et sont les hommes d'un moment : survienne ensuite une tribulation ou une persécution à cause de la Parole, aussitôt ils succombent.

Mc 4:18- Et il y en a d'autres qui sont semés dans les épines ; ce sont ceux qui ont entendu la Parole,

Mc 4:19- mais les soucis du monde, la séduction de la richesse et les autres convoitises les pénètrent et étouffent la Parole, qui demeure sans fruit.

Mc 4:20- Et il y a ceux qui ont été semés dans la bonne terre : ceux-là écoutent la Parole, l'accueillent et portent du fruit, l'un trente, l'autre soixante, l'autre cent. "

et à persévérer dans la foi (Les Dix Vierges),

Mt 25:1- " Alors il en sera du Royaume des Cieux comme de dix vierges qui s'en allèrent, munies de leurs lampes, à la rencontre de l'époux.

Mt 25:2- Or cinq d'entre elles étaient sottes et cinq étaient sensées.

Mt 25:3- Les sottes, en effet, prirent leurs lampes, mais sans se munir d'huile ;

Mt 25:4- tandis que les sensées, en même temps que leurs lampes, prirent de l'huile dans les fioles.

Mt 25:5- Comme l'époux se faisait attendre, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent.

Mt 25:6- Mais à minuit un cri retentit : "Voici l'époux ! sortez à sa rencontre ! "

Mt 25:7- Alors toutes ces vierges se réveillèrent et apprêtèrent leurs lampes.

Mt 25:8- Et les sottes de dire aux sensées : "Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. "

Mt 25:9- Mais celles-ci leur répondirent : "Il n'y en aurait sans doute pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt chez les marchands et achetez-en pour vous. "

Mt 25:10- Elles étaient parties en acheter quand arriva l'époux : celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte se referma.

Mt 25:11- Finalement les autres vierges arrivèrent aussi et dirent : "Seigneur, Seigneur, ouvre-nous ! "

Mt 25:12- Mais il répondit : "En vérité je vous le dis, je ne vous connais pas ! "

Mt 25:13- Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure.

Evangile du mercredi 09 Novembre 2011

Ne cherchons pas à marchander avec Dieu

Do not try to bargain with God

不要試圖與神討價還價

No trate de negociar con Dios

Nie próbuj targować się z Bogiem

อย่าพยายามที่จะต่อรองกับพระเจ้า

Не пытайтесь торговаться с Богом

                                                 

Saint Jean 2. 13 - 22

Jn 2:13- La Pâque des Juifs était proche et Jésus monta à Jérusalem. 

Jn 2:14- Il trouva dans le Temple les vendeurs de bœufs, de brebis et de colombes et les changeurs assis. 

Jn 2:15- Se faisant un fouet de cordes, il les chassa tous du Temple, et les brebis et les bœufs ; il répandit la monnaie des changeurs et renversa leurs tables, 

Jn 2:16- et aux vendeurs de colombes il dit : " Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce. " 

Jn 2:17- Ses disciples se rappelèrent qu'il est écrit : " Le zèle pour ta maison me dévorera. " 

Jn 2:18- Alors les Juifs prirent la parole et lui dirent : " Quel signe nous montres-tu pour agir ainsi ? " 

Jn 2:19- Jésus leur répondit : " Détruisez ce sanctuaire et en trois jours je le relèverai. " 

Jn 2:20- Les Juifs lui dirent alors : " Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce sanctuaire, et toi, en trois jours tu le relèveras ? " 

Jn 2:21- Mais lui parlait du sanctuaire de son corps. 

Jn 2:22- Aussi, quand il ressuscita d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu'il avait dit cela, et ils crurent à l'Écriture et à la parole qu'il avait dite. 

Evangile du Mardi 09 Novembre 2010; Nous devons prendre soin de notre corps afin qu'il soit toujours disponible et Saint pour être en harmonie avec Jésus

Détruisez ce sanctuaire et en trois jours je le reconstruirais

Le Santuaire  (Débir) était dans le temple le Saint des Saints celui-ci abritant l'Arche de l'alliance.

Seul le Grand prêtre d'Israël y avait accès, une fois par an, à l'occasion de la fête de Kippour

Jésus n'est-il pas lui le Saint des Saint de Dieu, lui son fils unique

Jésus chasse les marchands du temple, Jésus chasse ses hommes qui font commerce de la religion, ceux qui font commerce dans la maison de Dieu

Les prophètes avaient averti que le Messie viendrait dans le temple pour le purifier pour chasser les impureté pour renvoyer le péché de la maison de Dieu

En réalisant cette prophétie Jésus se tient devant le monde en Messie, Jésus est dans la maison de son Père, il est chez lui

Et si le monde l'interpelle Jésus lui apprend à comprendre que le monde va le rejeter.

Jésus annonce implicitement sa passion

Détruisez ce sanctuaire et en trois jour je le reconstruirais

Oui détruisez le Saint des Saints de Dieu, son fils unique, crucifier le, ôtez lui la vie et en trois jour il ressuscitera et de sa tombe jaillira à jamais la vie, la vrai la vie éternelle

Jésus est le sanctuaire de ce monde, et nul ne peut faire commerce et marchandage de ce don gratuit de l'éternité qui est pure et plein de grâce

Et ce n'est qu'après sa passion, celle que Jésus vivra pour sauver l'humanité, pour faire renaître l'humanité dans un monde nouveau que ses disciples comprendrons que la passion de Jésus pour la maison de Dieu était la passion de l'amour éternel

 C'est ici que naît la vie chrétienne que nous retrouvons dans la liturgie de la messe, ces paroles prononcés par le prêtre officiant

« Par Lui (le Christ), avec Lui et en Lui, à toi Dieu le Père tout-puissant, dans l’unité du Saint Esprit… »

Celui qui veut être dans le temple de Jésus, ne faire qu'un avec Jésus doit être animé par l'esprit de l'unité et faire corps dans l'unité du Saint Esprit

La force de ce message doit pénétrer en nous, la force de l'action de Jésus doit attirer en nous une nouvelle dimension de notre croyance

Ne cherchons pas à marchander avec Dieu

Et si cela est, ce n'est pas Dieu notre Père céleste que nous adorons mais une idole, adoration qui peut cacher une idolâtrie que nous  portons en nous-mêmes.

Car Dieu est alors instrumentalisé, réduit à un moyen pour atteindre nos fins. 

En effet, nous devons bien reconnaître combien il nous est difficile de faire le bien gratuitement sans penser avoir des droits sur Dieu et exiger en retour quelques faveurs.

Jésus chasse les marchands du Temple, de la maison de son Père, aujourd'hui demandons lui de chasser de nous même cet Esprit de marchandage qui règne dans nos coeurs

Za 14:21-

Toute marmite, à Jérusalem et en Juda, sera consacrée à Yahvé Sabaot, tous ceux qui offrent un sacrifice viendront en prendre et cuisineront dedans, et il n'y aura plus de marchand dans la maison de Yahvé Sabaot, en ce jour-là.