Evangile du Mercredi 21 Juillet 2010;

Saint Matthieu 13. 1 - 9

Mt 13:1- En ce jour-là, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer.

Mt 13:2- Et des foules nombreuses s'assemblèrent auprès de lui, si bien qu'il monta dans une barque et s'assit ; et toute la foule se tenait sur le rivage.

Mt 13:3- Et il leur parla de beaucoup de choses en paraboles. Il disait : " Voici que le semeur est sorti pour semer.

Mt 13:4- Et comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger.

Mt 13:5- D'autres sont tombés sur les endroits rocheux où ils n'avaient pas beaucoup de terre, et aussitôt ils ont levé, parce qu'ils n'avaient pas de profondeur de terre ;

Mt 13:6- mais une fois le soleil levé, ils ont été brûlés et, faute de racine, se sont desséchés

Mt 13:7- D'autres sont tombés sur les épines, et les épines ont monté et les ont étouffés.

Mt 13:8- D'autres sont tombés sur la bonne terre et ont donné du fruit, l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente.

Mt 13:9- Entende qui a des oreilles ! "

En ce jour-là, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer.

Comme un Frère, comme un ami, comme un père Jésus s'assit au bord de l'eau pour rechercher et trouver l'intimité d'une grande famille, celle qui dépasse notre entendement

Et il leur parla de beaucoup de choses en paraboles.

Comme un père parle à ses enfants pour les instruire, Jésus concrétise son enseignement en paraboles, ces images qui font la vie et il leur parle du semeur

Cet homme qui travaille la terre de Dieu, d'un ample mouvement il lance cette graine qui demain portera l'abondance à tout le peuple

Mais voilà au gré du geste, au gré du vent, la semence se disperse sur cette terre parfois inadéquate à faire germer le grain

Et ainsi la semence est tantôt brûlé par le soleil, tantôt étouffé par les épines, une partie du travail du semeur tombe ainsi la ou elle finira périr

Tout comme Jésus enseigne le peuple, les uns écoutent, les autres n'entendent pas ou veulent ignorer

Les uns voient les autres ferment leurs yeux

Les uns croient aux miracles de la puissance de Dieu, les autres regardent et même s'ils sont témoins, ils en oublient la puissance de la création

Les paroles de Jésus s'adressent à nous tous

Nous recevons la parole, les enseignements de Jésus et nous accueillons ce grand message avec la diversité que tous les hommes ont en eux

Et puis ?

Qu'en devient-il ?

Sommes nous la bonne terre, celle qui accueille la parole de Jésus ?

Sommes nous nous la bonne terre celle qui fait fructifier sa loi d'amour ?

Il appartient à chacun d'entre nous, sans exclusivité, de donner aux enseignements de Jésus le meilleur réceptacle qui soit, celui qui fera grandir et mûrir la graine qui porte universellement l'amour

Evangile du Mardi 20 Juillet 2010;

Saint Matthieu 12. 46 - 50

Mt 12:46- Comme il parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler [

Mt 12:47- ].

Mt 12:48- A celui qui l'en informait Jésus répondit : " Qui est ma mère et qui sont mes frères ? "

Mt 12:49- Et tendant sa main vers ses disciples, il dit : " Voici ma mère et mes frères.

Mt 12:50- Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là m'est un frère et une sœur et une mère. " 

En ce dialogue à l'adresse de sa Mère, Jésus regarde t-il Jean, c'est sur la croix que Jésus s'adressera  à Jean et à sa Mère

« Voici ta mère, » comme Il dira encore à Marie : « Voici ton Fils ! »
Jean deviendra, dans ce moment crucial, pour toute  l'humanité, le Frère de Jésus, le fils de la Vierge Marie

Ainsi, tous nous entrons dans une nouvelle vie

L'Esprit Saint nous accompagne dans ses phrases comme pour nous accompagner à entrer dans la fraternité issu de ce monde et qui nous permet d'aller vers l'autre monde, celui de notre espérance de vie

"Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là m'est un frère et une sœur et une mère."

Mais qu'elle est la volonté du Père ?

Nous inviter à suivre la voie de l'humanité, cet humanisme qui donne au monde une nouvelle dimension de paix, à commencer par la paix intérieure de nous même

Jésus, l'enfant de sa Mère, ne renie pas sa filiation terrestre mais il l'étend à sa filiation Céleste pour nous inviter à le rejoindre

En écoutant la parole du Père nous devenons ses fils adoptifs, ceux qui sont à l'écoute du message de l'universalité de l'amour pour ce temps et toute l'éternité

Vivre c'est Guerir, Guérir c'est Aimer; La liberté et Dieu

La liberté pour les Chrétiens est le lieu pour apprendre, à connaître quelque chose sur Dieu, or ce lieu est vaste puisqu'il n'a pas de limite et il en est de même pour ce quelque chose qui n'a pas d'infini.

Comme il n'y a pas de modèle uniforme de vie, il n'y a pas non plus de modèle uniforme de croyance, ni de vie chrétienne.

Notre première liberté est de reconnaître l'amour

dont nous sommes nés, l'amour le plus proche et le plus visible.

L'union dans la chair d'un homme et d'une femme appelés :

nos parents.

Notre autre liberté, qui est aussi première, est conjointe à l'autre car juxtaposée ;

Nous sommes nés dans et avec l'amour de Dieu.

Notre Dieu, celui qui libère, le Dieu de notre vie; temps et éternité.

Pour être en conformité à la liberté que Dieu nous donne, il est primordiale que nous reconnaissions à tous, hommes et femmes quelque soit leur race, leur religion, leur couleur, leur éducation, la liberté de croire selon leur propre conscience .

Lorsque par un sacrement nous nous engageons , cet engagement est pris en toute liberté.

Lorsque nous reconnaissons Dieu, nous faisons alliance avec lui, notre alliance est un pacte de liberté qui repose et rejoint la liberté que Dieu propose à l'homme et c'est en acceptant Dieu comme il nous a crée.

Cette liberté est un échange réciproque avec Dieu.

Nous élisons Dieu, nous sommes élus de Dieu.

Je ne suis pas parfait, je cherche à m'améliorer, je cherche à me rapprocher de Dieu; tel doit être la constance d'un chrétien

Le chemin de Dieu, vers Dieu passe par sa rencontre dans la prière, la méditation, la recherche de la connaissance; dans la lumière et la vérité.

De la même façon que nous cherchons à connaître ceux qui nous entourent nous cherchons à connaître Dieu

Dieu seul est Saint, Jésus Christ est Saint parce que sa personne est intrinsèquement  lié au Père, le Chrétien est Saint par ce qu'il est uni à Dieu par Jésus Christ.

Notre Sainteté n'est ni dans l'effort moral, ni dans la réussite laquelle qu'elle soit, elle est dans l'union avec Dieu.

Le modèle chrétien ne concoure pas au championnat de la vertu toutes catégories.

Un chrétien est Saint dans la mesure de son union à Dieu.

Le christianisme n'est pas une simple morale mais ne saurait être, sans être porteur de valeurs et d'exigences morales.

En tant que chrétien, nous devons avoir une vision personnelle de notre lien avec Dieu , mais personnel ne veut pas dire individuel.

S'unir à Dieu, s'unir au Christ Jésus, porter sa croix est synonyme de "donner sa vie pur les hommes, pour son prochain".

S'unir à Jésus permet de s'unir aux hommes et d'avancer dans la réalisation du plan de Dieu:

RASSEMBLER TOUS,

AUTOUR DE ET DANS LE CHRIST JÉSUS

Le jugement dernier n'est pas un procès

Matthieu 25.31-46

Mt 25:31- " Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, escorté de tous les anges, alors il prendra place sur son trône de gloire. (le dernier avènement du Christ, la fin de ce monde dans lequel nous vivons.)

Mt 25:32- Devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les gens les uns des autres, tout comme le berger sépare les brebis des boucs. (tous les hommes de toutes les nations de toutes les races, de toutes les couleurs et de toutes les générations)

Mt 25:33- Il placera les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.

Mt 25:34- Alors le Roi dira à ceux de droite : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde. (le Christ fera passer les élus de son Royaume à celui de son Père.)

Mt 25:35- Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez accueilli,

Mt 25:36- nu et vous m'avez vêtu, malade et vous m'avez visité, prisonnier et vous êtes venus me voir. " (les hommes sont jugés pour leurs oeuvres de miséricorde et non pour leurs exploits ou leurs action exceptionnels.)

Mt 25:37- Alors les justes lui répondront : "Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé et de te nourrir, assoiffé et de te désaltérer,

Mt 25:38- étranger et de t'accueillir, nu et de te vêtir,

Mt 25:39- malade ou prisonnier et de venir te voir ?"

Mt 25:40- Et le Roi leur fera cette réponse : "En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. "

Mt 25:41- Alors il dira encore à ceux de gauche : "Allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges.

Mt 25:42- Car j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donné à manger, j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné à boire,

Mt 25:43- j'étais un étranger et vous ne m'avez pas accueilli, nu et vous ne m'avez pas vêtu, malade et prisonnier et vous ne m'avez pas visité. "

Mt 25:44- Alors ceux-ci lui demanderont à leur tour : "Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé ou assoiffé, étranger ou nu, malade ou prisonnier, et de ne te point secourir ?"

Mt 25:45- Alors il leur répondra : "En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait. "

Mt 25:46- Et ils s'en iront, ceux-ci à une peine éternelle, et les justes à une vie éternelle. "

Le catéchisme pour adultes, publié par la Conférence des évêques de France en 1991 avec l'accord de la Congrégation pour la doctrine de la foi qui a donné le 23 janvier 1991 l'approbation du Saint-Siège , indique simplement ce qui suit :"

...Pour parvenir à cette contemplation de Dieu , une "étape" de purification, appelée purgatoire, peut être nécessaire.

Il ne s'agit ni d'un lieu, ni d'un temps ; on peut parler plutôt d'un état

En tout cas, le purgatoire, qui est bien une peine, n'est pas à concevoir comme une punition, par laquelle Dieu se vengerait en quelque sorte de nos infidélités.

La communion avec Dieu, dans laquelle nous introduit la mort, nous fait prendre conscience douloureusement de nos imperfections et de nos refus d'aimer, et du besoin de nous laisser purifier par la puissance salvatrice du Christ.C'est Dieu lui-même qui purifie et transforme.

Mais la Tradition de l'Église catholique affirme que ceux qui sont au purgatoire bénéficient des prières et des supplications adressées en leur faveur à Dieu par leurs frères, et aussi de l'intercession des saints déjà introduits dans la béatitude de la vision de Dieu".

Le 3 décembre 1563 à la XXVème session du concile de Trente

Décret sur le purgatoire - Réaffirmation de son existence;

Les âmes peuvent être aidées par la prière et la messe.

Le dogme du purgatoire s'applique au processus de purification qui permet à l'être humain de se mettre en complète harmonie et dans toutes ses dimensions en accord avec la Sainteté de Dieu. L'homme se prépare ainsi à sa rencontre avec Dieu.

1) la vision de Dieu ne peut être partager que par le êtres qui on atteint leur perfection, leur plein accomplissement; La rencontre entre l'homme voulant aller vers Dieu et Dieu qui est Saint dans toute sa perfection, suppose donc, au préalable que l'homme soit totalement détaché et purifié du péché.

2) Le temps du purgatoire; Il ne faut pas confondre la dimension espace de notre temps et la dimensions du temps de Dieu qui nous est complètement inconnu.

Le temps du purgatoire est le temps du salut définitif de la délivrance du péché, ce n'est pas Dieu qui fixe le temps, la liberté de Dieu avec laquelle nous vivons et agissons ici bas constitue le grand amour de Dieu pour les hommes.

Le temps, le temps du purgatoire appartient à l'homme et il est le reflet de son désir d'aller à la rencontre de Dieu

3) La solidarité des parents et des enfants, amis et autres ne prend pas fin à la mort tel que nous la connaissons.

La prière pour les défunts, la prière en communion avec tous les saints, les efforts, non de renoncement, mais de liberté pour nous laisser approcher de Dieu dans toute sa sagesse peuvent nous aider à hâter, le moment venu, notre rencontre avec Dieu.

 et je terminerai par cette petite pensée personnelle

Et Dieu m'ouvrit sa porte

Et Dieu m'ouvrit sa porte

Sortit de l'ombre la plus obscur.

Une lumière éclatante jaillit en moi.

Mon coeur fut éblouit.

Mes yeux virent la plus belle des lumières.

La lumière de l'éternité.

Mon coeur tressaillit de joie.

J'étais redevenu dans la timidité de mon enfance.

Je n'osais pas.

Je ne craignais pas.

L'émerveillement me laissait dans le bonheur.

Le bonheur de Dieu était devant moi.

La vérité de Dieu m'éclairait.

La lumière de Dieu m'intimidait.

Tout resplendissait.

Tout était félicité de bonheur.

Dieu se mit à me parler.

Je n'entendais rien.

J'écoutais simplement son silence.

Nous étions en union.

J'étais au comble de ma vie.

Plus la porte de l'amour s'ouvrait

Plus tout devenait joie, amour, tranquillité.

Mon coeur tressaillait de joie.

J'avais terminé une vie.

L'éternité était là et à jamais

La vie et le bonheur que j'avais vécu sur terre, en amour avec tous les miens prenait un nouveau sens, j'avais enfin accomplit ma mission sur terre